在陕西碑林博物馆，有几个残破的战马石雕。导游介绍的时候，会强调这是国宝级文物，很多游客看着这些破成几块的舌头，并不相信：就这？

但是懂历史的人，都了解这几个石雕背后的故事，知道他们的分量有多重。这就是“昭陵六骏”。

昭陵六骏，指的是陪葬在唐太宗昭陵的几个石雕。贞观10年（公元636年），唐太宗回忆起自己早年驰骋沙场的历史，非常怀念那些陪伴他的战马，于是命令工艺家阎立德、画家阎立本制作六匹战马的石刻。六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地，每屏上方一角原刻有李世民为六骏的亲题赞语（已破坏）。

特勒骠系李世民平定宋金刚时所乘。据说此马毛色黄中带白，嘴角微黑。浮雕中特勒骠左侧两腿抬起，右侧两腿着地，一侧腿同起同落的对侧步，是经过严格训练才能达到的仪仗步法，此马可谓训练有素。李世民赞曰：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。

青骓是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓作奔驰状，雕刻上青骓鬃尾翻飞，四蹄横成了一线，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。李世民赞曰：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。

什伐赤也是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。浮雕上什伐赤的姿态与青骓相仿，且身上也中五箭。李世民赞曰：瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。

飒露紫（被盗）也是在虎牢关战役中李世民乘骑的一匹战马，由于这匹马毛色偏紫，所以取名为“飒露紫”。这块浮雕表现了一名战将为胸部中箭的战马拔除箭头的场景。李世民赞曰：紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。

拳毛騧（被盗）是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马，前中6箭，背中3箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。李世民赞曰：月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。

白蹄乌周身毛色乌黑，四蹄俱白。石刻的“白蹄乌”筋骨强健，昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，呈疾速奔驰之状。李世民赞曰：倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。

之后六骏陪葬昭陵，放置在昭陵北司马门。中间历经战乱，却始终未被移走。

1914年，清政府已经倒台，中国进入民国3年时间了。但是军阀连年混战，社会动荡。在这种时候，一些外国文物贩子盯上了陕西唐代帝陵的国宝。他们多次进行偷盗，虽然陕西当地人极力保护，但是最终两骏“飒露紫”和“拳毛騧”终于被盗出国了。

关于被盗的过程，目前说法不是特别统一。1912年在京法国商人格鲁尚，曾经带人潜入昭陵。1913年5月的一天，他们把砸下来的飒露紫和拳毛騧运下山时，被闻风赶来的当地村民拦住。最终二骏被推下山崖，残碎的石骏被陕西政府没收。

当时的陕西都督张云山。1914年被袁世凯排挤离任，不久病逝，关中的地盘、部队连带这批国宝，被新任陕西督军，袁世凯的亲信陆建章侵吞。

后来袁世凯做了皇帝，袁世凯的二儿子袁克文给陆建章递话，让他把二骏送到袁府。陆建章想在袁世凯面前表达一下忠心，所以立即运往北京。

但是，据说二骏并未进入袁府，不久转手到了古董商卢芹斋手里。对于这个变化，民间的推测认为送到北京的时候，袁世凯可能已经倒台了，于是陆建章转手给了文物贩子，赚了一笔钱。

卢芹斋是浙江湖州人，二十世纪初国际著名的文物贩子。1900年，他在法国开了一个古玩店，把中国的文物源源不断地倒卖到欧美各大博物馆和收藏家的手中。在西方人眼中，卢芹斋是传播东方文化的使者，而在中国人眼中，他则是一个臭名昭著的文物贩子。

卢芹斋得到了飒露紫和拳毛騧，将它们运送到了海外。1916年，美国宾夕法尼亚大学博物馆建立，其圆形陈列厅高110米、宽110米，是美国最大的独立穹顶无柱厅。时任馆长高登在见识了飒露紫和拳毛騧以后，便想将其收入囊中。最终以15万美元（在当年是天价）从卢芹斋手上买走了这两件文物。

盗卖文物的几个人，下场都不是很好。陆建章1918年被皖系军阀徐树铮诱杀于天津中州会馆。卢芹斋本人因为盗卖文物很多，晚年不敢落叶归根回中国。解放后基本上停止了盗卖活动，1957年病死。他取了一个法国女子，生下四个女儿。他自己思想比较传统，认为没有儿子就是绝后，别人问他是否有子嗣，他一直回答没有。

1918年，美国人毕士博准备盗走另外四骏石刻，运输之前他令人将这四件石马碎成数块，但运输过程中被陕西当地民众发现并拦截，后被运往陕西图书馆保存。1953年，陕西省博物馆（今西安碑林博物馆）成立的时候，接收了这四件石刻，后来对它们进行拼合修复。

所以目前昭陵六骏有四个保存在碑林博物馆，是博物馆最重要的文物之一，两个保存在美国。目前在昭陵博物馆看到的昭陵六骏，四个是真品，“飒露紫”和“拳毛騧”是1961年的复制品。

据说1972年，尼克松访问中国时，为了表示诚意，有人建议考虑将“飒露紫”和“拳毛騧”归还中国，但最终还是不了了之。

2013年，昭陵六骏石刻中的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》，免得这些国宝发生风险。

2017年，昭陵博物馆公开发文《昭陵“二骏”，中国等你回家》，认为根据当今国际文化遗产返还问题中的道德原则，将现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵“二骏”返还中国是最合理的方案，要求宾夕法尼亚大学博物馆归还给中国。

至于美国人怎么考虑的，我们不知道。但是从结果来看，4年过去了，这些国宝仍然没有回来。笔者觉得，让美国人主动归还的幻想是可以丢弃的了。