近来有很多事看不明白，高人指点，外事不明看《左氏春秋》，内事不明看《资治通鉴》，那就先看《左传》呗。吃货的我尤其好奇老祖宗们都吃啥，没有麻辣小龙虾、夺命大乌苏、泡椒肥肠蛙、什锦海鲜锅……，日子过得很寡淡吧？其实也不是，《左传》里吃的精彩，嗨的刺激。

最倒霉的梦想成真

春秋，尝新麦是一件很有面子的事，今年的麦子熟了，谁都别动，得让我吃第一口！这是国君的待遇。如果说“尔墓之木拱矣”（你坟头的树都大了，你还不死）是恶毒的诅咒，那“与君共尝新麦”则是最良好的祝愿（命长有得吃，人生无憾矣）。

《左传·成公十年》晋景公梦见有人要杀他，吓病了（赵氏孤儿的始作俑者）。请了桑田巫来看病，巫师把他做的梦说了一遍（可能是偷听的，反正我不信是他卜出来的），并安慰景公，放心吧、没救了、吃不上、新麦了！晴天霹雳啊，病不治，还没得吃？凉凉（老小子、咒我死、你等着、弄死你）！景公到秦国请医生，秦伯派医生出诊（“秦伯使医缓为之”一说秦伯派叫缓的医生去，另种解释秦伯叫医生慢慢去慢慢治不着急，我倾向于第二种，秦晋之好就是个屁）。医生还没到，景公又梦见两个小孩说话，一个说，那个医生会要我们的命，逃吗？另一个说，没事！我们在肓的上面，膏的下面，看他能咋地（膏肓之间，啥地方？脚后跟还是腹股沟？蛋疼）！医生终于到了，看了病说，没治了，膏肓之间，没法用药。景公说，好医生啊（等等，那两小孩跟你咋这像，你妹的！）。（第二次梦想成真，噢耶！）新麦熟了，景公叫人做了麦饭，把巫师叫来看看，砍了。正准备吃，突然肚子疼，上厕所。悲剧了，景公掉进粪坑……（此处省略100字），挂了！景公死的前一天，一个照顾他的内官牛逼哄哄的说，我梦见背着主子上天了！（荣耀属于太监！）景公掉进粪坑后，就是这位仁兄背上去的（给赏钱不？）。好奴才！殉葬就是你了，上路吧（第三次梦想成真）！平静一下，这段史料肯定被修改过，孔老师对这事是没兴趣的，最有可能的是巫师们（国君咋滴，老子叫你三更死，你就活不过五更）。但这不重要，当你端起一碗喷香米饭、面对一桌好菜，脑补一下景公在暗流涌动粪池，垂死挣扎的情景。祝贺你！又离减肥成功近了一步！

大鳖汤引发的血案

春秋的“鼋”就是鳖、甲鱼、王八，滋阴养颜，味道鲜美，西周时期人们就已经开吃了（所以说王八长寿是有道理的，被能吃善烹的中国人吃了几千年还没绝种，大强比小强毫不逊色）。王公们吃大的，老百姓就只能吃小的，那国君吃多大的呢，相传100多斤（鳖孙们该哭了）！

《左传·宣公四年》晋楚争霸正酣，为了拉拢郑国（楚国实力比晋国稍逊，除了恐吓还得送礼），楚王送给郑公一只大王八，炖汤补补（这不是侮辱人，这是国礼）。与此同时，大夫子家和公子宋（晋国常委和委员）正在上班的路上，公子宋的食指开始抖动起来（鸡爪子状，你确定不是打卡后遗症？）。公子宋说，食指动必能吃到异味（美味），遂，两吃货开始擦口水。来到宫前，看到快递小哥正从车上卸大甲鱼，两货相视而笑（春秋国君一天只吃一顿正餐，菜品丰盛，吃不完，就会分给大臣享用。这一刻，仿佛天都变蓝了呢！）。远远的，郑灵公正看着他俩，走近时问子家，嘿！什么好笑的事，说来让寡人开心一下！子家把公子宋说的告诉了灵公，灵公一脸黑线的走了（小兔崽子敢算计我的大王八，胆囊炎犯了吧，等着）。国君炖汤不仅美味还得大气，简单说，就是用大鼎，炖！下班，郑灵公宣布了喝汤名单，独没有公子宋（灵公：你走吧！我妈不让我跟你玩！）。此时，公子宋的小心心是崩溃的（这是赤果果的羞辱哇！你妈，我嫂子知道吗？）。就在大家端着盆排队盛汤的时候，戏剧性的一幕发生了！公子宋以180迈的时速冲到鼎前，用手沾了鳖汤（滚烫的汤，加藤鹰也受不了啊，怎么做到的），放在嘴里！灵公和小伙伴们都惊呆了！灵公，怒吼道：妈的！太不卫生了！我们干死他（其实就是一句气话）！可公子宋不这么想，搞死我？我先弄死你吧！宋弑灵公。看着血泊中的灵公，还能说什么呢？老祖宗教导我们，话到嘴边留半句，饭桌上要谦让！有道理啊！

