隋 (581-618，计37年)。唐 (618-690，705-907，计289年)。五代 (907-960，计54年)。

隋文帝杨坚

弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，谥号文皇帝，庙号高祖，公元581年3月4日－公元604年8月13日在位，在位24年。西魏恭帝曾经赐杨坚之父杨忠鲜卑姓氏“普六茹”。杨坚掌权之后，下令“以前赐姓，皆复其旧”，恢复汉姓“杨”，并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨坚建立的隋朝，统一了全国。

杨坚

经济上鉴于南北分裂达二百七十年之久，民生困苦，国库空虚，由以中原地区为盛。故自隋开皇九年(589年)，隋军统一天下后，即以富国为首要目标。故杨坚接纳司马苏威建议，罢盐、酒专卖及入市税，其后多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。隋文帝在位时代之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此举既可增加赋税，又可稳定经济发展，且南朝士族亦渐由衰弱至于消逝。均田制能顺利推行，对隋前中期的经济发展收益甚大。轻徭薄赋以解民困。在确保国家赋税收入之同时，稳定民生。由于魏晋南北朝以来，户籍不清，税收不稳。于是于开皇五年(585年)下令实行大索貌阅。并接纳尚书左仆射高颎之建议，推行输籍法，作全国性户口调查，结果查获没有户籍的百姓达165万余口，其中丁壮44721%。这在中古时代，是一个很高的增长率，也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

第三个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。一是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。二是武则天用人不看门第，不问是否为高级官吏的子孙，而是看有否政治才能。因此特别注意从科举出身者中选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了仕人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气，就是从武则天时期开始的。正是文化的普及，推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。

玄宗李隆基

唐朝第九代皇帝（712年－756年在位）；在位44年，享寿77岁，是唐朝在位最久与最长寿的皇帝，唐睿宗第三子，母窦德妃。庙号玄宗，谥号至道大圣大明孝皇帝。宋代避圣祖赵玄朗讳，清代避讳康熙帝“玄烨”，皆称为唐明皇，另有尊号“开元圣文神武皇帝”。年轻时性格英明果断，勇敢有为，善于谋略，多才多艺，知人善任，颇有曾祖父唐太宗之风范。知晓音律，至今留下许多乐曲，擅长书法，仪表雄伟俊丽。

唐隆元年（公元710年），李隆基与太平公主联手发动唐隆之变，诛杀韦皇后及其党羽，并拥立父亲睿宗李旦，掌握朝政与京师实际兵权。公元712年，李旦禅位于李隆基是为玄宗，李旦成为太上皇，李隆基随即发动先天之变，赐死可能争夺大位的姑姑太平公主，取得了国家的最高统治权。玄宗在位44年间，前30年开元盛世是唐朝的极盛之世；但在位后期，由于其怠政加上政策失误，宠信杨贵妃和重用安禄山，导致了后来长达8年的安史之乱，逃往四川，唐朝开始由盛转衰，唐朝中衰玄宗有不可推卸的责任。公元756年李亨自立为帝，即肃宗，尊玄宗为太上皇。玄宗于公元762年5月3日病逝，享年77岁，死后葬于泰陵，仅13天后儿子肃宗李亨也逝世了。

唐玄宗晚年骄奢淫逸，终日只顾与杨贵妃游乐。他罢免良相张九龄，任用奸相李林甫，朝政每况愈下。玄宗本不太相信鬼神之说，后来崇信方士张果，渐好神仙；并尊奉道教，企慕长生不老，以是朝野争言符瑞。李林甫死后，又以杨贵妃之从兄杨国忠担任丞相，李林甫在位时尚可稳住朝政，杨国忠不仅没有李林甫的才干，反而纵容贪污腐败，局面遂不可收拾。不久，杨国忠与手握兵权的范阳节度使安禄山发生冲突，安禄山决心先发制人，发动叛变。

李隆基

天宝十四载（755年），安禄山趁唐朝内部空虚腐败，发动兵变，于时承平日久，民不知战，河北州县，望风瓦解。史称安史之乱。玄宗决定逃往四川，途中至马嵬驿，士兵哗变，士兵砍杀杨国忠，又逼玄宗赐死杨贵妃，玄宗权衡轻重下后，为了保命及维持君威，不得已下令高力士把杨贵妃勒死。

对玄宗早有不满的太子李亨与玄宗分道扬镳；李亨率一部分禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），七月即位，改元至德，是为唐肃宗。李隆基与陈玄礼率另一部分禁军南逃成都，后被尊为太上皇，玄宗长达44年的统治告终。

