苏门四学士是谁(苏轼门下有四学士、六君子、后四学士一共有多少人？)--go百科网

前几天回答了一个问题：“苏门四学士”+“苏门六学士”+“苏门后四学士”共有多少人？

前言

苏轼是北宋的文坛领袖，很喜欢奖掖后进。其门下最有名的是“苏门四学士”，另外还有“苏门六学士”和“苏门后四学士”之说。听上去有点让人糊涂，到底一共有多少人呢？

其实一共只有10个人。

一、苏门四学士

苏轼在《与李昭玘书》中说：

轼蒙庇粗遣，每念处世穷困，所向辄值墙谷，无一遂者。独于文人胜士，多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张来文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。

苏轼说我虽然处世艰辛，不过有一双慧眼识人。这些年来，发现了不少“文人胜士”，如秦观秦少游、黄庭坚黄鲁直、张耒张文潜、晁补之晁无咎，别人还没有注意的时候，我就先注意到他们了。这四人即苏门四学士。

南宋学者杨湜，字曼倩，他的《古今词话》中也提到过：

东坡有二韵事，见於行香子。秦、黄、张、晁，为苏门四学士，每来，必命取密云龙供茶，家人以此记之。

据说苏门四学士只要来到苏轼府上，苏轼必然取蜜云龙茶招待。时间一长了，家中仆人都记住此事，只要四人来，不需要苏轼吩咐就知道上什么茶了。这首《行香子》我们今天还能读到：

绮席才终。欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共誇君赐。初拆臣封。看分香饼。黄金缕。密云龙。
斗赢一水。功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖。少却纱笼。放笙歌散。庭馆静。略从容。

到了元朝编著《宋史》时写到：

庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。

四学士并不是从小就在苏轼那里学习，有点像郭德纲带艺拜师侯耀文。苏轼对于他们除了交流指点以外，还帮助他们获取功名与名声。

其中黄庭坚成就最高，还是江西诗派的开山之人，诗词俱佳，与苏轼被并称为苏黄。

四学士中的秦观是北宋著名的婉约词人，熙宁十年(1078年)，苏轼自密州移知徐州时，29岁的秦观前往拜谒，献诗道：“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州。“

熙宁四年(1071年)，苏轼出任杭州通判路过陈州看望苏辙，张耒第一次结识了苏轼并成为苏氏兄弟的门下客，并在东坡引荐下，应举姑苏。

晁补之与张耒并称"晁张"。他17岁时跟随父亲到杭州做官，写成《七述》一书，受到当时杭州通判苏轼的欣赏。

四学士与苏轼最幸福的时光是在宋神宗去世以后，旧党司马光执政时。苏轼、苏辙得到重用，四学士陆续进京为官，或举酒欢宴，或诗文酬唱，成就北宋文坛上的一段佳话。

宋哲宗亲政以后，新党重新得势，开始报复元佑旧臣，苏轼等人陆续被贬，四学士也受到株连。例如秦观先出杭州通判，半途中贬处州，后徙郴州，编管横州，又徙雷州。秦观在途中伤感万分，作《千秋岁》一首：

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

宋徽宗执政后，旧党被贬的人士陆续被赦免召回。1100年，秦观归途中，于滕州去世；1101年，苏轼从海南北上，路经常州病逝；黄庭坚被召回不久，与李清照的公公赵挺之交恶，又被贬黜，崇宁四年(1105年)，黄庭坚客死宜州贬所，终年六十岁；晁补之被召回，大观末年(公元1110年)，逝世，年五十八。晁补之晚年贫病交加，与1114年去世。

二、苏门六君子

除了四学士以外，苏轼《与李方叔书》又提到了两个人:

顷年于稠人中，骤得张、秦、黄、晁及方叔、履常辈，意谓天不爱宝，其获盖未艾也。比来经涉世故，间关四方，更欲求其似，邈不可得。以此知人决不徒出，不有立于先，必有觉于后也。"

