凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

解读：

苏轼与其弟弟苏辙的感情极为深厚，二人之间经常诗文唱和。公元1074年，苏轼调任密州知州，次年修复了一座残破的高台，经常与宾客饮酒作歌于其上。苏辙为之命名为“超然台”，意为超然物外之意，并写了一篇《超然台赋》，苏轼遂作此文以答之。

苏轼曾说自己见眼前天下，无一不是好人，他见所有之物，也是如此，认为凡物皆有可观，皆有可乐，而不必非要怪奇伟丽者。就像所有的酒都可以醉客，所有的食物都可以饱肚子一样。

我们常说景由心生，罗丹亦说，这个世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。一个心中充满美和阳光的人，无论走到哪儿，无论所见何物，春花秋月，小桥流水，鸟虫鱼兽，都会以一种欣赏的眼光，发现其中之美，从内心流淌出来的欢喜，乐而忘归，也就是苏轼说的“吾安往而不乐”。

孔子说富贵的人之所欲，贫贱是人之所恶，苏轼亦认为人的本性是求福而避祸，然而人的欲望无穷，而现实世界所能提供的着实有限，是取是舍？取舍之间，总会有无尽的遗憾，很容易心理失衡而不择手段，结果求福反而成了求祸。被欲望蒙蔽造成的悲剧，自古及今，数不胜数。

为什么会被物蒙蔽呢？因为我们的眼光是盯在一时的得失之上，心思用在物之上而不知有其他，以致沉陷其中不可自拔。苏轼说了个非常形象的道理，如果从物的内部去看，那么我们看到的都是物的高大，从而丧失理性，莫知所措，好比在一个小孔中看人决斗，当然无法知道胜负结果。因为得失美恶的纠缠，人的喜怒哀乐也由此而生，人生的悲剧亦在于此。

既然人生的悲剧是由物的得失所引起，那么减少欲望，便是求福得乐的最简单的手段。苏轼自述他从钱塘到密州后，刻意让自己释舟楫之安，去雕墙之美，背湖山之观，而有意识地服车马之劳，庇采椽之居，行桑麻之野。苏轼刚到密州时，无论是社会治安还是物质生活，都难尽人意，甚至只能吃菊花填肚子，当时大家都担心苏轼会被现实打垮。然而一年多时间过去了，苏轼气色反而更胜从前，之前的白发也慢慢而转黑，当地的社会风气竟然也慢慢变好，“予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。”与刚来时的“盗贼满野，狱讼充斥”形成鲜明对比。老子说，“以智治国，国之贼，不以智治国，国之福。”大概就是这样的吧。

在完成民风的改造之后，苏轼开始修葺台亭，与众宾客相约登览，抚今感昔，追记圣哲先贤之功名。尽管苏轼在前面表现出来的是道家的无为思想，但在感慨之中，思想却变得复杂，既有对隐士的向往，也有对姜太公、齐威王、韩信功绩的仰望，以及对韩信结局的深深叹息。然而，作者到底是旷达洒脱的，他很快从历史的沉重中挣脱出来，回归自然的喜悦。“雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之。”这段话不仅文字优美，而且意境轻快，读之不自觉而受到感染，面露微笑，而心向往之。又仿佛亲临现场，还能够看到他们惬意的身影，还能够听到苏轼豪爽的大笑。“乐哉，游乎！”甚乐，甚乐。

《金刚经》中，“应无所住而生其心”是其核心要义，而在苏轼身上，“无所往而不乐者”则是他最鲜明的标签。即使在被捕入狱时，生死未知的情况下，他依然有心情和妻子开玩笑；即使在最为荒远的海南，他也觉得“兹游奇绝冠平生”。如此苏轼，怎能不爱！苏轼也许不是文章诗词写得最好的文人，但他应该是中国历史上最受欢迎的文人。苏轼自言“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，同样，上至玉皇大帝，下至田院乞儿，凡是对苏轼有所闻的人，也会深深地为他的人格魅力所吸引。

从个人来说，我极喜欢这篇文章，文笔优美，说理透彻，思想深刻，性格达观，几乎浓缩了苏轼的全部精华。欧阳修读苏轼文不觉而汗出，我读此文不觉而释然，觉得世间之苦乐得失悲欢，亦不过如此。