白起坑杀40万赵军(隋唐五代十大著名皇帝)

隋 (581-618,计37年)。唐 (618-690,705-907,计289年)。五代 (907-960,计54年)。

隋文帝杨坚

弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人。汉太尉杨震十四世孙,隋朝开国皇帝谥号文皇帝,庙号高祖,公元581年3月4日-公元604年8月13日在位,在位24年。西魏恭帝曾经赐杨坚之父杨忠鲜卑姓氏“普六茹”。杨坚掌权之后,下令“以前赐姓,皆复其旧”,恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨坚建立的隋朝,统一了全国。

杨坚


经济上鉴于南北分裂达二百七十年之久,民生困苦,国库空虚,由以中原地区为盛。故自隋开皇九年(589年),隋军统一天下后,即以富国为首要目标。故杨坚接纳司马苏威建议,罢盐、酒专卖及入市税,其后多次减税,减轻人民负担,促进国家农业生产,稳定经济发展。隋文帝在位时代之富饶既非重敛于民,究其原因,与全国推行均田制有关。此举既可增加赋税,又可稳定经济发展,且南朝士族亦渐由衰弱至于消逝。均田制能顺利推行,对前中期的经济发展收益甚大。轻徭薄赋以解民困。在确保国家赋税收入之同时,稳定民生。由于魏晋南北朝以来,户籍不清,税收不稳。于是于开皇五年(585年)下令实行大索貌阅。并接纳尚书左仆射高颎之建议,推行输籍法,作全国性户口调查,结果查获没有户籍的百姓达165万余口,其中丁壮44721%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期经济发展的客观数据。

第三个贡献是推动了文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。一是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。二是武则天用人不看门第,不问是否为高级官吏的子孙,而是看有否政治才能。因此特别注意从科举出身者中选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了仕人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展。著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。

玄宗李隆基

唐朝第九代皇帝(712年-756年在位);在位44年,享寿77岁,是唐朝在位最久与最长寿的皇帝,唐睿宗第三子,母窦德妃。庙号玄宗,谥号至道大圣大明孝皇帝。宋代避圣祖赵玄朗讳,清代避讳康熙帝“玄烨”,皆称为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。年轻时性格英明果断,勇敢有为,善于谋略,多才多艺,知人善任,颇有曾祖父唐太宗之风范。知晓音律,至今留下许多乐曲,擅长书法,仪表雄伟俊丽。

唐隆元年(公元710年),李隆基与太平公主联手发动唐隆之变,诛杀韦皇后及其党羽,并拥立父亲睿宗李旦,掌握朝政与京师实际兵权。公元712年,李旦禅位于李隆基是为玄宗,李旦成为太上皇,李隆基随即发动先天之变,赐死可能争夺大位的姑姑太平公主,取得了国家的最高统治权。玄宗在位44年间,前30年开元盛世是唐朝的极盛之世;但在位后期,由于其怠政加上政策失误,宠信杨贵妃和重用安禄山,导致了后来长达8年的安史之乱,逃往四川,唐朝开始由盛转衰,唐朝中衰玄宗有不可推卸的责任。公元756年李亨自立为帝,即肃宗,尊玄宗为太上皇。玄宗于公元762年5月3日病逝,享年77岁,死后葬于泰陵,仅13天后儿子肃宗李亨也逝世了。

唐玄宗晚年骄奢淫逸,终日只顾与杨贵妃游乐。他罢免良相张九龄,任用奸相李林甫,朝政每况愈下。玄宗本不太相信鬼神之说,后来崇信方士张果,渐好神仙;并尊奉道教,企慕长生不老,以是朝野争言符瑞。李林甫死后,又以杨贵妃之从兄杨国忠担任丞相,李林甫在位时尚可稳住朝政,杨国忠不仅没有李林甫的才干,反而纵容贪污腐败,局面遂不可收拾。不久,杨国忠与手握兵权的范阳节度使安禄山发生冲突,安禄山决心先发制人,发动叛变。

李隆基


天宝十四载(755年),安禄山趁唐朝内部空虚腐败,发动兵变,于时承平日久,民不知战,河北州县,望风瓦解。史称安史之乱。玄宗决定逃往四川,途中至马嵬驿,士兵哗变,士兵砍杀杨国忠,又逼玄宗赐死杨贵妃,玄宗权衡轻重下后,为了保命及维持君威,不得已下令高力士把杨贵妃勒死。

对玄宗早有不满的太子李亨与玄宗分道扬镳;李亨率一部分禁军北趋灵武(今宁夏灵武西南),七月即位,改元至德,是为唐肃宗。李隆基与陈玄礼率另一部分禁军南逃成都,后被尊为太上皇,玄宗长达44年的统治告终。