宪宗李纯

原名李淳，唐朝第14代皇帝（除去武则天以外），805年－820年在位。唐宪宗透过宦官俱文珍等人的协助，迫使父亲唐顺宗让位予自己，即“永贞内禅”。即位后，曾一度讨平不服朝廷的藩镇，短暂终结藩镇割据，重新统一中国，史称“元和中兴”，也因此成为安史之乱以后即位，评价最高的唐朝皇帝。

李纯

宪宗的帝位是由宦官拥立的，因此宪宗重用宦官，军队中许多将领与监军由宦官担任，有些宦官拥有很高的军权，但宪宗对宦官亦不优待，其后期好长生不老之术，多服金丹，“日加躁渴”，性情暴躁易怒，动辄责罚左右黄门，宦官们不堪鞭笞。

元和十五年（820年）阴历正月二十七日，宪宗暴卒，据说是被宦官内常侍陈弘志和王守澄合谋毒死。一说是宦官叫唆十余名宫女，集体闷死他，史上第二位被女人杀害的皇帝（第一位被女人杀害的皇帝是晋孝武帝，为张贵人所弑），享年42岁，在位15年，谥圣神章武孝皇帝。

武宗李炎

唐穆宗的第五子和事实上的第九子，母韦贵妃。他是唐朝的第18代皇帝（除去武则天以外），在位时间是840年－846年，在位6年，享年31岁。临死前12天改名“炎”。

李炎

唐武宗本来是唐敬宗、唐文宗的弟弟，被封为颍王。在宦官仇士良的操纵下，趁文宗病，矫诏立他为皇太弟，废原来的太子敬宗子李成美为陈王，武宗由此得以登基，并赐死李成美、文宗杨贤妃和皇兄安王李溶。

唐武宗登基后，召李党人物李德裕回朝，任为宰相，李德裕提倡“政归中书”等政策。在李德裕执政下，国家渐渐回复元气，被称为会昌中兴。而仇士良的权势亦被压抑，仇士良不得不退下政治舞台。

唐武宗外攘回纥，内平泽潞，威震中外；更严肃整顿吏治，裁汰冗官，制驭宦官，使朝政为之一新。

唐武宗信奉道教，从845年开始他大规模下令打击佛教，史称会昌灭法。除少数在长安的寺院外，全国所有寺院被拆毁，僧尼被迫还俗，寺院所有的田地被没收为国有。

这是中国历史上佛教受打击很激烈的一次。在唐朝历史上对于佛教势力不满的现象始终存在，武宗灭佛可能有多种原因。第一可能因为唐武宗本人更加信奉道教，因此打击佛教。此外当时佛教的势力非常强大，唐武宗在他的旨意中说，佛教寺院的规模比皇宫还要大，寺院不纳税，对国家财务税收是一个重大损失。

有传说认为唐武宗继位后怕有人会另立他的叔叔光王李忱（即后来的唐宣宗）来威胁他的地位，李忱则逃入佛门，因此唐武宗灭佛是为了让李忱无处可藏。但这个说法可能只是传说，因为历史学家对于李忱是否真的做过和尚仍有争议。

唐武宗吃道士给他的长寿丹后中毒而死。死后葬于端陵，谥号为至道昭肃孝皇帝。

宣宗李忱

初名怡，登基之前封为光王，在位13年。唐宪宗李纯十三子，母郑宫人，元和五年（810年）六月廿二日生于大明宫，是唐穆宗李恒的弟弟，唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔。

唐宣宗李忱原名李怡，母亲郑氏原为镇海节度使李锜侍妾，李锜谋反失败后，郑氏被送入宫后当郭贵妃的侍儿，后来被唐宪宗临幸，生下李忱，封为光王，故唐宣宗为唐穆宗之弟，唐敬宗、唐文宗、唐武宗之叔父。唐宣宗为光王时，居于十六宅，故作愚钝，曾被唐文宗及其他宗室作弄。

李忱

传说唐宣宗登基之前，为了逃避侄唐武宗的迫害而出家为僧，传说他在河南淅川香严寺避难，法名琼俊，齐安见其举止不凡。

会昌六年（846年），唐武宗被道士上供的长寿丹毒死。光王李怡被宦官拥立为帝，改名为李忱，是为唐宣宗，年号大中。拥立唐宣宗的宦官本以为他愚钝容易控制，岂料他登基为帝后立即励精图治，并贬谪李德裕，结束牛李党争。众宦官、朝臣及宗室才惊觉唐宣宗以往是故作愚钝，实际是非常贤明。

