坠龙(中国未解之谜:古代“坠龙”事件)

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?公元1996年,考古人员在贵州安顺市关岭县新铺乡,挖出了一块“龙”化石。

这条“龙”形状的爬行动物长七点六米,龙身宽六十八厘米,头部最宽处为三十二厘米。

化石中的“龙”距今约两亿多年,保存完整,头部最宽的地方生有一对“龙角”,龙角对称上翘,略呈弧形,长约二十七厘米,和神话传说中的龙非常相似,被命名为“新中国龙”,目前收藏在贵州省安顺兴伟石博园中。

“新中国龙”在我国境内属于首次发现,弥足珍贵,它酷似神龙,为龙的形象起源研究提供了实物佐证,极具科研及历史价值。

现代人经过研究考证,认为龙是先民想象出来的一种神异瑞兽,由多种动物结合在一起的组成,身体如蛇,腿似蜥蜴,鹰爪蛇尾、鹿角鱼鳞,牛耳鬼目,口角处长满须发。

古人和现代人观点不同,认为龙是事实存在的一种生物。史书关于龙出没的记载数千年来一直没有间断。

?龙出没的最早记载是在夏朝,《史记》记载:“天降龙二,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累于豢龙氏……”

夏朝第十四任帝王孔甲在位时期,某一天,有一雌一雄两条龙从天而降,孔甲不会饲养,一时半会儿又找不到驯养龙的家族豢龙氏。

于是就征召一个叫刘累的人帮他饲养。刘累是陶唐氏后裔,据说懂一些豢龙之术。

这位刘累徒有虚名,没几天,其中的雌性龙就死了,于是就把雄性的龙杀掉,烹制龙肉给孔甲吃,孔甲吃了龙肉,感觉味道不错,想找刘累问问是啥肉,派人去找,刘累早已畏罪潜逃了。

从汉朝一直到隋朝八百多年里,史书记载的龙出没共有一百多次。

宋朝乾德五年(公元967年)至乾道五年(1169年)二百多年之间,龙出没竟然多达九次。

元朝至明清时期,神龙更是频频出现,见于史书记载就多达一百一十九次。

辽朝的时候,辽太祖耶律阿保机还曾射杀一条龙。《辽史》记载:神册五年(920年),一条龙出现在拽刺山(今属内蒙古巴林左旗境内)阳水之中,有人向皇帝报告。耶律阿保机非常惊喜,于是率卫队来到现场。

耶律阿保机发现,那条龙正在水中独自嬉戏。耶律阿保机弯弓搭箭,一箭射死了那条龙,兴奋地说:“此业龙也,不及朕之真龙!”这是一条假龙,比不上朕这条真龙啊!

耶律阿保机

耶律阿保机射杀龙之后,把龙的尸体带回去,收藏在宫内的库房。身边的太监记录:“龙一角,尾长而足短,身长五尺,舌长二寸有半。”

明成祖在位时期,山东青州府竟然出现了龙马。

《双槐岁钞》记载:永乐十八年(公元1420年)十二月,山东青州府诸城县百姓崔友谅家的一匹母马,产下遍体鳞片的青黑色小马驹,四肢如同麒麟一样,身有龙纹。

当地官员上报朝廷,经过调查,认为崔家的母马经常在清水潭沐浴,极有可能和水中的龙发生关系,从而产出杂交的龙马。明成祖不相信,于是派人查阅史料,结果在《五杂俎》中找出一段记载:“龙……与马交,则生龙马。”

还有大臣举例说,明太祖洪武四年(1371年),大夏国末代皇帝明升归降太祖,进献十匹良马,其中一匹白色的马即龙马,产自贵州的养龙坑(今属贵州息烽养龙司乡)。

《一统志》记载:“贵州养龙坑有灵物藏其下。当春初伊人立柳坑畔,择牝马系之,已而云雾晦冥,类有物与接,其产必有龙驹。”

《龙经》一书还说明了雌龙雄龙的区别:“龙之雄也;角靡浪平,目肆鼻直,鬣圆鳞薄,尾壮于腹,龙之雌也。雄呜上风,雌鸣下风。”

明清时期,龙出没事件屡见不鲜,康熙年间,龙出没十四次,乾隆年间多达十七次。

?民国二十三年(1934年),辽宁营口河川及盘锦大洼一带天降“巨龙”尸体,引发无数民众围观,史称“营川河湾坠龙”事件,“龙骨”、“龙角”清晰可见,至今仍是未解之谜。

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