兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文明内在？

中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，阴历兔年来了。依照生肖编年的说法，十二生肖包含鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，传播至今。

十二生肖的汗青很久长，听说在先秦时期已有干系纪录。北京中外文明交换研讨基地副主任孟德宏表现，兔子的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以对待，《瑞应图》中纪录，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。

他在承受中新网记者专访时提到，团结十二地支，人们常常说的“卯兔”，本身但是代表着拂晓、春天、无穷的活力与活力。

材料图：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其事情室展现他创作的兔年剪纸作品，欢迎新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄

“卯兔”的“卯”有啥涵义？

关于十二生肖大概说“属相”的劈头，有着不同说法。有看法以为，生肖文明劈头于图腾文明；也有看法以为，十二生肖劈头于生物崇拜。

在人们的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法。孟德宏以为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，分析前人以为二者之间存在着某种特定的接洽。

“卯”的甲骨笔墨形，则很像是门被掀开的样子，比如《说文解字》以为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基本上，段玉裁表明为“卯为春门，万物已出”。

同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也”。

从笔墨学角度来看，“冒”有草木萌发之意，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人世二月草长莺飞的优美光阴。就四序而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点支配，代表着破晓的拂晓。

材料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，欢迎中国阴历兔年。 中新社记者 张宇 摄

“综合起来看，‘卯’的甲骨笔墨型转达的就是开门纳福的寓意，万物从冬天的甜睡中清醒。”孟德宏说。

兔子是人们眼中的瑞兽

依据甲骨文来看，孟德宏以为，“兔”基本就是“兔子”的象形。《说文解字》云云表明“兔”，“兽名，像踞，后其尾形”。

长长的大耳朵，萌态十足，这是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说，兔子的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以对待。

“兔子的繁衍才能也很强，由于这些特点，它们在民俗文明中很受老百姓的喜好。”他表明，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，渴望多子多孙、人丁兴旺。

据《瑞应图》载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古时人们发觉白兔今后，大多会敬献给朝廷，以体现国富民强。

别的，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏以为，以“赤兔”定名骏马，很约莫和兔子跑得快这个特点有关。

材料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄

兔子善于飞跑，以是也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会心，表现的就是像兔子一样飞快地飞跑，这种飞跑的姿势精巧、俊逸，能惹起人们很好的审美体验。

以是，人们常常说的“卯兔”，本身但是代表着拂晓、春天、无穷的活力与活力。

“兔”的文明内在

在中国传统生肖文明中，兔子生动机敏，是活力和幸福的意味。

好比，嫦娥奔月在中国事耳熟能详的官方传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，屡屡也会想到心爱的玉兔。

孟德宏以为，憨态可掬的“兔儿爷”也是中百姓间艺术的产物，其外型生动幽默，深受儿童喜好，寄寓着人们种种优美的愿景。

心爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏以为，除了传说和官方故事之外，也约莫由于兔子与人们的生存亲密干系。

他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者，中山人也。其先佐禹治东边土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神”，也佐证了上述说法。

平常生存中，与“兔”干系的成语典故也很多，稀有的好比掩人线人、刻舟求剑等等。

材料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄

玉兔呈祥与花好月圆

对中国人来说，包含兔子在内的十二生肖不但是简便的生物外貌，更是刻在影象深处的文明标记。

孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有干系纪录。别的，陆佃云，兔，吐也。明月之精，视月而生。故曰明视。以是人们很早之前就把玉轮和兔子接洽在一同了。

“并且各位常说花好月圆，春节、中秋等都是我们特别器重的节日，最渴望的就是团圆，兔子就成为玉轮致使团圆的一个代名词。”他说。

正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花、绘画作品中，常常会有兔子的身影显现，寄予着人们的美美志愿，也彰显着中华精良传统文明。

“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地捉住了兔子表面最突出的特点。这就是我们先民们造字时很了不得的场合，生动传神地转达出语义信息。”孟德宏由衷地叹息道。(完)