雨中的旷野

芒种那天早上，雨后的荷塘里，荷花开了，东一朵，西一朵，遮掩于乡村水口。相对荷叶，荷花的茎要高一些，和风拂来，落在荷花上的水滴纵身一跃，落在了荷叶上，又溜出荷叶的边沿。雨，并没有走远，它转身归来回头了——雨落荷塘，滴答作响。荷花荷叶不由自主地哆嗦，外表晃动着水银般的珠子，晶莹、圆润。

在故乡父老的口中，芒种又称忙种。“芒种端午前，打着火把去莳田。”旧时的谚语里，显显露的也是一个“忙”字。清早，田畈上连续有同亲忙碌的身影，白叟荷锄，男的种田，女的拔秧，仅有牛在坡地上安定地吃草。一根竹竿插在秧田里，竹竿上束着捆秧的棕榈叶或稻草，拔秧的妇女围绕竹竿支配开弓，亦步亦趋。插秧的则不同，必需横竖一线，依序而插，插几行才干退一步。这时的雨呢，就显得凑繁华了。雨一来，雨伞、箬笠，就像蘑菇一样在同亲们的身上长了出来。田畈上，牛背鹭在牛背上站一会儿，又落在了水田里。插了秧苗，水田长高了，那田埂的弧度，也多了一些条理感。与荷叶的深绿不同，秧苗的颜色是嫩嫩的绿。抬眼望去，以层叠的田畈、耕作的同亲，另有粉墙黛瓦的民居为背景，荷塘的荷花如同开在江南的农耕习俗画里。

“人生百艺，无如务耕。神农后稷，稼穑始兴。一犁春雨，民望秋成。数声布谷，南亩躬耕。”这是头天夜里我在手抄本《农业杂字》起首读到的如诗的句子，也从中读到了先民传承新鲜农耕文明的初心。从那“一犁春雨”开头，不知有几多民意生丰年的愿景。

《农业杂字》的作者以前失考，但不影响它从清代开头，就以手抄本、石刻本、木刻本的情势，传播于婺源乡村的私塾、义学。从起首的“农业第一”，到开头的“杂戏类”，共纪录了“种田器具类”“整理秧田类”等十大类，近1700个称呼分类。想必，仅有对刀耕火种有着深蜜意怀，又饱读诗书的人，才干写出如此的要义。

在婺源的乡村，水田是物象，也是镜子，叠印着一代代村人对大地稻作的虔敬。记得从前“开秧门”的日子，同亲们到秧田的第一件事，即祭奠五谷神，以祈五谷丰收。母亲常说，牛种田，鸡啄食，种田种地，也是宿命，面朝黄土背朝天，谁不渴望有个好劳绩呢。从前犁、耙、耖，以及莳田、耘田、收割，哪一样离得开人工，又有哪一个家庭不是守望着地步过日子？只是她没有想到如今厘革快，有条件的旷野，种天然稻，犁田、栽插、收割都用上农机了。另有的乡村种油菜、种荷花、种菊花，崛起了生态旅行农业。

“布谷——布谷——”布谷鸟的啼声，在雨中具有穿透力。但是只能听到啼声，不知它毕竟藏在水口林的哪一棵大树上。稻田里的田鸡则不同，不仅啼声响亮，偶尔还会在田埂上态度，偶尔“咕咚”一声，纵身跳入池塘。许是受了田鸡的影响，田埂上嬉戏在益母草花蕊上的蝴蝶，荷塘里停靠于荷花尖尖角上的蜻蜓，交互飞翔着。雨歇了，轮溪边的山岚，从一个山头绕到了另一个山头。不一会儿，远方的竹叶尖、观音顶都被山岚包围住了。偶尔，春雨让人猝不及防，山岚也与春雨一样，令人捉摸不透。

地返潮，雨将来。一连几天，雨多晴少。村舍、旷野、阡陌，以及周围的山峦，洗浴在一场又一场的雨中。无论是塘下、江思坑，照旧车田段，旷野上都出现一片片新绿。是的，我的父老同亲是大地上的画家，他们从芒种的雨天起笔，在经心耕作的故乡上刻画着一幅幅丰产图。

雨，淅淅沥沥，把屋顶上升起的炊烟压得很低。仅有徜徉在安静的乡村里，才干听出雨水滴落在屋瓦、荷塘、稻田、树叶上的不同韵律来。那雨声，好比山野的鸣泉，没有递进，仅有徐徐的隐退。山村的光阴也是云云，到处都是缓慢的，隐退的。但是在天然节气转换之时，凝视着旷野上的新绿，我又感遭到了乡村光阴的快，万物生长的快。

泉源：光芒网-《光芒日报》