三书六礼(讲究三书六礼,三媒六聘,古代人结婚到底有多复杂?)

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讲究三书六礼,三媒六聘,古代人结婚到底有多复杂?



01

现代人提起结婚,喜庆之余,又觉得无比“头疼”。

令人“头疼”的是:结个婚实在是太麻烦了。又要迎亲,又要摆酒席,忙来忙去,结婚成了最累人的事。很多人觉得传统的婚礼程序繁琐,于是按照自己的意愿,将婚礼办成西式婚宴、旅游结婚甚至线上婚礼等多种形式,可以说是随着人们观念的自由化,婚礼形式也越来越多元化。

然而,在古代的传统婚礼中,结婚可是大有讲究的。

古代人结婚讲究的是三书六礼、三媒六聘,这些词在古装电视剧里或许耳熟能详,可要是拆开一条条来看,未必知道具体指的是哪些环节。

那咱们今天就来说说,古代人要结一场婚,到底有多复杂呢?

02

和现在自由恋爱截然相反,古代传统婚姻中,用一句话形容就是“父母之命,媒妁之言”,基本上都是家长包办式婚姻。

两个即将要结婚相守一生的人,在结婚之前,可能都是素未谋面。


或许我们和我们现在的婚恋观念对比,会觉得非常不可思议。两个没有任何感情基础的人,怎么能约定一生呢,这不是太草率了吗?但也正因如此,有人用了一句很精辟的话调侃:“西方人的婚姻是爱情的坟墓,东方古代人的婚姻是爱情的开始。”

即便是古代人结婚听从父母之命,表面看起来有些草率,但对结婚这一整套的流程,重视度却是超高的。主要体现,就在于三媒六聘、三书六礼。

“三媒”

“三媒”是指的三个媒人。或许在影视剧中,我们常常能看到媒人靠着一张巧嘴,为主家说媒,却鲜少知道一场完整的婚礼程序下来,是需要三个媒人的——男方家请来的媒人、女方家请来的媒人,以及专门为双方牵线搭桥的媒人。


由于男方家庭和女方家庭都不好直接出面去谈婚事,所以双方都各请一个媒人作为代表,但要是两个媒人发生争执,谈不妥怎么办?那就再来一个媒人,专门负责两个媒人的牵线搭桥,这种“三方会谈”,才是说媒的最正式模式。

“三书”

而“三书”又是什么呢?它是指的聘书、礼书、迎书这三种两家结亲来往所需要用到的正式文书。聘书是用在下聘时的正式文书,是订亲时男方给女方的。礼书是专门记录各种礼品数量和名称的。迎书则是男方迎娶女方时给的,具有证明结婚的法律效果。


“六聘”即“六礼”

“六聘”和“六礼”只是说法不同,其实是一个意思,具体都是指的结婚流程的那六个环节——纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳彩——这是结婚的第一步,听起来有点像跟“彩礼”有关,虽然有点关系,却并不完全是一个意思。纳彩分为先后两个环节,提亲和纳彩。如果男方家庭感觉对方可以结成亲家,就会请来媒人前去女方家提亲。

提亲能不能成,一看男方条件,二就是看媒人的“三寸不烂之舌”了。厉害的媒人,在她嘴里没有差劲的,总能找到优点,一般说成了之后男方家也会给媒人厚礼。



如果提亲成了,接下来开始正式的纳彩,男方给女方家送大雁。在热播剧《知否》第一集,就有盛家大姑娘华兰被提亲送聘雁的镜头。为什么叫“聘雁”呢?因为有大雁,大雁这种鸟的寓意好,一旦成双结对的大雁失去配偶,就不会再成双,代表忠贞。

问名——纳彩完了之后,就要随着婚礼程序往后推动,进入“问名”的流程。古代女子的名字一般都是保密的,所以也叫“闺名”,不会轻易让外人知道。比如在以汉朝为背景的热播剧《星汉灿烂》中,楼垚与程少商议亲,没有经过问名环节,楼垚并不知道程少商的小名叫“嫋嫋”。

同时,问名不仅是单纯地问个名字,更要问清楚生辰八字,然而进行占卜,看看吉凶。如果是凶兆,就意味着两个人不适合结婚,这件事就要再考虑考虑了;如果是吉兆,就皆大欢喜。但一般情况下,很少有显示凶兆的,如果是凶兆,很有可能是给占卜者的赏钱给少了。



纳吉——这个流程和问名相衔接,如果问名占卜的结果是吉兆,那么就要把这个好消息告诉女方,同时也对结婚再次进行确认。其实古代婚礼到了这一步,有点类似于我们今天的“订婚”。

纳征——就是送聘礼。最初是男方送衣服被子之类的生活用品,后来由于生活条件变好,再送衣服被子显得有些寒碜,就改送真金白银了。尤其是宋朝“厚嫁风”之下,无论是嫁妆还是彩礼,都讲究一个“厚”字。

请期——上面的程序都完成,接下来就该选定结婚的日子了。男方家选择良辰吉日,并且备礼告知女方家,征得同意之后,就可以确定了。



亲迎——这是古代人结婚最后的环节,也是最主要的环节,直白点说,就是迎亲举办婚礼了。从古至今,关于婚礼的繁文缛节都很复杂,一句话总结,那就是拜堂成亲,进行家庭关系的确认。对于古代来说,“娶媳妇”是将别人家的女儿迎娶到男方家中来,是男方家中增添了一员,而不是多了一个小家庭。

只有经过“三媒六聘”这个流程,才算是真正的“明媒正娶”,才算是真正被世俗认可的婚姻。

03

即便是古代男子一妻多妾,那些妾也都是“纳”来的,不是“娶”来的,而明媒正娶的妻子,只有一个。

正是由于“明媒正娶”,才能彰显出正室妻子的独特地位和不可替代性。



同时,了解到古代结婚如此复杂而繁琐,如此受到重视,也就明白了那句“结婚是人生大事”的缘由了。

到了今天,婚礼可繁可简,全看个人意愿。甚至结婚已然不是人生的必选项,这样的改变也是人们思想解放和逐渐自由化的一个明显表现。


作者:我方团队月落星沉

参考资料:讲历史的王老师《古代人的日常生活》、闫爱民《早期赘婿与古代婚姻的演变》、贾宝宁《试论“三言二拍”中深受古代婚姻制度影响的兄弟关系》

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