闲的蛋疼只为吃盐

如果说，春秋时期什么是战略物资，非盐和铜（中国历来缺铜，古代更是把铜叫做金或吉金）莫属。春秋战国到秦一统，从经济角度就是农耕文明与贸易文明的角逐，最后以晋、秦（黄土种地）为代表的农耕文明，干掉了以齐（煮海得盐）、楚（炼石为铜）为代表的贸易文明。说来也是，论战国七雄谁最有钱？齐国（盐贩子）；谁地盘最大？当然是楚国（好找矿）；要论谁最能干架？当然是玩锄头的秦国。缺铜受欺负，还不至于活不下去，可缺盐那就要命了。盐巴连着百姓的命，王侯的权，国家的根，所以有了管仲的“官山海”（直接影响中国成为大一统国家）。那时候，盐对百姓来说就是奢侈品，套用江斯丹顿的广告语：你可以轻易的拥有光阴，但无法轻易的拥有盐巴！强调一下，古人吃盐是喝盐水，因为吃整坨盐巴，违法！而且是违反宪法！（惊不惊喜，意不意外）

《左传·僖公三十年》：冬，王使周公阅来聘，飨有昌蜀、白、黑、形盐。辞曰：国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以象其德。荐五味，羞嘉谷，盐虎形，以献其功。吾何以堪之。意思是，鲁国设国宴招待周天子派来的使臣周公，席上摆了黑白两种形盐。周公拒不入席，要求撤掉形盐，并指出摆设形盐是招待国君的礼节，他不敢接受。从这件事其实可以看出，当时的周礼规范已经不被诸侯所尊崇，高兴就拿块盐巴来啃。也说明，周的法律规定：成块块的盐巴，别说是周使者，就连周王以下“公侯伯子男”全都不能吃，更别说老百姓了。块块盐巴不让吃，面面盐巴因为提纯不够（有沙土）口感不好，有盐水喝就不错了。

下面，脑补一下周天子吃饭的样子。天子Mr周坐于案前，太监宫女们开始传菜、报菜名。九鼎之肴：百斤鼋羹、烤豚彘、鱼飨……，八簋之黍：新夏麦饭、粟米饼……，配双色虎形盐、五齐三酒、梅醷。鸣钟，Mr周开始祈祷，一祈皇天后土，二祈江山永固，三祈风调雨顺。礼毕，起乐，天子可以开动了！两个时辰之后，天子用膳礼成！将菜肴分发给卿大夫以及后宫。都说礼不下大夫，意为贱民不配拥有礼节，其实，先秦礼节繁缛、费时费力，不是平头百姓能玩得起的。

一盘鱼救了一条命

关于吃鱼，老祖宗们很有心得，因为吃的早，有多早？公元前900年（保守估计）！咱们先讲一个关于盘子的故事，尹吉甫（又叫兮甲）是周宣王的大臣，这家伙能文能武很厉害，诗经就是他收集整理的（不是作者是编撰者），同时跟着宣王一起打北边的土匪立了大功。他跟宣王就是“一起扛过枪，一起负过伤”的好基友！宣王赏赐给他“迈巴赫+玛莎拉蒂+法拉利”套装，荣耀啊！为了纪念这事，他做了个红太狼同款平底锅—兮甲盘（市值2亿RMB）。盘子怎么用呢？在他的得意之作诗经中有记载，《诗经·小雅·六月》吉甫燕喜，……饮御诸友，炰鳖脍鲤。这段描述了兮甲请客的场景，其中“炰鳖脍鲤”就是炖甲鱼和吃生鱼片！盘子不能炖汤就用来装生鱼片呗！都说韩国烧烤和日本生鱼片多牛叉！对不起，都是俺家先人们吃剩下的（生鱼片和酱油是唐朝流传到日本的）！话说回来，什么人常吃烤和生的，当然是军人嘛，一个是环境限制只能将就，另一个吃烤肉和生肉最能激发人的野性，战场上个个都变成人猿泰山！所以阳气不足的男人，多吃点烧烤生鱼片，旭日东升！那些整天喊着欧巴，哭着闹着要吃的妹纸们，还是省省吧，容易长胡子！

