人们固有的印象中

陶渊明的《桃花源记》

展示的是对“世外桃源”的向往

然而现下却有人提出

根据文中多处提示

《桃花源记》实际是个鬼故事

《桃花源记》卷

清，朱耷书，纸本

行草书，纵26厘米，横211厘米

01

渔人如何进入“桃花源”的

陶渊明称该渔人

沿着桃花林的溪水走到尽头

遇一山洞后舍船步入

这个山洞“初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗”

东晋时期

为了防止盗墓贼进入墓室

墓道往往就是前窄后宽

大体上呈“凸”字形

而真正的村落

则会将路修成一样宽的形态

以求图个吉利

这也伏笔渔人可能去的是“墓穴”

而非什么村庄

02

文中提到

桃源的人因为避秦时乱来到此地后

“不复出焉，遂与外人间隔”

但渔人见到他们时

却“男女衣着，悉如外人"

既然是与世隔绝，为何到了东晋

衣着打扮与外人无异？

秦朝的服饰与东晋时期

是差异很大的

而且村民们更是

“不知有汉，无论魏晋”

说明这些村民处于完全隔绝的状态

根本不知外界情况

更谈不上衣着的“更新换代”

所以能够解释这一点的

就是村民的衣着都是后人给烧过去的

03

后文提及

在一番交谈后

这里的村民拿出酒肉款待渔民

东晋处于南北朝的战乱时期

外界普通百姓食不果腹常有之

而桃花源里能够丰衣足食

尚有酒有肉

这就不免让人

联想到封建社会的祭祀活动

后人总会拿出酒肉祭祀死去的先人

渔人在桃花源里吃的

很可能乃是祭品

04

渔人回到家后

向当地太守禀报了此事

可太守带人寻找时

再无法找到

后来南阳刘子骥追寻此景

未果病逝

可以想象一下

渔人误入“鬼界”受到“礼遇”

但人鬼终究殊途

村民特意交代他不要对外说此事

但渔人却言而无信出卖了他们

不断有人找寻的行为

激怒了“鬼界”村民

于是后来过去的人都没好结果

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