稠人，众人的意思，苏轼说他在众人中，发现了张耒、秦观、黄庭坚、晁补之、李廌、陈师道六个人。后来行走四方，却很难在遇到他们这一类人才了。

其中陈师道与李廌与苏轼相交比较晚，但是陈师道是苏轼举荐作官的，李廌“以文章见知於轼”。所以又有"苏门六君子"之说。六君子又被称为”六学士“，包括四学士在内。

南宋有《苏门六君子文粹》，据说编辑者可能是南宋词人陈亮，已经把陈师道与李廌列于苏门之下。另宋人邵浩《坡门酬唱集引》说:

"取两苏公兄唱弟和，及门下六君子平日属和两公之诗，摭而录之,曰《苏门酬唱》。"

陈师道字履常、无己，号后山，《后山诗话》的作者。他和黄庭坚都是江西诗派一祖三宗中的人物，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。

陈师道与赵挺之是连襟，不过他对这个连襟深恶痛绝。因为在冬天参加朝廷的祭祀活动，陈师道的夫人去赵挺之家借了意见棉衣给他穿，结果陈师道大怒，宁肯挨冻也不穿赵家的衣服。结果被冻病，不久就去世了。这一年是1102年，苏轼刚刚去世不久。

李廌即李方叔。四学士都是进士，而陈师道也曾经被举荐作官，只有李廌是苏门六学士之中唯一的布衣。

《宋史·李廌传》记载，苏轼被贬黄州后结识了李廌，看过其文章后苏轼赞叹“你的文才，足可以与万人敌的将军媲美”。但是苏轼知贡举时竟然走眼没有录取他，还专门做诗宽慰李廌。诗云：

与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。平生谩说古战场，过眼终迷日五色。我惭不出君大笑，行止皆天子何责。青袍白紵五千人，知子无怨亦无德。买羊酤酒谢玉川，为我醉倒春风前。归家但草凌云赋，我相夫子非臞仙。?

李廌后来有参加过科举，但是都名落孙山。他并没有因此而怪罪于苏轼，《宋史》记录，李廌对于苏轼感情很深，在苏轼去世以后还专门作文祭奠：

轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间！”且作文祭之曰：“皇天后土，鉴一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者为悚。《宋史》

1109年，李廌以布衣身份去世。

三、苏门后四学士

前面节选《古今词话》时说过

东坡有二韵事，秦、黄、张、晁，为苏门四学士。每来，必命取密云龙供茶，家人以此记之

说苏黄等四学士登门时，苏轼一定取好茶密云龙招待，所以家人便记住了。这段话后面还有故事：

廖明略晚登东坡之门，公大奇之。一日又命取密云龙，家人谓是四学士；窥之，则廖明略也。

据说廖明略登门时，苏轼也让人取密云龙招待，家人以为四学士又来了，没想到这个人是廖明略。

廖明略即廖正一，号竹林居士，神宗元丰二年(1079)进士，苏门后四学士之一。《东都事略·廖正一传》记载：

“元祐中，苏轼在翰苑试馆职之士，得正一对策，奇之，除秘书省正字。……轼门人黄、秦、张、晁，世谓之四学士，每过轼，轼必取密云龙瀹以饮之。正一诣轼谢，轼亦取密云龙以待正一。由是，正一之名亚于四人者。”

苏轼任考官的时候，发现廖明略对策奇妙，因此另眼看之，以四学士的蜜云龙茶招待他，令其名声大作。

后四学士的说法最早源自宋朝韩淲的《涧泉日记》：

廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董荣武子，时号后四学士，明略有《竹林集》，文叔有《济北集》，膺仲、武子文集未之见也。

韩淲，字仲止，号“涧泉”，南宋著名诗人。他说后四学士有廖正一、字明略，李格非、字文叔，李禧、字膺仲，董荣、字武子。

李格非是李清照的父亲，神宗熙宁九年(1076年)进士。哲宗元佑六年(1091年)时，李格非"再转博士，以文章受知于苏轼"，与廖正一、李禧、董荣同在馆职，俱有文名，称为苏门"后四学士"。徽宗崇宁元年(1102年)，朝廷内排挤元佑旧臣。李格非也是"元佑党"一员，因而被罢官。李格非大约1108年左右去世，中年六十一岁。

李禧、董荣两个人不甚有名。