蜀汉章武二年（222年）夏，刘备在夷陵之战中大败，狼狈逃入白帝城（今重庆奉节），东吴一些“激进派”将领主张继续追击，然此时赵云已率援军赶到，加之孙权忌惮曹魏，故停止追击，主动撤兵。

次年四月，刘备因病去世，在白帝城，刘备一共待了十个月，这是刘备的最后时光，而在这期间其做的最重要的一件事便是——“白帝城托孤”！

“白帝城托孤”，刘备举国相托诸葛亮，甚至连“君可自取”这句话都说出来了，这在中国历史上极为罕见，但也正因此，这件事现在也有部分人怀疑是一个“阴谋”，认为刘备是在试探诸葛亮的真心，甚至有些极端者认为“帐外已经埋伏了刀斧手”。

那么这种观点有没有道理呢？当然也不能说没有，毕竟历史上帝王为了保住自家基业而残杀功臣的事情也不少见，但是如果仔细分析的话，把这种逻辑放在刘备和诸葛亮的身上是行不通的。

首先这种“阴谋论”不符合当时的现实，夷陵之战后的蜀汉与其说是一份基业还不如说是一个“烂摊子”，按照诸葛亮在《出师表》的说法，正处于：危急存亡之秋！

蜀汉当时是啥局面？从地盘来看，荆州全丧，“隆中对”彻底成泡影；刘封孟达内讧，上庸被曹魏占领，汉中面临沉重压力；后方南中地区反叛，蜀汉能稳定控制的地区几乎只剩成都平原一隅，不及鼎盛时期的1/3。

人才上呢？关羽，张飞，黄忠，马超以全死，善出奇谋的参谋长法正死亡，南中都督邓芳，司徒许靖，尚书令刘巴全死，驻扎江北的黄权集团由于归路断绝，被迫全部投降曹魏，刘备为荆州准备的领导班子全完了，荆州，夷陵两大败，蜀汉损失的兵力大概在8万到10万之间，占全部实力的一半以上…..

而内政外交上，吴魏两大强邻虎视眈眈，蜀汉政权的威信严重下降，益州本土势力抬头……

这种情况下，蜀汉中央领导班子面临的最迫切的目标是安稳局势！，内部的团结自然是重中之重！此时内讧那就是覆巢之下无完卵！刘备是何等人物？怎么可能犯这种错误！

此外，这种“阴谋论”也不符合刘备本人平日一贯的作风，历史上的刘备和《三国演义》中那个只会哭鼻子的人不一样，他可是到了六十岁还壮心不改，努力奋斗的一代豪杰，刘备此人兼有帝王和游侠的气质，重情义又有仁德，陈寿在《三国志》 中总结其：弘毅宽厚，知人待士。

在大局已经危如累卵的情况下，如果刘备真的还是为了一家之私搞内讧，那只能说明其本人心胸狭隘且无大局意识，但这显然不是历史上“白手打造一个蜀汉帝国，又深得民心的刘皇叔”。

那么，刘备的最后十个月，到底干了什么呢？

刘备主要做了这些事情：“宽宥黄权之室”；“诏丞相亮营南、北郊于成都”（祭祀上天）；结束蜀、吴敌对状态，重建双方友好；让李严接替刘巴“尚书令”的位置；追谥（甘夫人为）皇思夫人，迁葬于蜀；223年二月，召集诸葛亮前来并“托孤”，同时嘱咐“丧事从简”。

从这些行动分析一下刘备的心理状态：一个62岁的老人最后的努力宣告失败，身经百战，军事经验丰富的刘备输给小将陆逊，其心中愤懑可想可知。

历史记载：“（刘）备因夜遁，仅得入白帝城，备大惭恚曰：‘吾乃为逊所折辱，岂非天耶！

于是刘备下诏让诸葛亮祭祀上天，这符合一个失败者的心理逻辑。

之后刘备又展现出一个成熟的政治家的一面，其非常清楚的认识到，此时吴蜀两方同时面临魏国沉重的压力，有共同的战略需求，所以其毅然放弃前仇，主动修复吴蜀关系。

接下来又是“讲义气”的一面，刘备知道黄权的投降是无路可退，而且黄权之前劝阻自己伐吴，自己没听，最终因自己的战败使得黄权陷入险境，黄权的投降完全是不得已，所以即使是黄权投降，其也善待黄权家属，这件事可谓是深得民心。

