《九阴真经》原文惦记金庸大师

一、《真经总纲》

天之道，损剩余而补不敷，是故虚胜实，不敷胜剩余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，厘革之由表，死生之兆彰，不谋而遗址自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。倘使天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，不时间出焉。

五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。

精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为束缚，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，动手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则眼花以转矣。邪其精，其精所中不比拟亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素东方金德，阴之清纯，寒之渊源。

《上卷》

二、《内功心法》

第一重诀曰：

子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行中间。意注丹田一阳动，支配吸收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯此中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢切合三十六，九阳神功第一重。逐日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的场合，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。

引丹田之气沿督脉抬升，任脉下归丹田。云云待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，敏捷发出，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。云云意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。

第二重诀曰：

极寒中午正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，掀开丹田门。冷气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。逐日中午，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四序都如寒冰一样）。今世人练习可在冰或雪上练习，埋头绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田半晌，掀开气海、命门两穴，分散成螺旋状入冷气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不休的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，发出。云云反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。

第三重诀曰：

法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。逐日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今世人练习坐在铁板上，底下加火，应徐徐加热，以不克不及忍受为度）。面北背南，五心朝天，埋头绝虑，起动丹田冷气避免热气侵入，其办法就是第二重所练冷气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。

第四重诀曰：

法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一运动不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不外脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其办法与第三重相反，待体入水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放打击人，就是催心掌。

第五重采气诀曰：

采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神情乾鼎聚。此法为增长内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察明白，并有摄取仇人神魂之效。逐日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定水平自天目穴射出，在由双眼发出，云云反复。

三、《横空挪移》

螺旋九影，支配挪移，其聊不为，以气行之，可变幻九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。怎样横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。

诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。支配转一为不一，横空旋较为太一。

诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平川旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”举行，以防走火。习此功主要为子、午两时，别的时间亦可。必需选一处相对宁静，氛围必需流利。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在坚持不懈。功中会显现种种幻梦，万万不成恐惧，顺其天然。练功中显现天然腾空，应顺其天然，万万不成妄加意念。

四、《鬼獄阴风吼》

此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如炼狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。

第一重：

面北而坐，取五心朝天式，上半身端正，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此会聚成乒乓球轻重的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之 数。

第二重：

意大波圈，自忸怩外旋为散，自生动内旋为聚，散聚切合为阴阳均衡，阴阳均衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。

第三重：

天然站立，双脚与肩同宽，双手天然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调停呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后摇头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声响向外分散；仰面、呼气、口闭，意发出，真气归中丹田，云云反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，灵识喉轮魔音自现。

第四重：

无相音罡，无相音罡，即音罡没形。其秒音无量，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简便，只需把“九阴神功”的“天生真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可，具体练习办法可参照以上两法自悟，此不详述。

《下卷》

五、《九阴白骨爪》

爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强壮的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强壮的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，切合武学大路之理。

第一重金丝手诀曰：

面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支支配聚掌心。掀开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收往返金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉抬升汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。

第二重摄魂诀曰：

掀开丹田前后门，三昧磷火化没形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可灵识人的死生之谜，吸取幽灵之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指别的三指挺直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指挺直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交兵，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最初一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌，尖朝天，掀开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开头炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的多数阴魂被丹田阴气构成环状，关闭在内不克不及出来。意念丹田封魂球开头旋转，同时意念坟场忽然起了多数磷火，用相反办法把磷火吸入丹田封魂球外圈，熄灭炼熔阴魂，由慢到快不休旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。假如用来吸取他人功力或元神其办法于外表同理。

第三重白骨练爪诀曰：

白骨头上悬，变幻为二骨。悬九穴，支配手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐坟场中，意守丹田半晌，意守本身前后有九座坟，忽然裂开飞出九个头骨，这时意念掀开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方支配，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分散射入百会、玉枕、膻中，支配肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中徐徐会聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指忽然变爪，这时意念那九个头骨互相变幻，变为两个头骨于胸前线。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣捉住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此地步需共同外功练习即第四重。

第四重外功诀曰：

气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，表里合修白骨功。寻常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树徐徐抬升，以练指力。此重应与第三重同练。

第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深光阴，其阴毒水平愈甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练表里功，如此手上有剧毒，以此手伤人无救。

六、《螺旋九影》

《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平川拔起数丈，亦可平空飞行万里，肢体周围有一层天然罡气，可打击外敌。练之上乘可变幻出九个身影，于空门无上神功“莲台九现”有相反的成效。

第一重：

室外练功，禁绝迎风，松去肢体裹缠之物，活动一下浑身枢纽，意图念轻松浑身筋、骨、肉、皮等。然后方北取五心朝天或盘坐，上半身端正，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手悄悄向上捧，沿任脉路途至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指天然伸开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双部下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，云云反复。

第二重：

第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上半身端正，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手悄悄提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把肢体旋入地下，至到地极处。忽然螺旋阴气发出，肢体如弹簧一样被弹回地表。

第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，忽然阴气发出，人从天空掉回地表。

第三重：

在第二重第一式的基本上掀开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，围绕肢体自左到右，意念肢体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中到场有外敌入侵，不克不及入或击伤之意，可同时练习环身罡气。

第四重：

此为加深光阴，即在水中练习以上各功，要领同上。

当年武林中为了争取此经，不知几多好汉竞折腰。却不知此经在宫廷中早有存本，后收入《四库全书》第五卷。真是天意弄人啊……

《射雕好汉传》的残本内里各位可以看到，从开头的“天之道，损剩余而补不敷，是故虚胜实，不敷胜剩余，”到内里的九阴白骨爪……到最初的 没人能懂的梵文音译字…… 都能一 一比力 !

大师分开，再无江湖，逝者如斯夫?