中国文化的“左衽”和“右衽”分别代表什么含义?
中国汉服之美,举世无双,中国人从周朝开始,持续三千年都被称为“礼仪之邦”;自从满清入关,剃发易服后,三百年不见汉服矣。每一思之,愤慨盈怀。进入21世纪,传统文化复兴,汉服也跟着复兴了,那么,汉服和胡服最基本的区别是什么呢?
左衽
其一,右衽!
所谓“右衽”,也就是“衣襟向右”,为什么“右衽”才是汉服呢?
最早在周朝的《礼记·丧大记》曾言:“小敛大敛,祭服不倒,皆左衽,结绞不纽。”
“小敛”是指为死者穿寿衣,“大敛”是指把死者放入棺内,这句话的意思是说:死者穿的祭服是左衽。
可见“右衽”在周朝人心中的地位了。
与此对应的是,少数民族多穿的是“左衽”,所以“左衽”是分辨汉人和少数民族最直接的标志之一。而且由于中原文明一直领先异族文明,所以古人自称“右衽”是带有自豪感的。
胡服骑射
赵武灵王虽然学“胡服骑射”来增强赵国骑兵战力,但在中华三千年的礼制史里,只不过是沧海一粟,中华文明的主流一直是“右衽”!
而且很重要的一个因素就是,大部分的人惯用手都是右手,用右手从右衽的衣服里掏东西明显更为方便。
宽袍大袖
其二,宽袍大袖!
在商朝出土的服饰里虽然也有“上衣下裳”制,但多是细袖子,到了春秋时候,先秦诸子不止把华夏先祖从“帝尧”一直追到了“黄帝”,还认为“黄帝垂衣裳而天下治”,意思是:“看见黄帝和黄帝部族所穿的衣服,其他部族就规规矩矩的了”。这实在很厉害!
而且还有一个因素,古人认为“天圆地方”,头上戴的冠是圆的,代表“天”;衣袖是方的,代表“地”!
那么古人为什么那么排斥左衽呢?
《史记》中记载了孔子的一句话:“微管仲,吾其被发左衽矣”,这句话意思是说:如果不是管仲辅佐齐桓公,打败了北方的胡人,那我们就要穿异族的左衽衣服,披头散发了。
孔子之后,也有多次强调“左衽”与“右衽”区别的,如唐朝颜师古注《汉书》曾言:“右衽,从中国化也”。
剑南诗稿
宋朝陆游是一位爱国主义诗人,《剑南诗稿》中,有6处提到“左衽”,用其代表异族,从陆游的诗中,我们也可以感受以“左衽”代表着灭亡,而“右衽”则是一种文化传统与传承。
明末方以智也记载:“戎衣或从边塞之制,故有曰左衽者”。
可以说,三千年来左衽、右衽的区别已经深入古人骨子里去了。
之所以排斥左衽的原因有三。
匈奴
一、“左衽”代表落后文化;
古代穿左衽都是北方的落后部族或者死者。而中原一直是富有而先进的,他们也一直瞧不起北方那些落后的民族,从文化一直到服饰。
南宋
二是“左衽”代表了苦难史!
历史上从秦朝大一统开始,2200年的中国,北方被胡人统治有东晋十六国时期、南北朝时期、五代时期、南宋时期、元朝时期、清朝时期,约有800多年,约占三分之一还多。
而历史上既有强汉、盛唐这样的强盛王朝,但也不失东晋、南宋这样的偏安政权,生活在这种朝代的有识之士,没有不思恢复北方故土的!
因此,“左任”也是故土被占的一种屈辱。
汉服
三是侮辱之义。
前面说过,周朝人是死者才穿“左衽”的,如果汉人对汉人说“你怎么不穿左衽”,除了讥讽对方是胡人以外,有可能指的是对方去死,这无疑是非常侮辱人的。
之所以历史上一直排斥左衽,还因在中原地区,只有人死后穿的衣服才是“左衽”,因此如果左右衽不分,那就意味着,活人被辱为死人,这是绝对不能接受的。
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