汉朝历代帝王一览表(宋朝历代帝王一览表)

刘邦西汉,刘秀东汉,刘备蜀汉,国号都是“汉”相互有什么关联?

中国历史上有一些王朝以东西或南北来称谓,比如西周、东周;西晋、东晋;北宋、南宋等,他们都有一个共同的特点就是虽然改换了皇帝,缩小了地盘,但整体的官僚机构并无太大的改变,皇帝上下嫡传继承关系很明确,所以基本上还算是一个王朝。

不过,汉朝却是一个例外,虽然国号都是汉,虽然皇帝都姓刘,但是西汉、东汉之间并没有什么嫡传继承关系。

公元前206年,汉王刘邦在张良、萧何、韩信等人的帮助下,历经四年楚汉战争,终于打败了西楚霸王项羽,重新统一了中国,建立了强大的汉朝。汉朝在汉武帝时达到极盛时期,此后逐渐衰落。

汉成帝不思进取贪图享乐,任由自己的舅舅大司马大将军领尚书事王凤,掌理朝政,王氏逐渐成为势力强大的外戚集团。王凤临死前重托皇太后和汉成帝照顾自己侄子王莽。于是,在皇太后王政君的庇护下,王莽官运亨通,一路升迁,最后官拜大司马。随着汉成帝、汉哀帝先后死去,继位的汉平帝年仅9岁,太皇太后王政君临朝称制,王莽结党营私,排除异己,又沽名钓誉,广施恩惠,经过几年的经营,就把朝政大权牢牢地控制在了自己手中。

始建国元年(公元9年)元旦,王莽正式篡汉,在未央宫前殿隆重地举行了“新”朝皇帝登基大典,西汉二百一十年国运终止。然而,新朝在王莽的领导下,官员腐败,民心涣散,经济衰败,社会动荡,仅仅14年就寿终正寝。

在众多的农民起义中,许多刘氏子孙也纷纷举起“反莽兴汉”的旗帜,而一些非刘氏子孙者也借机装扮成刘氏后裔,发展武装,占领地盘。当时建立了许多以“汉”为国号的割据政权,如绿林起义军建立的更始刘玄政权;赤眉起义军建立的刘盆子政权;刘永占据睢阳建立的政权;自称武帝曾孙的卢芳依靠匈奴建立的政权,以及从刘玄政权中独立出来的刘秀政权。

刘秀与哥哥刘縯在南阳郡蔡阳县舂陵乡(湖北枣阳)起兵,加入了属于绿林起义军的新市、平林起义军。更始政权建立后,刘縯被封为大司徒,刘秀被封为太常偏将军。

刘秀以河北为根据地,恢复汉制,积极经营,韬光养晦,不到两年的时间就占据了黄河以北广大地区。建武元年(公元25年)六月,刘秀在“鄗”(河北柏乡北)建立政权,登基称帝,国号依旧是“汉”,史称“光武帝”。次年,定都洛阳。

此后,刘秀用了十多年的时间,南征北伐,再次统一了全国。刘秀建立的政权存在了一百九十五年百年,史称“东汉”或“后汉”。

刘秀的出身是汉高祖九世孙,属于景帝之子长沙定王刘发的血脉体系。按照嫡亲制说法,刘秀是庶子系,属于皇族远支,并非嫡系后裔。相比同时期以“汉”为国号的刘永政权,刘秀还要差很多。因为刘永是梁孝王八世之孙,比起刘秀的谱系还要“正统“。

为此有历史学家说:“西汉王朝最终地灭亡了,在西汉皇帝的宝座上,坐的是一位农民军的领袖。”也就是说,从一定意义上讲,作为“农民军领袖”的刘秀建立的东汉,不是继承西汉,而是一个新建的、独立的政权。

转眼又过了二百年,东汉末年,宦官和外戚相继专权,皇室衰微。曹操、孙权分别控制北方和南方,刘备则“借”荆州占据巴蜀,天下成为三强局面。

刘备与曹操为争夺汉中地区发生战争,从建安二十二年(公元217年)至建安二十四年(公元219年)五月,持续近两年之久。汉中之战以刘备的胜利而结束,从此,刘备自称“汉中王”。

自立王号的刘备为什么要紧紧扭住当时已名存实亡的“汉”字不放?

因为刘备虽然自称是“汉景帝子中山靖王胜之后”,但家道早已破落,靠编织贩卖草鞋为生。当时曹操不废汉献帝却“挟天子而令诸侯”为的就是牢牢掌握政治主动权,即便是实力雄厚的孙权也不得表面臣服。所以,谁打着“汉室”的旗帜,谁就处于优势地位。刘备非常明白这个道理,他的宣传口号就是以“帝室之胄”要“兴复汉室”。

章武元年(公元221年)四月,在曹丕废掉汉献帝,建立魏国自立为帝,又传闻汉献帝已遇害后,刘备即皇帝位于成都武担山,国号仍为“汉”。不过,后续历史并没有给刘备机会,他企图再演一次光武中兴汉室的故事,最终没有能够实现。

其实,刘备、诸葛亮打出“兴复汉室”的旗帜,并非就一定是要恢复东汉王朝。因为,刘备如果真将自己作为汉献帝下属,那么,当曹丕篡位时,刘备就不该是“称帝”而是该“勤王”。所以“兴复汉室”只是政治家的一种策略,并不就一定要真正去落实。刘备、诸葛亮所建立的那个名为“汉”,被称为“蜀汉”的国家,其实是与西汉、东汉无多少继承关系的独立国家。

历史学家将西汉称为前汉,将东汉称为中汉,将蜀汉称为季汉,好像三个“汉”政权有联系和继承,实际上,刘邦建立的西汉,刘秀建立的东汉,刘备建立的季汉,是彼此没有联系的各自不同的三个政权。刘秀、刘备虽然也是汉高祖刘邦的后裔,但与皇室正支很是疏远,而且他们都是独自起家建立政权和国家的。他们所谓“帝室之胄”的身份,“兴复汉室”的旗帜,所建国家“汉”的国号,不过是作为政治家对“汉”的名义的借用。这三个“汉”政权,实乃自创一朝,后两个“汉”政权并非是前政权的延续。只是,后世人因为封建正统观念的影响,总是像看待二周、两晋、两宋一样看待“两汉”甚至“三汉”,这实在是对历史的误读。

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