一、前言

侑子：“你的名字？”

四月一日君寻：“四月一日君寻。”

侑子：“生日？”

四月一日君寻：“4月1日。”

侑子：“被知道名字，就相当于被对方掌握了灵魂的一部分，被知道生日，就相当于被对方掌握了过去和未来。”

侑子和四月一日君寻

这是动漫《四月一日君寻事件簿》中的一段对话。正如这段对话一样，在日本很多动漫作品中，都提及过姓名的重要性，《千与千寻》中被汤婆婆拿去姓名的千寻，没有名字就回不去现实世界；人与妖怪之间有着各种羁绊的《夏目友人帐》，夏目的“友人帐”中记录了妖怪的名字就可以控制妖怪的生死。

在《四月一日灵异事件簿》中，姓名代表了一个人灵魂的一个部分，甚至连生日，都有了特殊的含义，蕴含着一个人的过去和未来。拥有强大魔力的魔女侑子，她蕴涵哲理的话语贯穿整部作品，赋予了语言特殊的魔力。日本人常认为语言有其特殊的力量，可以通过语言向神明传达心愿，也能够通过名字传递一种力量。在动漫里这段内容播放的时候，弹幕里不少人提到了“言灵信仰”，在日本，语言不仅是交流和沟通的方式，更是一种带有力量的媒介。

二、“言灵信仰”的几种表现形式

在日本，人们想向神明祈祷时，往往通过祈祷或者祭祀，通过语言的方式和神明沟通，在此种方式之下，语言有其特殊的含义和地位，由此产生了语言崇拜，并延续至今。在祈祷和祭祀典礼中使用的祷告和祝词，就是人们通过语言和神灵沟通的媒介，“言灵信仰”就是语言中蕴含着灵力的信仰，觉得向神明的祷告能够被接收，并最终成为现实。

“言灵信仰”在日常生活中有很多表现形式，其中就包括日常祭祀中的祷告和祝词，以及“姓名崇拜”。“言灵信仰”体现在日本人生活的方方面面，很多影视作品中都有涉及，但由于其带有一定的魔幻色彩，受一定人群接受度的限制，动漫作为一种跨次元的表达方式，他的非现实性可以使其与“言灵信仰”这种带着传统魔幻色彩的文化内容完美结合。所以我们常常在很多动漫作品中看到“言灵信仰”的不同表达。

“巫女和姓名崇拜”，“言灵信仰”在《四月一日君寻事件簿》中的体现

1、关于《四月一日灵异事件簿》

《四月一日灵异事件簿》改编自日本漫画家团体CLAMP（由五十岚寒月（五十岚皋）、大川七濑、猫井椿（猫井三宫）、摩可那（摩可那阿巴巴）4名女性组成的创作团体。摩可那负责分格和作画，五十岚寒月负责画框线和贴网点纸，画稿最终由猫井椿完成，大川七濑负责剧本创意）原作的同名漫画。作品第一季于2006年4月6日—10月21日播放，而第二季在2008年4月3日—6月26日播放。作品还推出了3部共4话的OAD动画。

故事讲述了，一直能看到妖怪的“四月一日君寻”苦于被见到的各种妖怪纠缠，无意中进入了侑子开的能实现人们各种愿望的店铺。侑子说只要四月一日君寻能够付出对等的代价，就能帮助四月一日实现“看不见妖怪”的愿望，“而且，让四月一日君寻的血不再吸引妖怪”。为此，四月一日君寻答应了侑子在其所开的店铺中打工的条件。自此，四月一日君寻开始了其打工过程中的各种奇妙经历。

四月一日灵异事件簿

2、“巫女”和“名字”，《四月一日灵异事件簿》中“言灵信仰”的体现

和现实社会不同，跨次元的动漫，其二次元社会中，各种角色设置往往取决于动漫的主题内容，很多日本动漫为了表达其文化内涵，会设计出一些具有民族特色的人物角色。为了表现“言灵信仰”的内涵，很多日本动漫运用了阴阳师和巫女等代表日本传统传统特色的人物形象，能让大众在看动漫作品时更加直观的了解到这一人物形象所表达的意义。

日本最古老的文学作品《古事记》和最早的正史《日本书纪》中，有巫女起源的相关记载，天钿女命为引出生气停工的天照大神而展示歌舞。天钿女命用跳舞请出天照之神的方式，被视为一种特殊仪式，她当时所穿的衣服发展，后来演变成了巫女服，她跳的舞，演化成了神乐舞，因此，很多人认为天钿女命是巫女的起源。

在日本传说中，巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。同时，巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务。巫女的灵力一度可以通天晓地，他们可以支配自然万物，镇压收服灵魂，净化邪魅污秽，且不经常在世人面前露面。巫女的存在，往往有一定的神秘色彩，直到现代，巫女仍然是日本的重要职业，在神道活动中，往往扮演着主要角色。在日本传统的文化中，巫女始终带有一种神秘的气质，由于对“言灵”的深刻把握，往往是很多动漫作品中的神秘存在。

《四月一日灵异事件簿》中，壹原侑子就被认为是巫女的一种。因其可独立于所有次元之外，人称“次元的魔女”。她不仅能够穿越次元和时间，能够预测未来发生的事情，甚至还可以可以创造异次元的神明。

