《论语·学而》“三省吾身”章解读

[原文]

曾子①曰：“吾日三省吾身②：为人谋而不忠乎③？与伙伴交而不信乎？传不习乎④？”

[原文通释]

曾子说：“我天天常常反思本人：替人策划专心勉力了吗？与伙伴交往守信誉了吗？不按教师的教导去做吗？”

[正文]

①曾子：姓曾（Zēng），名参（Shēn），字子舆，小孔子四十六岁；曾晳之子，鲁国人；他们父子都是孔子弟子。曾参的弟子也尊称他为“子”。

②吾日三省吾身：我天天常常反思本人。日，名词作状语，天天。三，多次，虚数，不是实指。省，音xǐng，反省，反思。

③为人谋而不忠乎：替人策划不忠实吗，犹言“替人策划不专心勉力吗”，再进一步表明就是“替人策划专心勉力了吗”。为，音wèi，介词，替。

④传不习乎：教师传授的原理不践行吗，犹言“不按教师的教导去做吗”。传，音chuán，用作名词，传授的知识，教师传授的知识，教师的教导。

[解读与点评]

曾子是《论语》中多次显现的人物，以是有必要对他予以较具体的先容。

曾子（公元前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤劳勤学，颇得孔子真传。他积极推行儒家主张，转达儒家头脑。孔子的孙子孔伋（子思）师从曾参，又传授给孟子。可以说曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学头脑既有承继，又有提高和创建。他的修、齐、治、平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本，孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极度名贵的社会心义和实用代价，是创建和谐社会的头脑品德基本。曾到场孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩被称为五大贤人。曾子性情沉静，举止慎重，为人审慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他以在家孝敬爸妈为由，辞而不就。曾子提出过“慎终，追远，民德归厚矣”（《学而》第9章）的主张。又提出“吾日三省吾身”（本章）的修养办法。

他著作有《大学》《孝经》等儒家经典，有人就用《大学》的基本看法来表明《论语》。唐开元二十七年（739年），追封“郕（Chéng）伯”；宋大中祥符二年（1009年）加封“郕侯”（一作瑕丘候）；元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”；明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓）。 曾姓后代均把曾参作为本人的开派先人。

关于“传不习乎”，有人以为是曾子本人传授本人实践，这就要看曾子这番话的背景，看曾子这番话是对谁说的了。

曾子但是最听教师话的人，天天反省本人做没做到“忠”“信”，有没有忘记教师的教导。儒者的自我反思是感性的，是自我熟悉自我完满的历程。

“忠”在先秦是寻常的品德范围，不止用于君臣干系。至于汉代今后渐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的“忠”有关联，又有紧张的区别。

“信”的涵义有二，一是信任、二是信誉。其内容是老实不欺，用来处理上末品级和伙伴之间的干系，“信”特别与言论有关，表现说实话，语言算数。这些是人立品处世的基石。

文/陈广逵