之前我们聊了聊雪中十大高手当中的曹长卿、高树露和年轻宦官。曹长卿以取死之道，儒道转霸道进入陆地天人境；高树露刻意让自己走火入魔进入陆地天人境；年轻宦官依仗离阳皇室的龙气而得长生（也就活了两百年）。

今天我们就来聊聊这个隐匿在上阴学宫的道德林当中充当一个目盲琴师的儒家初代圣人张扶摇。这个初代儒圣出场的次数也不多，不过一出场就炸天，介于他是三教中人的身份，所以我把他的排名也放得比较后，大概是第七位吧。

作为儒家的祖师爷，张扶摇是一个八百年前的人物，一直被人供奉于牌匾之上。但是世人未曾想过，这个儒家的缔造者，竟然存活至今。而且张扶摇独断了儒家的气运而得长生，也让儒家再难出一个圣人，即便是出来了大都转瞬而逝。

不过张扶摇独断儒家的气运，并非是苟且偷生，贪恋长生，否则也不至于一直隐匿在道德林当中不见世人。毕竟年龄宦官虽然说是不显于人前，但实际上还是在皇宫当中到处溜达，看戏玩耍，偶尔还玩角色扮演。而张扶摇基本上是与世隔绝八百年，只有偶尔碰到一些有天赋的弟子会指点一二，例如黄龙士、徐渭熊。

雪中的儒生并非是我们心目中那些手无缚鸡之力的儒生。这些儒生更贴近于我们古代春秋战国时期的儒生，负笈游学，儒衫仗剑，君子六艺，礼乐射御书数。也就是说文能礼乐书数，武能驾车射箭。而这个初代儒圣张夫子更是如此，连吕洞玄也曾经请教于他。

而他正式出场，是在武当山之上，面对四大宗师中的邓太阿和徐凤年。张夫子口含天宪，言出法随，一语成谶，将邓太阿放逐到千里之外的吴家剑冢当中。当徐凤年唤出真武塑像的时候，张夫子以自身的泥塑雕像直接破之（主要也是因为这时候徐凤年已经斩断了自身与真武大帝的联系，没有真武大帝的威能了）。

而后徐凤年剑开天门，让天门强行招安张夫子，又与邓太阿联手从吴家剑冢招来二十万柄飞剑。当年吕洞玄都能够过天门而返身，张扶摇便做不到了吗？天门之外的张夫子纹丝不动，没有丁点影响，而后一声“给我落剑”将二十万飞剑阻隔在武当山之外。

张夫子的出现也并非是机械降神，而是在之前的剧情当中就已经给读者们留下了伏笔。那个被徐渭熊称之为先生的目盲琴师。要知道即便是上阴学宫中的大祭酒和两位授业恩师，都没有得到徐渭熊的这个称呼，可见其学识。

春秋战国，徐骁率领徐家军，不仅仅是马踏六国，而且剿灭了不少的世家，杀掉了不少的大儒。可以说是打断了春秋脊梁，让中原遍地添新坟。儒家子弟死伤惨重，上阴学宫受到镇压。但是张夫子来到武当山，却并非是来找徐凤年报仇的。

他龟缩在道德林八百年，为的是坐镇人间，阻挡天上仙人对人间干预。此行找徐凤年，一来是为了考察徐凤年的心性是否坚定，二来是为徐凤年打通受伤后的窍穴积淤。在目的达成之后，张夫子便自行兵解，将八百年书生意气尽散人间，为徐凤年和李玉斧抗下天道压力，让他们有机会斩出天人之隔。

张夫子是三教中的天人境，论武力值要比武夫的天人境要弱一些，但是三教中人的优势就在于手段要多，口含天宪，言出法随，是玩规矩的。以他对邓太阿的忌惮来看，正面打他是打不过邓太阿的，但保命是不成问题的，所以他大概是在第七位左右的位置，虽然攻伐不见长，但是能力多样化。

图片：潇湘过客莫念《雪中悍刀行》系列插画

文字：悠然布衣