古代墓碑上的“故、显、考、妣”究竟啥意思?作为炎黄子孙要了解

古时墓碑上的“故、显、考、妣”毕竟啥意思?作为炎黄子孙要了解

佛语有云:“人生有八苦:生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱分别、五阴盛。”此中的“死苦”,是我们每一一局部都无法躲避的了局,纵使秦皇汉武终身追逐永生不死,到最初也不外是一黄土,留下千古笑柄罢了。

然逝者已矣,在世的人,天然要为他安插好后事,让他体面分开。故而自古以来,中国人对“丧葬”之事便特别器重,并由此产生“丧葬文明”,其内容触及信心、心思、伦理、品德、艺术等等,今天笔者要给各位先容的,便是此中一环。在我国很多墓碑上,都市显现“故、显、考、妣”这4个大字,那么它们毕竟为何意呢?

第一个字:故

《说文解字》上书:“故,使为之也。从、古声。”原本为“缘故、缘故”,后引申为“已往的、原本的、先人、殒命”之意,而墓碑上的“故”字,便是取“故去、殒命”之意。由于中华文明对“死、亡”这类字眼比力忌讳,以是便用“故”来代替先祖、故去之人。

第二个字:显

《说文解字》上书:“头明饰也。从页?声。”原本为“分明”,后引申为“出名望的、有势力的”,即显赫、显贵,而墓碑上之以是用这个字,也是为了彰显死者的高尚身份,以是年代较为久远的墓碑若显现“显”这个字,就代表此人生前相当显赫,是有一定位置的。而平凡百姓,不克不及用“显”,以是通常使用与它同音的“先”字,如先考、先妣。

第三个字:考

在甲骨文和金文里,“考”和“老”但是是一个字,表现“年老”之义,先秦时期,更是直接用“考”来代指“父亲”,注意,该时期可以指在世的,也可以指故去的,随着年代的提高,“考”才徐徐变成专指“离世的父亲”。

第四个字:妣(bǐ)

在甲骨文中,妣字原本为“匕”,《说文解字》上书:“妣,从女、从比。”故而衍生出了“祖母、已故母亲”之义,以是妣和考相对应,分散指离世的母亲和离世的父亲。此乃尊称,该用法最早出自《尔雅》(中国最早的辞书)。

除了了解以上4个字的意思,我们还要注意它们在墓碑上的地点,寻常而言,它们都被誊写(刻)在墓碑最正中,我们称之为“中榜”,假如一个墓碑上同时显现“考、妣”二字,分析它是伉俪合葬墓,而“考”要写在右方,“妣”要写在右方。之以是如此安插,是由于前人以“左”为尊,这里暗含“男尊女卑”之意。

另有一种特别情况,那就是墓碑上既没有“考”也没有“妣”,这就分析,立碑人非墓主人的后代。他有约莫是亡者的兄弟姐妹。

作为炎黄子孙,我们绝不克不及数典忘祖,固然这只是4个字,却是我们对先祖发自内心的敬重,容不得半点偏差。

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