古人把华夏分为九州，是指哪九个州？如今九州都叫啥名字？

作为世界上唯一一个没有出现文明断代的国家，中华文化源远流长。除了中国这一正式名称外，也涌现了无数蕴含着文化底蕴的别称，比如赤县、函夏、神州以及九州。

在国家的概念尚未成型之前，幅员辽阔的疆域之上，人们以部落的形式划分土地，而九州一词也应运而生，代指着这些部落。

只不过没有任何事物，能够抵挡得住时光的侵蚀，部落逐渐成为了过去，而九州这一词却印刻在了人们的心中，满含着无数人的归属感和认同感。

在每一个时局动荡的时候，无数的能人异士都以九州大同为己任。

但是现在很多人也只知道九州一词代指着我们的国家，却不知九州究竟为哪九州，这九州又对应着现在的哪些地方。

九州的含义

九州最早被记载于《尚书·禹贡》中，“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”其意为大禹以山川河流为界限，将天下分为九州。

相传在4000年前，洪水泛滥，百姓苦不堪言，大禹之父鲧以堵的形式治理水灾，9年无成果，被流放之羽山，其子大禹临危受命。

大禹以自己的父亲为鉴，吸取教训总结经验，最终决定以疏的方式治水，在修筑堤坝的同时，疏理河道将水流引入大海，双管齐下。

当然这种事情仅凭大禹一人之力无以为继，各个部落的积极配合也是水灾被治理成功的关键要素之一。

治水有功，大禹也因此俘获了人心，13年的时间里，大地也被河流分为9个部分，大禹作为首领为这些地方赋名，这也就是九州的雏形。

九州一词也蕴含了古人最质朴的愿望，古时人们以耕种为主，耕地在划分之后其状形如井字，疆域也如井字划分为9块，也就象征着这9块地方最适合人们安居乐业。

正如《说文解字》中对州之一词的注释，“水中可居曰州”，大水环绕之下最适于人们居住的地方就被称之为州，九州的州也是这个意思。

而九之一词不同的人也有不同的见解，有人认为它就是最简单的数字，也有人认为这个九是一个泛指，古人以九为尊，九为天数，是权力的象征。

但无论如何，九州一词逐渐深入人心，大禹后来为九州铸造了九鼎，九州成为了国家的别称。

对于九州的划分，一直都有着不同的记载。《禹贡》中记载的九州分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。但在其他的书籍中与其略有不同。

比如《周礼》中以幽州和并州代替了梁州和徐州，而《尔雅》则以幽州和营州取代了梁州和青州，但是多数人都认可《禹贡》中的记载。

豫州，相传是因为此地盛产大象而得名，对应的主要是现在的河南地区，狭义上的中原地区指的就是豫州。

作为中华文明的发源地之一，它曾经是很多朝代的政治经济文化中心，开封洛阳等都曾作为一国的都城而富庶繁华，作为九州的中心，它的地位也可见一斑。

青州，所对应的应该是现在的山东和渤海地区，因为独特的地理位置，易守难攻，再加上它人口众多，适合粮食种植，一直以来都是兵家的必争之地。

徐州，所对应的主要是现在的江苏地区，因为其优越的自然条件，雨水充沛，土地肥沃，气候适宜，一直以来都是最适合粮食种植的地区，是历朝历代的粮仓之一。

而优越的先天条件更是为它带来了大量的人口，这里水路众多，适合开辟运河，种种因素的加持之下便注定了它的富庶。

扬州，所对应的是现在的长江淮河以南地区，烟花三月下扬州，扬州最大的特点就是富裕。扬州地区的人善于经商，也是他们逐渐创造了扬州的富裕，曾经仅仅扬州地区所交纳的赋税，就足以支撑一个国家所需要的军费。

风景优美，气候宜人，扬州一直以来都是文人墨客们心之向往的地方，人们都爱听才子佳人的故事，他们也一同勾勒着扬州的繁华。

荆州，所对应的应该是现在的湖南湖北地区，荆州同徐州一样，是极为重要的粮食产地，丰富的水域也造就了它发达的渔业。

大部分人耳熟荆州是因为三国，得荆州者便可得天下，无数人为它争的头破血流也就足以证明它的关键。

梁州，其所对应的应该是现在的四川地区以及陕西的部分地区，相对于其他的州梁州的名气较小，但这并非意味它不重要。

相反梁州地势险要，农业发达，天府之国之称并非浪得虚名，刘邦也曾借助梁州而谋取天下。

雍州，主要包括的是现在的陕西、宁夏、青海地区，因为地处边境，其名来源于“凤鸣于岐，翔于雍”，是丝绸之路的必经地。

但是频发的战争，和不适合耕种的地理环境，以及不便利的交通，都造就了这里的人口稀少。

冀州所囊括的地域辽阔，山西、河北、辽宁、北京、天津等地皆在其内。

冀州的重要性通过袁绍和公孙瓒的争斗便可知一二，自古以来它就是兵家必争之地，夺取冀州便有了问鼎中原的资格。

兖州应该是九州中地域最小的一个，仅仅包括山东的西部地区，此地区一直以武力充沛著称。

一个国家的疆域总是会随着时间而变化，而九州的范围也就随之发生变化，具体为何难以考证，毕竟最早记录它的《禹贡》都成书于春秋战国时期，再往前的史料太过于稀少。

围绕着九州的谜团太多，对于这些太过于久远的历史，我们更多的是推论，不过也正是因为这一份神秘和未知，才造就了他们独一无二的魅力。

曾经作为领土的九州已经消失，留下来的是一个符号，一个象征，是中华文化的一部分，山川地域会因为时间而变化，唯一不变的是对文化的认同感。

对于历史的探寻，不仅仅是为了寻求曾经的辉煌，更是为了感悟那独属于历史的厚重感，从历史中寻找力量，才能坚定地向前。