在作品中，侑子富有哲理的话语贯穿了整部作品，且耐人回味。“言灵”的内容往往是通过侑子的话述表现出来的。“名字”是很重要的！名字是有力量的！不管是生物还是非生物，只要冠上那个名字的话…… 就能和叫做那个名字的东西拥有相同的力量喔！侑子在棒球棒上写下了“斩铁剑”之后，成功的用其斩断了电脑。赋予了棒球棒剑的名字之后，其就有了剑的力量。 才能够一下将笔记本电脑斩断成两半。

侑子的“斩铁剑”

此时的语言就有了一定的魔力，不仅对人有一定的束缚作用，对其他事物也有一定的作用。此外，名字对人和事物的代替作用，在此处也有所体现，名字是有力量的。在日本人心中，名字不仅是一种语言符号，更是一种崇拜对象，日本社会中，对于姓名的崇拜在日常生活中多有体现。

三、从【谎言】和【沉迷】篇，看《四月一日灵异事件簿》传递的价值观

基于“言灵信仰”之上，语言不仅可以蕴含特殊的力量，还有深刻的内涵。很多时候我们都能从一句话的字里行间，感受到其表达的感情和深层意义。

1、《四月一日灵异事件簿》【谎言】篇

侑子的店里来了一名女性客人，通过简单的交谈，她告诉侑子自己的小拇指无法自由活动，四月一日君寻看到了这个女子手上不断有黑色的烟雾冒出，侑子给了她一枚金色镶嵌着红宝石的尾戒，并给出了该女子一定的提示，小拇指的作用是什么（小拇指代表着约定，通常人们喜欢用小拇指拉钩定下诺言）。

第二次，女子再来到店铺里面的时候，戒指有了一定的损坏，当侑子问她是否有不好的习惯，嘴上或者心理上的，她还是没有认识到自己的问题，面对侑子的疑问，该女子接连的几个回答让戒指上的黑色烟雾不断弥漫。担心她的四月一日君寻跟随者女子，发现原来这个女子有说谎的习惯，最终，黑色烟雾随着堆积的谎言冲碎了尾戒，女子在马路中间再也无法动弹，被车撞了.

对于花花想要戒掉网瘾的初衷，侑子说过：“如果你想要戒掉什么，得先好好问清楚自己【为什么要戒掉】、【为什么戒不掉】才行哦。”因为丈夫或者因为要陪伴孩子都不是这名女子自身的意愿。侑子让其想明白真正想戒网瘾的原因，从自己的角度出发，但花花却还是没能抵抗住诱惑以回复邮件为借口又上网了。

侑子的提醒

无奈的侑子，只能带着四月一日重新返回花花家中。侑子对没能抵抗住诱惑不断打破自己约定的花花说到：“所谓的“戒掉”……是指“全部”、“彻底”！什么“一下子”、“一点点”、“一瞬间”……和你一直在做是没什么两样的。想要“戒掉”或“去做”某件事，意思是一样的！需要的只是【行动】和【诚意】！是对自己的诚意！不管对象是谁，决定做什么，或是不做什么，都是和自己的约定！所以，会打破那个约定的人……也是你自己！因为没有人会愿意对别人的约定负起责任！”

得到花花是发自本人意愿的想戒掉网瘾之后，侑子以家里的儿童椅为代价帮花花解决网瘾的第一步。用棒球棍将电脑斩成了两半。给了花花一个作出改变的契机。真正的改变还是要自身去努力实现。

斩断电脑

关于花花是否能成功戒掉网瘾，四月一日君寻存在一定的疑虑，对此侑子表示如果帮助过多的话，付出的单价也会更多，斩断电脑只是一个改变的契机而已。正如村上春树说过：“一个人的人生归根究底只能是那个人的人生，你不可能代替谁负起责任”，强迫的改变也不是本质上的改变。

《四月一日灵异事件簿》中，作者通过很多小故事向我们传达了很多价值观，侑子颇具哲理的话语贯穿了整部作品，也是这些内涵深刻的话，让我们在观看动漫的同时，也能收获一些做人的哲理。

四、终章：现代化意义

生物啊！受到各式各样的束缚：自然的规范，时间的流逝，名为“身体”的容器，名为“心灵”的自我。那些是所有生物共同的枷锁。不过，也有只能使用在人类身上的枷锁。言灵可是语言并不只是束缚自己而已！也会束缚别人。

侑子寓意深刻的话语，也表达了语言的作用，其力量也会对人形成一种束缚作用，无论是情感还是行动。“言灵”文化在日本经过不断的发展，在日常生活中多有体现，从最开始的祭祀和祈祷，到后来的姓名崇拜，体现了日本不同的历史发展时期，语言的力量在社会中起到的不同作用。

我们可以通过这一特殊的语言文化更加了解日本文化发展的历史进程，不同的动漫作品对这种文化也做出了不同的表达，多方面的了解这一文化的不同特质，不仅可以帮助我们全面的了解这一文化本身，还可以更加透彻的了解到日本文化的产生和民族特色，对我们很多传统文化的继承也具有一定的借鉴意义。