谦善并不难做到，难的是一辈子谦善

谦卦的山躲毕竟下去了，但是它基本上照旧座山，就是报告我们，一一局部要谦善，有个先决条件，就是你要很有才能，你很有本事。

假定一一局部，他基本什么才能也没有，他什么事也不做，他对整个社会是没有奉献的，那算什么谦善呢？那是一句很刺耳的话，那就叫无用。

以是为什么安插一座山在地底下，就是报告我们一一局部无论怎样要富裕本人。

谦卦 卦象

我们看一个卦要从初爻看起，由于最底下是基本。谦卦初爻为什么不必初九而用初六，由于它是阴爻，但是占的是阳爻的地点。

它用一个柔性的爻来提示我们，就算你有才能，你也要谦善，为什么？由于要看机会，看情况。

谦卦

一个年轻人刚刚出社会，你愿望要小一点，你要求要少一点，你的时机天然就会多起来，但是有个富裕的必要的条件就是，你要的事情你可以胜任。

初六爻辞

初六爻辞：谦谦正人，利涉大川，吉。要修己要安人，才有资历叫做谦谦正人，但是这是何等困难的事变。

孔子说，修己安人这种事变，连我们最敬重的尧舜都很难做到。孔子的意思是说，出发点是很低的，但是尽头好坏常高的，值得你一辈子去积极的。

一开头，你就要朝这个目标去走，而不是说比及受了很多曲折，你才想到走这条路，那以前太晚了。

谦谦正人报告我们，修己安人是做人的出发点，就是富裕本人品行的修养，富裕本人必要的才干，使一切跟你在一同的人都以为到很和谐，都以为到很安宁。

而不是你一一局部就搞得各位鸡飞狗走，这个简便的爻以前把谦卦的基本都讲的很清晰。从小养成好习气，不休富裕本人，永久坚持谦善的态度，你会无往拦阻。

初六 小象

爻辞是提示在这个阶段你应该注意的重点，每个爻除了爻辞以外另有小象，小象是进一步来分析爻辞的。

初六小象报告各位，谦谦正人，卑以自牧也。自牧就是自行束缚本人。

卑是用很谦卑的态度而不是卑贱，很谦卑来束缚本人，才天然会变成一个谦谦正人。以是很多年轻人一出来就以为这个社会不公平，不给我时机，你看人家多好，要反求诸己。

六二爻辞

六二爻辞：鸣谦，贞吉。为什么六二会用“鸣谦”呢？六二外表那三个爻就是一个震卦的象，震就是雷，雷会发射雷鸣，会发作声响。

六二正幸而这个雷鸣的底下，以是用一个“鸣谦”，意思就是取得外表人对你的歌颂，从初六爻分开了六二爻，你各方面体现的更好。

取得外表对你的赞誉，这就叫做贞吉，贞是正的意思。六二、九三、六四这三爻它本身是个坎卦，就表现照旧有高度伤害在内里。为什么？

由于外表人欣赏你，支持你，假定他又公开的称赞你，你想想看你的同事，其他的人会有什么以为。

他们不一定很不兴奋的，不免会妒忌你的，他们就想办法打击你，乃至污蔑你。作为一一局部遭到上司的欣赏，你要提高警惕，谁人雷声隆隆是让你提高警惕的。

你要愈加的守正，你才会吉利，才会顺遂。

六二 小象

六二小象：鸣谦贞吉，中央得也。中央得也就是说它的地点很紧张，他不太介怀有人议论他，由于他心中很安闲，他心中很得正，他晓得我所取得的赞誉都是实至名归。

我真正做到了，我取得应有的称赞，固然我照旧谦善，但是我并不心虚。

假定你没有才能，你就是抢人家的成果，他人做的你往上报说是本人，然后取得很多浮名，那你心就虚了。

从下层开头，你就一步一步的都没有浮名，你这辈子才会很踏实。

九三爻辞

一一局部有才能，然后如今体现的又遭到欣赏就进入九三爻，九三爻是这整个谦卦的卦主，由于其他的都是阴爻，仅有九三爻是阳爻，并且它是一个山的极点，最硬的场合。

这个地点但是是相当的伤害的，由于山多凶，以是它特别提出一个“劳谦”，就说你费尽辛劳，你十分有奉献。

但是你照旧要坚持谦善的态度，要坚持到艮卦的尽头，照旧跟初六一样的，谁人才叫做正人有终。

正人有终就是我一开头我的志向是做一个谦谦正人，我遭到很多赞誉，我照旧没有改动初志，如今我有很大的奉献，但是照旧坚持谦善，才会吉顺。

由于平凡人到这个地步就很不容易了，就容易开头自诩自擂。如此列位才会晓得为什么中国人，人家称赞你，你总是说“何处何处不敢当不敢当”，这不是卖弄。

这是了解中国人互相忍让的谁人心境，由于你有才能，你要感激人家给你时机体现，你再有才能，人家不给你时机，你一局部就即是零，那你还自鸣得意什么呢？

劳谦比鸣谦还难，由于一一局部在六二的时分比力容易取得赞誉，由于外表人可以很安心的称赞你，但是到了九三，外表就不太容易称赞你。

例子：一个总司理，他会很安心的去称赞一个领班，说直白点，由于你抢不了他的地点。

但是九三就不一样了，九三他一定有相当的位置，假如一个总司理冒死的去称赞一个部分司理（九三），那还得了，假如董事会对总司理不满意的话。

他心想我有九三在，我换你六五，就把你换掉，然后我把九三提升上去，那你怎样办？你说人怎样会那么吝啬，该夸奖就夸奖，我想这是唱高调。

一个看得久远的人，他会思索他的后遗症，再加上一个九三体现的好，你就冒死去给他加高帽子，就让他得意忘形，你也是在害他。

一个部分司理把这个部分做的好，这是他应该的嘛，有什么值得好大惊小怪，还要不休的给他称赞，但是我们如今仿佛不是如此。

我们以为要多勉励，要多勉励，照旧谁人“度”的成绩，勉励是一把刀，搞不佳就是损伤了本人，也损伤了他人。

九三 小象

九三小象：劳谦正人，万民服也。劳谦不是说九三你要劳苦，你有奉献，真正人家对你的称赞不是在这些，而是在什么。

在你有这么多的奉献，有这么的辛劳，你还很谦善，是你的谦善的美德使人家心折口服，艮谦完成了。就是说你要有才能，你要有本事，思索下，本事跟才能有什么不同！