宪宗李纯

原名李淳,唐朝第14代皇帝(除去武则天以外),805年-820年在位。唐宪宗透过宦官俱文珍等人的协助,迫使父亲唐顺宗让位予自己,即“永贞内禅”。即位后,曾一度讨平不服朝廷的藩镇,短暂终结藩镇割据,重新统一中国,史称“元和中兴”,也因此成为安史之乱以后即位,评价最高的唐朝皇帝。

李纯


宪宗的帝位是由宦官拥立的,因此宪宗重用宦官,军队中许多将领与监军由宦官担任,有些宦官拥有很高的军权,但宪宗对宦官亦不优待,其后期好长生不老之术,多服金丹,“日加躁渴”,性情暴躁易怒,动辄责罚左右黄门,宦官们不堪鞭笞。

元和十五年(820年)阴历正月二十七日,宪宗暴卒,据说是被宦官内常侍陈弘志和王守澄合谋毒死。一说是宦官叫唆十余名宫女,集体闷死他,史上第二位被女人杀害的皇帝(第一位被女人杀害的皇帝是晋孝武帝,为张贵人所弑),享年42岁,在位15年,谥圣神章武孝皇帝。

武宗李炎

唐穆宗的第五子和事实上的第九子,母韦贵妃。他是唐朝的第18代皇帝(除去武则天以外),在位时间是840年-846年,在位6年,享年31岁。临死前12天改名“”。

李炎

唐武宗本来是唐敬宗、唐文宗的弟弟,被封为颍王。在宦官仇士良的操纵下,趁文宗病,矫诏立他为皇太弟,废原来的太子敬宗子李成美为陈王,武宗由此得以登基,并赐死李成美、文宗杨贤妃和皇兄安王李溶。

唐武宗登基后,召李党人物李德裕回朝,任为宰相,李德裕提倡“政归中书”等政策。在李德裕执政下,国家渐渐回复元气,被称为会昌中兴。而仇士良的权势亦被压抑,仇士良不得不退下政治舞台。

唐武宗外攘回纥,内平泽潞,威震中外;更严肃整顿吏治,裁汰冗官,制驭宦官,使朝政为之一新。

唐武宗信奉道教,从845年开始他大规模下令打击佛教,史称会昌灭法。除少数在长安的寺院外,全国所有寺院被拆毁,僧尼被迫还俗,寺院所有的田地被没收为国有。

这是中国历史上佛教受打击很激烈的一次。在唐朝历史上对于佛教势力不满的现象始终存在,武宗灭佛可能有多种原因。第一可能因为唐武宗本人更加信奉道教,因此打击佛教。此外当时佛教的势力非常强大,唐武宗在他的旨意中说,佛教寺院的规模比皇宫还要大,寺院不纳税,对国家财务税收是一个重大损失。

有传说认为唐武宗继位后怕有人会另立他的叔叔光王李忱(即后来的唐宣宗)来威胁他的地位,李忱则逃入佛门,因此唐武宗灭佛是为了让李忱无处可藏。但这个说法可能只是传说,因为历史学家对于李忱是否真的做过和尚仍有争议。

唐武宗吃道士给他的长寿丹后中毒而死。死后葬于端陵,谥号为至道昭肃孝皇帝。

宣宗李忱

初名怡,登基之前封为光王,在位13年。唐宪宗李纯十三子,母郑宫人元和五年(810年)六月廿二日生于大明宫,是唐穆宗李恒的弟弟,唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎的叔叔。

唐宣宗李忱原名李怡,母亲郑氏原为镇海节度使李锜侍妾,李锜谋反失败后,郑氏被送入宫后当郭贵妃的侍儿,后来被唐宪宗临幸,生下李忱,封为光王,故唐宣宗为唐穆宗之弟,唐敬宗、唐文宗、唐武宗之叔父。唐宣宗为光王时,居于十六宅,故作愚钝,曾被唐文宗及其他宗室作弄。

李忱


传说唐宣宗登基之前,为了逃避侄唐武宗的迫害而出家为僧,传说他在河南淅川香严寺避难,法名琼俊,齐安见其举止不凡。

会昌六年(846年),唐武宗被道士上供的长寿丹毒死。光王李怡被宦官拥立为帝,改名为李忱,是为唐宣宗,年号大中。拥立唐宣宗的宦官本以为他愚钝容易控制,岂料他登基为帝后立即励精图治,并贬谪李德裕,结束牛李党争。众宦官、朝臣及宗室才惊觉唐宣宗以往是故作愚钝,实际是非常贤明。