• 历史上评价宣宗在位曾经烧过三把火：“权豪敛迹”、“奸臣畏法”、“阍寺詟气”，称之为“明君”，有“小太宗”的外号。据说唐宣宗退朝后还会读书到半夜，烛灺委积，近侍呼之为“老儒生”。

柴荣

五代时期后周皇帝，于954年2月26日－959年7月27日在位，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，是周太祖郭威的养子，在郭威之后继承帝位，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。根据史书记录，在此时期在政治、军事、经济上都有建树，号称英主。

柴荣

周世宗是郭威的养子，与后唐明宗李嗣源及后晋出帝石重贵，同样是以养子身份来继承帝位。

其为郭威正室柴皇后的侄子，在中国王朝中，是少数由外戚继承宗室的皇帝。

周世宗即位后，立刻下令招抚流亡，减少赋税，恢复中原经济。当时，北方及中原经过了一系列的战争，百姓痛苦不堪，周世宗的举动正好使中原开始复苏，他整顿吏治，使后周政治清明，百姓富庶，经济开始繁荣。周世宗着手解决土地问题，他曾叹息道：“均田才是治国之本，王政之始！”于是他在任内制定了均田政策，下诏到各地，让官民都知道新的均田政策，等官民都了解清楚后，他下诏在一年之内大均天下之田，使得社会矛盾得到极大的缓和。

显德二年（955年）推行显德毁佛，以佛寺铜材铸行“周元通宝”，钱质与铸量均居五代之冠。因为其毁佛行为，后周世宗被列入毁佛的“三武（北魏太武帝、北周武帝和唐武宗）一宗”。司马光评述周世宗“毁佛”：“不爱己身而爱民，不以无益废有益，周世宗算得是仁爱明理之人。”

周世宗对内进行改革，对外则积极开拓疆土。显德元年（954年）二月，北汉主刘崇乘其新立，勾结辽兵4万攻后周，周世宗力排冯道劝阻，率军迎战，于高平（今山西）南大破北汉军，稳定政局。战后整军练卒，裁汰冗弱，于是军威大振。显德二年诏令群臣献《为君难为臣不易论》、《平边策》，确定王朴提出的“先南后北”的统一方略；命兵部撰集兵法，名《制旨兵法》。他击败后蜀的孟昶，取得秦、凤、成、阶四州，孟昶大惧，“致书请和”；又先后三次征南唐，创建水军，攻下淮南十四州。

钱镠(因liu)

吴越太祖钱镠，汉族，浙江杭州临安（今临安区）人。五代十国时期吴越国开国国王。

唐末跟从石镜镇将军董昌镇压农民反抗军，任镇海节度使，乾宁年间击败董昌，占有两浙十三州，后梁开平初年被封为吴越王。在位期间，曾征用民工，修建钱塘江海塘，又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。

钱镠

由于吴越国小力弱，又同邻近的吴、闽政权不和，投靠中原王朝，不断遣使进贡以求庇护。先臣服后梁，又臣服后唐。后唐明宗时因惹怒枢密使安重诲，被削去官职，安重诲死后又恢复。长兴三年（932年）病死，葬安国县(现临安区)衣锦乡茅山。庙号太祖，谥号武肃王。

唐朝大中六年二月十六日，钱镠生于临安县石镜乡大官山下的临水里钱坞垅。父亲钱宽，母亲水丘氏。一家以农耕打渔为生。传说钱镠出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲本欲弃之，但因其祖母怜惜，最后得以保全性命，因此钱镠小名“婆留”（“阿婆留其命”之义）。

钱镠自幼不喜诗文，偏好习武，常与邻里诸小儿戏于里中大木之下，指挥群儿为队伍，号令颇有法（钱镠即位后将此树封为“将军木”）。钱镠在16岁的时候就弃学贩盐。当时私贩盐料是官府严厉禁止的，但由于利润极高，因此钱镠铤而走险，在杭州、越州（今绍兴）、宣州等地贩卖私盐和粮食。这段贩卖私盐的经历，练就了钱镠体魄和胆略，也为他日后发展提供了充足的经济基础。

后世一般对钱氏评价较高，认为他促进了地方经济发展，保障了民众安居乐业的局面。

2019年，钱镠墓被盗掘，2020年5月警方发现案情，2021年5月警方公布案情，包含金玉腰带、古剑等在内的175件被盗文物已全部追回。