不负韶华

这几日，一句“只争旦夕，不负韶华”红遍了网络。关于“韶华”一词的解读也因此频出不穷。

毫无疑问，我们都晓得，“韶华”指优美的春光，也指我们每一局部都具有的青葱光阴。“不负韶华”，便是说不克不及孤负名贵的光阴，孤负我们仅限的生命。对“韶华”一词的泉源做一个深化的了解，不仅可以协助我们更好地域解生命的意义，也可以让我们对本人本国的文明多一点了解。

韶华一词，需将二字拆开来分散看。

我们先来看“韶”字。“音”指音乐、器乐、奏乐。“召”意为“引导”、“召唤”。“音”与“召”团结起来表现“可以感化和引导他人的音乐”。《论语》中，孔子以前对《韶》大加称赞，说《韶》是“尽美矣，又尽善也。”云云精巧绝伦的，但是是一种名为《韶》的音乐。另有“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的纪录。报告了孔子在齐国的时分听到了《韶》乐，三个月都不晓得本人所吃的食品之美，而沉溺于《韶》乐之中。《说文解字》中，对“韶”的表明是“虞舜乐也。”指出《韶》早在虞舜时期就以前产生并盛行。又引了《尚书·益稷》中的“《箫韶》九成，凤皇来仪。”唐代孔颖达做的疏曰：“箫是乐器之小者”，段玉裁注曰：“箫之言肃。舜时民乐其肃敬而绍尧道，故谓之箫韶。”舜时的人民由于《韶》这首曲子十分肃敬又能承继尧时的风范，因此十分喜好它，并把它称为“箫韶”。九成指的是乐曲到了十之八九的时分，也就是最初一章。在乐曲最初一章的时分，有凤凰飞过去。《韶》乐美好之处，于此可见得一斑。由此，“韶”字便渐渐成为了优美的代名词。

“华”字但是是一个象形字。在甲骨文中，象草木生土上，花叶下垂的外形。作为事物而言，它的原本是花朵，就其外貌来说，它指的是下垂的形态。在《说文解字》中，“华”的原本就是花朵。《诗经·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其华”的诗句中，“华”字便是取了花朵之义。花朵美丽动人，因此便生出了其光芒斑斓的引申义，“日月光芒，旦复旦兮”中“华”的使用便是一例。花朵繁盛，又因此引申为繁华繁华。在人的终身中，芳华幼年的光阴，便如花朵最繁盛的时候，刺眼动人，优美无比。因此，“华”也被引申为幼年的光阴。最好的例子，便是我们都熟知的那首李商隐的诗：“锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年”。此地方思之“华”，便是指幼年时一去不返，让人怀念的优美光阴。

经过对“韶”“华”二字的深层溯源的分析，我们可以看到“韶华”更为真实基本的涵义，由而更明晰切己地了解到“不负韶华”的吩咐之内在深意。

正如《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔·柯察金所说：“一一局部的终身应该是如此度过的：当他回顾往事的时分，他不会由于虚度光阴尔后悔，也不会由于碌碌庸碌而侮辱。”“不负韶华”，约莫便是祝愿者对我们的期许，更是他对我们的优美祝愿。每一个不甘今生碌碌，白走人世一遭的人，都当以此自勉。让我们把“只争旦夕，不负韶华”八个字作为新的一年对的本人的勉励，积极在最好的年岁，遇见最好的本人吧。

加油，谁人优美的你！

作者：赓瑜