言归正传，吃鱼在周代很普遍，越普遍也就越便宜，那些王宫显贵们是很不屑的。期间，一条鱼救了一条命，也搭进去一条命。《左传·宣公二年》：晋灵公不君，厚敛以雕墙……触槐而死。主要说的是晋灵公不行君道，干了很多坏事，大臣赵盾和士季准备规劝晋灵公，晋灵公心生怨恨派杀手锄麑去干掉赵盾，锄麑在行刺期间被赵盾的行为感动，没杀赵盾而自杀了（这里明显用的是春秋笔法，其实就是刺杀没成功，体现赵盾的光辉形象，儒家喜欢搞这一套）。那锄麑看到什么感动成这样？左传里说，锄麑看到赵盾起得早准备上朝，这显然没说服力，还好，我们还能找到《春秋》公羊传（《春秋》的《左氏传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”，他们是用来解释《春秋》这本书的，其中《左氏传》较为正统，而《公羊传》、《谷梁传》是口口相传，好像说书的）。《春秋公羊传》记载杀手鉏霓（名字都不一样）“鉏霓窥其户，赵方食鱼飨”。是说，赵盾是一国大夫，吃饭只吃贫贱人所吃的鱼下饭，鉏霓十分感动，于是不忍杀而自杀。这是还没完，逃过一劫的赵盾就撒丫子跑路了，在路上听说他的侄儿把晋灵君给干掉了！更可气的是，史官居然把弑君的屎盆子扣到自己头上，赵盾气不过，找史官评理。史官说，你赵盾是不是赵家的嫡长？赵盾蒙了（心想，靠！俺居然无言以对？！）

评价一下，本篇的主菜是鱼，正所谓鱼肉和刀俎，其实，晋灵公与赵盾的矛盾，就是始于谁是鱼肉？谁是刀俎？春秋前期，诸侯乱周王朝。春秋后期，就变成家臣乱诸侯！出来混的，迟早是要还的！

最多成语最惨人间

下面说的这一段，也和吃有直接关系，但并不是那么美好，胆小者慎入。近期美国对华采取贸易战，企图用极限施压的手段迫使中国签订城下之盟。作为中国人，我知道美国做不到，因为和好吃一样，好面子也已经深深烙印在中华民族的文化基因之中（这也是中国强调的中美贸易协议文本要照顾平衡性的原因）。你美国想对中国颐指气使、吆五喝六？日本人做不到，苏联人做不到，美国人同样做不到。

《左传·宣公十五年》说了这样一件事，时值楚晋争霸最激烈的时期，宋国夹在楚晋之间饱受煎熬，一面讨好楚国，一面逢迎晋国，难啊！宣公十五年，楚国伐宋一直打到国都，宋送派人到晋国求救，晋国伯宗说：鞭子虽然长，达不到马肚子。上天正在保佑楚国，不能和他竞争（这叫什么道理？还没开打就怂了！可见这个时期晋国分裂形势已经影响到国政了）。晋景公停止发兵救宋，派解扬到宋国去，让宋国不要投降楚国（此处体现出大国的虚伪，想想乌克兰的倒霉熊样）。解扬途中被楚军捉住了，楚王叫他劝降宋国，解扬答应了。来到城边他大喊，宋国兄弟们坚持住，晋军说话就来，我们里应外合打跑楚蛮侵略者……楚王很生气，后果很戏剧，解扬在楚军吃饱喝足后，回去了！

已经这样了，那就打呗！一个在城下猛攻，一个在城上死守，来来回回打了好几个月。打仗你死我活，情绪紧张，运动量还大，胃口就好，吃嘛嘛香！城里没有粮食了，就吃马驴猪鸡鸭鹅猫狗鼠，然后就是草根树皮观音土，再然后只有吃人了。先前还有战死的人可以吃，后来可连死人也不够吃了！左传记载，析骸而爨，易子而食，就是把人骨头当材烧，家长们互相交换孩子吃。城外也好不到哪去，饥饿、瘟疫横行，楚军苦不堪言。就在楚国信心动摇的时候，申叔时献计“筑室返耕”，意思是盖房子不走了，种粮食死磕了！宋国人绝望了，夜里派华元偷偷爬上了楚军主将子反的床（这里又是春秋笔法，偷偷摸摸，背离誓言，一直为孔子不耻，他也许借用床帏之事暗讽宋楚媾和）。搞笑的一幕发生了，两个老头子躺在床上聊天。子反问城里怎么样？华元说析骸而爨，易子而食……华元问外面怎么样？子反答快撑不住了……！华元说，谁还不要点面子，你楚国在城下跟我们签协议，你让我们以后还怎么在诸侯圈里混？退兵三十里，惟命是从，多好！楚国退兵三十里，宋国投降签协议，华元到楚当人质，一起盟誓“我无尔诈，尔无我虞”，世界清静了！

我无尔诈尔无我虞、城下之盟、析骸而爨、易子而食、筑室返耕……记录了当时人们的所思所做，反映的却是千年不变、鲜血淋漓的人性。我们读他，其实就是在纷繁复杂的社会中重新审视自身，找到自我的价值和生命的意义。