“小巫见大巫”的故事，一个名声不好的文人是如何自谦的？

如果遇到高手，现在大家往往会说：“厉害厉害”“666”“比不了，比不了”。古人遇到高手时，往往会自谦，所以有了“班门弄斧”“关公门前耍大刀了”“小巫见大巫”等俗语。今天就和大家聊一聊“小巫见大巫”的故事。

一、典故梗概

“小巫见大巫”字面意思就是：小巫法术低微，见到大巫后法术就失效了，引申为相比之下，遥遥不及的意思。这瞬间让人想到了最近超火的六小龄童和“雌雄葫芦”收服银角大王片段。

言归正传，“小巫见大巫”是发生在东汉末年张纮和陈琳之间的典故。东吴张纮见到一只做工精细柟榴枕（楠木枕头），十分喜欢木枕的花纹，于是专门为其作赋一首。远在北方的陈琳见到此赋后，十分欣赏，到处给人传阅并且说：“这是我老乡张纮所作！”

陈琳和张纮都是广陵郡人，有着同乡情谊，所以多有溢美之词。后来陈琳所写的《武库赋》和《应机论》传至东吴，张纮看到后也认为是文采飞扬，专门写信称赞。陈琳也写信回复，于是就有了“小巫见大巫”的名场面。

图为陈琳画像

《三国志·张纮传》引《吴书》记载：“琳答曰：‘自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。’”

回信大意：我陈琳在河北，与天下名士相隔绝，这里没有多少人善于写文章，所以我才能在这里崭露头角。我能得到这种高度的称赞是言过其实了。现在王朗先生在这里，张纮先生与张昭先生在东吴，正所谓小巫见到大巫后法术都失效了！

东汉末年，天下名士为避战火纷纷外迁。张昭张纮渡江迁至扬州，管宁邴原浮海至辽东，司马徽客居荆州，刘熙南下交州。陈琳自称在河北与天下名士相隔绝也是有一定道理。大名鼎鼎的清河崔氏之后，鸿儒崔琰尚在河北，陈琳的话绝对是自谦。

图为崔琰的电视剧形象

陈琳回信的另一大亮点就是提到了王朗。王朗字景兴，受《三国演义》影响，人们认为他只是一个“摇唇鼓舌，助曹为虐”的奸臣。实际上，王朗学识渊博，儒学造诣极深，也根本没有与诸葛亮谈笑风生。陈琳敬仰王朗是很正常的现象。

王朗对阵诸葛亮是演义

二、深入分析

陈琳的文学水平毋庸置疑，毕竟是建安七子之一。传世名作《饮马长城窟行》中“青青河畔草，绵绵思远道”至今家喻户晓。不过陈琳的人品德行实在不敢恭维。官渡之战时，陈琳作《为袁绍檄豫州文》把曹操和他祖宗十八代一起骂了个狗血淋头。归顺曹操后，陈琳又作《檄吴将校部曲文》大肆吹嘘曹操功业，贬低孙权德行。尽管陈琳笔锋雄健，名声在外，但是终归是一个毫无骨气的文人。

看到檄文时愤怒的曹操

张纮年轻时进入太学，先后跟随当世名儒韩宗和濮阳闿学习，大将军府、太尉府、司空府接连征辟其入朝为官，都被他婉言拒绝。张纮名气之大可见一斑。

张纮是一名正直之士。陈寿总结其人“文理意正，为世令器”。汉末大乱时，张纮渡江避乱，从此追随孙策开创江东基业。袁术僭号称帝时，张纮曾为孙策撰文表示强烈反对。张纮作为使臣前往许都之际，被曹操留下担任侍御史。孙策去世，曹操欲趁机攻打江东别张纮劝阻。张纮心念孙策旧恩，劝谏曹操厚待孙氏，并趁机重返东吴辅佐孙权，可谓忠贞正直，有情有义！

图为张纮的电视剧形象

东汉末年，士人标榜成风，互相吹捧，出现所谓“商业互吹”的现象十分正常。不过像张纮这种稳重正直又声名在外的名士，自然不需要吹捧成名。因此“小巫见大巫”乃是陈琳一手促成的。

陈琳名气虽大，却德行不佳。张纮名德兼具，又和陈琳是广陵同乡。因此陈琳先大加赞赏张纮的“楠榴枕赋”，张纮出于礼节和乡谊就要回赞陈琳的文采飞扬。这时，陈琳立刻表示自己水平有限，比不上张纮、张昭、王朗，极力彰显自己的谦虚和有德行。自己德行不佳，找一个品德高洁的人来吹捧自己，自己再谦让一番。这样张纮就被动地卷入陈琳的“商业互吹”中，成就了“小巫见大巫”的典故。