《雍正王朝》中容妃去世后，康熙为何要追封她为皇后？

导读：这是《康熙王朝》中的剧情，容妃被追封皇后也是众望所归。康熙一生坎坷，父母双亡后在祖母太皇太后孝庄的抚养下长大成人。经过鳌拜擅权、三藩叛乱让康熙逐渐成熟，艰难的国事伴随康熙成长而能为他排解烦闷的只有孝庄和容妃。也就是说真正能让康熙从繁重的政务中解脱出来，让心灵彻底放松的心灵导师只有容妃和太皇太后孝庄。容妃的善解人意、温柔体贴、孝行、德操、坚持和智慧，让康熙可以彻底放松但是也注定了她自己的悲剧。康熙不但是丈夫还是帝王，为了朝局的稳定康熙被迫将坚持太皇太后懿旨的容妃发配到宗人府为奴。当容妃故去的时候康熙醒悟了，不但追封灵魂伴侣为孝慈仁皇后而且要为她撰写本纪流传后世。

容妃如果没有入宫，在平凡人家一定是非常好的贤妻良母。但是在接到太皇太后懿旨后，为了孝行不得不占到了康熙的对立面。因遵从太皇太后懿旨屡次劝说康熙不要废太子胤礽，被触犯威严的康熙皇帝发配到宗人府为奴。这既是容妃的不幸，也是康熙的磨难。正如千叟宴上康熙与魏东亭所说的“容妃的事就是一根刺，扎进去痛拔出来更痛”。

既是好孙媳又是贤妻良母的容妃

因为就一个女儿蓝齐儿，所以容妃并不想其他嫔妃一样拘束。凭借这自己的善解人意和孝顺体贴的特性，得到了太皇太后和康熙的宠爱。容妃这种做法出自内心天然，没有任何目的性。她只是没有目的性地做了普通贤妻良母的事，孝顺祖母、体贴丈夫。但是这种不带功利性的行为在后宫中才是最难能可贵的，况且还有蓝齐儿这个开心果的原因都让康熙非常宠爱容妃。在容妃回家省亲时，康熙特定允许容妃穿汉服任意接见亲友、招待宗老。这在满清时期可以说已经是相当破例了。

蓝齐儿活泼可爱，不但受到康熙的喜爱在太皇太后那儿也是开心果。所以容妃母女不争宠、不功利的性格在后宫独树一帜，容妃也从来没有恃宠而骄。康熙作为一国之君自然不能仅仅承担丈夫的责任还有帝王的义务，在国家利益面前容妃和蓝齐儿也要和帝王冷漠和强硬让路。所以当葛尔丹使者请求和亲时，战争还没准备好的康熙也只能同意蓝齐儿的和亲。之后康熙两次亲征并由大阿哥亲手斩杀葛尔丹，蓝齐儿和关心蓝齐儿的容妃经历过怎样的煎熬？

即使如此容妃也体量康熙的决定，一如既往地承担起妻子对丈夫开导、劝解的义务。所以太皇太后孝庄在晚年才想把容妃培养成接替自己，抚慰康熙心灵的接班人。在临终前孝庄为了防止夺嫡情况出现，以懿旨的形式让容妃劝说康熙不要废太子胤礽。

太皇太后孝庄临终前的懿旨和容妃对孝行的坚持成为容妃悲剧的根源

容妃有自己的智慧也有自己的坚持，她对太皇太后孝庄和康熙并不是盲从。当太皇太后孝庄解释清楚不要废除胤礽的太子之位的原因后，容妃就知道避免骨肉相残的夺嫡之争就必须要阻止和劝说康熙废太子的决定。所以在康熙在列祖列宗的牌位下宣布废太子胤礽时，容妃不顾公众场合下康熙的面子公布太皇太后懿旨。这让康熙非常生气，即使知道这很有可能是事实但是面子上下不来。这时候容妃的执拗和坚持表现淋漓尽致，不但没有认错反而出于保护胤礽的目的私自放了红玉。

大阿哥母亲惠妃非常希望废除太子，因为不废太子大阿哥没有任何机会。这就是夺嫡之争，所以惠妃把阻挠废太子的容妃恨之入骨。容妃先后两次顶撞康熙，加上惠妃的煽风点火康熙一怒之下剥夺容妃所有尊号发配到宗人府为奴。所以从某种意义来说，太皇太后孝庄的懿旨成为了容妃悲剧的根源。

幡然悔悟的康熙追封容妃为孝慈仁皇后

康熙不是不后悔，但是又不想动。在千叟宴上魏东亭问少了一人的时候，康熙说“东亭啊，不要让朕伤心了。（容妃被废）她就像一根刺扎进去痛，拔出来更痛”。所以康熙虽然后悔，但是为了帝王的尊严他不能承认。所以即便是在千叟宴这么重大类似人生总结的场合；即便是面对曾经贪腐和谋逆的重臣明珠、索额图都能泯恩仇，康熙对于苦苦等待的容妃并没有释放的决心。

当听到容妃故去的噩耗，康熙再也忍不住内心的冲动用心灵沟通表达了思念容妃的真实情感。他自己可以处罚容妃，但是不允许太监们恶言相向。所以所有见到过容妃刷马桶的人全部给容妃殉葬，追封容妃为孝慈仁皇后并让张廷玉撰写本纪。要知道只有帝王或者雄霸一方的诸侯才有资格撰写本纪，这深刻表达了康熙对于容妃的思念和牵挂。

“容妃听旨，朕封你为孝慈仁皇后。从即日起，你与朕千古相随了”“传旨张廷玉，朕要为孝慈仁皇后撰写本纪。将孝慈仁皇后的孝行、德操、坚贞还有智慧，昭告四海传之后世”

小结：

容妃是康熙的心灵伴侣，哪怕因为对太皇太后懿旨的坚持触怒康熙帝王权威而被发配到宗人府为奴也不改变。这样的容妃才是康熙所需要珍惜的，所以不但伺候的太监全部殉葬容妃也被追封为皇后。

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