  • 历史上评价宣宗在位曾经烧过三把火:“权豪敛迹”、“奸臣畏法”、“阍寺詟气”,称之为“明君”,有“小太宗”的外号。据说唐宣宗退朝后还会读书到半夜,烛灺委积,近侍呼之为“老儒生”。

柴荣

五代时期后周皇帝,于954年2月26日-959年7月27日在位,在位6年。邢州尧山柴家庄(今河北邢台隆尧县)人,是周太祖郭威的养子,在郭威之后继承帝位,庙号世宗,谥号睿武孝文皇帝。根据史书记录,在此时期在政治、军事、经济上都有建树,号称英主。

柴荣

周世宗是郭威的养子,与后唐明宗李嗣源及后晋出帝石重贵,同样是以养子身份来继承帝位。

其为郭威正室柴皇后的侄子,在中国王朝中,是少数由外戚继承宗室的皇帝。

周世宗即位后,立刻下令招抚流亡,减少赋税,恢复中原经济。当时,北方及中原经过了一系列的战争,百姓痛苦不堪,周世宗的举动正好使中原开始复苏,他整顿吏治,使后周政治清明,百姓富庶,经济开始繁荣。周世宗着手解决土地问题,他曾叹息道:“均田才是治国之本,王政之始!”于是他在任内制定了均田政策,下诏到各地,让官民都知道新的均田政策,等官民都了解清楚后,他下诏在一年之内大均天下之田,使得社会矛盾得到极大的缓和。

显德二年(955年)推行显德毁佛,以佛寺铜材铸行“周元通宝”,钱质与铸量均居五代之冠。因为其毁佛行为,后周世宗被列入毁佛的“三武(北魏太武帝、北周武帝和唐武宗)一宗”。司马光评述周世宗“毁佛”:“不爱己身而爱民,不以无益废有益,周世宗算得是仁爱明理之人。”

周世宗对内进行改革,对外则积极开拓疆土。显德元年(954年)二月,北汉主刘崇乘其新立,勾结辽兵4万攻后周,周世宗力排冯道劝阻,率军迎战,于高平(今山西)南大破北汉军,稳定政局。战后整军练卒,裁汰冗弱,于是军威大振。显德二年诏令群臣献《为君难为臣不易论》、《平边策》,确定王朴提出的“先南后北”的统一方略;命兵部撰集兵法,名《制旨兵法》。他击败后蜀的孟昶,取得秦、凤、成、阶四州,孟昶大惧,“致书请和”;又先后三次征南唐,创建水军,攻下淮南十四州。

钱镠(因liu)

吴越太祖钱镠,汉族,浙江杭州临安(今临安区)人。五代十国时期吴越国开国国王。

唐末跟从石镜镇将军董昌镇压农民反抗军,任镇海节度使,乾宁年间击败董昌,占有两浙十三州,后梁开平初年被封为吴越王。在位期间,曾征用民工,修建钱塘江海塘,又在太湖流域,普造堰闸,以时蓄洪,不畏旱涝,并建立水网圩区的维修制度,有利于这一地区的农业经济。

钱镠


由于吴越国小力弱,又同邻近的吴、闽政权不和,投靠中原王朝,不断遣使进贡以求庇护。先臣服后梁,又臣服后唐。后唐明宗时因惹怒枢密使安重诲,被削去官职,安重诲死后又恢复。长兴三年(932年)病死,葬安国县(现临安区)衣锦乡茅山。庙号太祖,谥号武肃王。

唐朝大中六年二月十六日,钱镠生于临安县石镜乡大官山下的临水里钱坞垅。父亲钱宽,母亲水丘氏。一家以农耕打渔为生。传说钱镠出生时突现红光,且相貌奇丑,父亲本欲弃之,但因其祖母怜惜,最后得以保全性命,因此钱镠小名“婆留”(“阿婆留其命”之义)。

钱镠自幼不喜诗文,偏好习武,常与邻里诸小儿戏于里中大木之下,指挥群儿为队伍,号令颇有法(钱镠即位后将此树封为“将军木”)。钱镠在16岁的时候就弃学贩盐。当时私贩盐料是官府严厉禁止的,但由于利润极高,因此钱镠铤而走险,在杭州、越州(今绍兴)、宣州等地贩卖私盐和粮食。这段贩卖私盐的经历,练就了钱镠体魄和胆略,也为他日后发展提供了充足的经济基础。

后世一般对钱氏评价较高,认为他促进了地方经济发展,保障了民众安居乐业的局面。

2019年,钱镠墓被盗掘,2020年5月警方发现案情,2021年5月警方公布案情,包含金玉腰带、古剑等在内的175件被盗文物已全部追回。

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