“孤负黄权，权不负孤也”——刘备

此外追谥（甘夫人为）皇思夫人，迁葬于蜀，则体现出一种常人情感——老人思念亡故的妻室。

此时刘备的形象是什么呢？一个迟暮的英雄，一个落魄的侠士，一个眷恋亲情的老人。

但刘备是有英雄之魂的，其还要为自己的理想尽最后的努力——托孤！

刘备托孤给诸葛亮，可是说是当时能够保住基业的唯一可能的选择，刘备说出了“君可自取”这句话，陈寿评价刘备此时是：“心神无贰，诚君臣之至公”。但无论刘备如何信任诸葛亮，这句话还是很危险的，他到底想向诸葛亮表达什么呢？

也许，刘备是这个意思：有机会收拾残局的只有你了，我儿子刘禅就这样，实在不行你废了再立一个吧，大事都是你做出，如果你自己想当帝王，我说了“君可自取”，那就当吧，几个儿子和李严都在旁边可以作证，但是，请好好守护我们的基业！不要忘了我们当初的理想！同时，请善待我的儿子们！

三国之前，没有出现后继者血腥屠戮前任统治者全家的事情，在这乱世，能保住富贵就不错了，刘备就是告诉诸葛亮：我儿子就拜托你了。

对了，这个刘备托付的副手李严是什么人？李严是益州本土派的代表人物，新政权需要益州本地人士参与，所以刘备托孤时让李严为副，但刘备当李严的面给了诸葛亮如此大权，等于是在李严面前确立了诸葛亮的权威。

而之后呢？《三国志》记载：先主又为诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。

刘备对自己儿子的水平是有数的， 他直接警告刘禅：以后有事情，大事小事都由你亮叔说了算，你小子什么水平你自己心里也有数，不要乱整幺蛾子，亮叔让你做皇帝，你就好好做，亮叔哪天想自己登基了，你麻溜的让出来，不要做无意义的抵抗。

这江山本来就是我们一帮老兄弟打下来的，我们共同奋斗过，理想也相通，他能当皇帝，我也没什么很大的遗憾。

刘备为诸葛亮摆平了内部可能的阻力，他就是要让诸葛亮成为新政权毫无疑问的核心！

刘备的理想到底是什么呢？是统一江山，复兴大汉，但他们想复兴的，是一个统一的，繁荣的汉朝；绝不是桓帝灵帝之时的汉朝。

刘备是政治家，而不是阴谋家，阴谋家眼中只有利益，但政治家眼中虽然也有利益，甚至有时候会使用一些阴谋手段，但政治家是有理想的。

东汉末年乱世，国家颓靡，民不聊生，很多人都希望结束这个局面，还天下一个太平盛世，这些人中包括了刘备，甚至还包括了 曹操和袁绍！

当年讨伐暴虐的董卓，曹操为联军众将各心怀鬼胎不满，又看着北方连年受灾的惨状，心情沉痛愤懑，写了《蒿里行》。

“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”——曹操《蒿里行》

也许曹操后期成了权臣，但是，此时曹操忧国忧民的心境，谁又能说不真诚呢？

当年董卓要废汉少帝，满堂文武噤若寒蝉，只有袁绍一人反对，其拔剑大喊：

”大胆，董卓老贼，你何德何能？竟敢擅自废黜皇帝？”

袁绍后来成为军阀，万事都要优先考虑自己集团的利益，但此时他的义愤，他反抗暴虐的董卓的勇气，也不是假的。

刘备一生坎坷，大半辈子颠沛流离，40多岁感叹“髀肉复生”，近50岁时才大业初成，其对理想信念的坚韧可见一般！其扫平乱世的理想，一直都在。

夷陵之战前，诸葛亮并未公开反对，也许是因为孙吴方面派来求和的是他哥哥诸葛瑾，他要避嫌；也有可能是他作为集团二把手，不好公开发表反对意见；也有可能，他已经和刘备达成了默契：赢了，那最好；输了，我来收拾残局。

尽管诸葛亮内心并不赞同此战，也知道吴蜀的反目对统一大局更不利，但他还是让自己这个已经六十多岁的老伙计刘备再拼一把，他知道这是刘备最后的机会。

后来的事情我们知道，刘备赌输了，其“举国相托”诸葛亮，希望诸葛亮将这理想继续下去，而诸葛亮则“鞠躬尽瘁死而后已”，花了数年时间平定各路叛乱，恢复了蜀汉国力，穷其一生为了一个很难成功的目标而奋斗，最终还是功败垂成。

诸葛亮终身没什么僭越之举…

想必，这也不仅仅是出于一种“忠君报主”的价值信条，也有个人的情感因素，这是他对自己跟随了近二十年的主公的最后报答。

“正统不惭传万古，莫将成败说三分”，尽管三国最后的赢家不是蜀汉，但蜀汉政权和诸葛亮这个失败者却一直受后世所尊重，想必，这正是后人对理想主义的崇敬；对这份君臣相知的欣赏。毕竟，虽然历史有其铁律，但后世看前史时，却总会将自己的感情代入其中。

作者：云帆