成语“江郎才尽”，谁是江郎，历史上真有这个人吗？

江郎才尽，就是指一个人的文采枯竭了，历史上确有江郎其人，指南朝梁人江淹，字文通。

你看别人这个字：文通，就可见其父母对他的期望，而江淹同学也没有辜负父母，相传江淹从小聪颖好学，年纪轻轻文名就传播于天下，作《恨赋》、《别赋》二篇，受到极高的赞誉和推崇，是南朝著名的文学家、散文家。

但这样一个天才神童，到了晚年却写不出好文章了，人们感到惋惜，就创造了“江郎才尽”这个成语来形容他的故事。

可为什么一个下笔成文的人会突然才思枯竭呢，这里面颇有神话味道。

五色笔

跟江郎同时代的文学批评家钟嵘著《诗品》，记载了这样一段故事：

"初，淹罢宣城郡，遂宿冶亭。梦一美丈夫，自称郭璞。谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣，可以见还。’淹探怀中，得五色笔授之。而后为诗，不复成语，故世传江淹才尽。"

大意就是说，江淹的所有文才，都来自于郭璞赠予他的那支五色笔中，有此笔，江淹文思如尿崩，下笔如有神，后来郭璞在梦中收回五色笔，江淹就再也写不出文章了，不复成语。

《南史·江淹传》中也有类似的记载：

“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”

五色笔到底是个什么玩意儿，我们无从得知，但是这位郭璞非常了不起，他是一个方士、风水学家，同时也是文学家，作《游仙诗》冠绝一时，开辟了“游仙诗”一派，其诗赋被称为“中兴之冠”。

由于他精通各种方术、有未卜先知的能力，最后得道成仙，飘然而去，李白《登金陵凤凰台》中“晋代衣冠成古丘”一句，就是指的这位同志。

郭璞既然成仙，本身又有文才，那他的五彩笔具有神秘力量也就不足为怪了，可他为什么要在梦中收回已经赠出的五彩笔，谁知道呢。

所以这个记载只能是一个传说，没有办法实锤。

这个故事也颇有神话色彩，同样记载于《南史》中，故事的主人公是张协和江淹。张协就是大名鼎鼎的张景阳，一家三兄弟，兄载、弟亢，都是西晋著名文学家，称“三张”。

说有一次，江淹在禅灵寺河边休息，做了个梦：张景阳飘飘而来，说江郎啊，快把你怀中的锦缎还给我吧。江淹就乖乖地把锦缎拿出了，给了张景阳。

谁曾知道，那些锦缎就是江淹创作才华的来源，张景阳要走了锦缎，也关上了江淹创作的大门。

你看上面两个故事，其实基本上是雷同的，一点新意也没有，也没有跌宕起伏催人尿下的情节，就如同晚年江郎的文章一样，平淡无味。

那么，晚年的江淹，是真的写不出文章了吗？

实际上，江淹除了是文学家以外，他还是个不错的政治家，南朝宋、齐、梁的官场，都留下过他的身影，曾经他对自己的弟子说：

“吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。”

就是说，我这一辈子想要的都得到了，再没有什么追求了。

在官场，他不想再向上爬，于文章，他也不想继续创作，毕竟奋斗了一辈子，到晚年就停下来，享享清福有什么不好呢？因此，江淹就没有再写过好文章。

是他不愿意写，不是写不出，至少此时，江郎还未才尽。

但是，文笔这种事儿，是需要笔耕不辍，日积月累的，你天天写不一定能称为文学家，但你不写肯定会才华流失，慢慢就真不知道提起笔该写什么了。

也许大文豪江郎晚年就真正没有才思，写不出好文章了，谁知道呢。

作文如逆水行舟，不进则退。