从“天子驾六”车马坑来看，周代天子的车舆制度有哪些考究？

这辆车的车厢壁不高，以是乘坐的人都应该足坐看而非站立的。属于汉代至高无上的级别，坐在车里的人，是东周天子。

实际上讲，天子的马车是不必要他本人驾驶的。 车上坐着的除了天子在他身左应该另有一位卖力驾车的驭手。 天周代天子(即周王)的车舆(yú)制度不休是个有争议的成绩。天子驾马之数有两说：许慎、王肃等以为周王乘六匹马拉的车。

天子驾六.,诸侯卿同驾四，医生驾三，士驾一，这个在《春秋公羊传》《后汉书·舆服志》等中都有纪录，郑玄等则以为周王乘四匹马拉的车。

马车古名小车，是供贵族出行和作战用的；牛车古名大车，寻常只用来载运货品。此古书所记。 迩来考古发掘，晓得上古车舆有的是方形，有的是长方形，有的是六角形，有的周围是高起的雕栏，后方留有缺口，以便乘者升降。

古时马车的车厢叫舆(yú),这是乘人的局部(所今后代轿子也叫肩舆)。舆的前方和两旁以木板为屏蔽，乘车的人从舆的后方上车。

前人乘车是站在车舆里的，叫做“立乘”，但是“妇人不立乘”。舆两旁的木板可以依托肢体，叫做崎(y)。舆前部的横木可以凭倚扶手，叫做式(轼)。前人行家车途中用扶式低头的姿势

表现行礼，这种致敬的举措也叫做式。以是《檀弓》说：“夫子式而听之。”寻常车舆上有活动安装的车盖，主要是用来遮雨的，像一把大伞。

作者：王宁

撰写公布此文意在发扬和转达我国的传统精良文明，假如您喜好我们的文章，接待眷注并留下您的看法批评，如有侵权请及时接洽我们，谢谢。