逐日一诗｜《归园田居·其三》陶渊明

归园田居·其三 [魏晋] 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不敷惜，但使愿无违。

创作背景

公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不外八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。自此完毕了时隐时仕、身不由己的生存，终老故乡。归来回头后，作《归园田居》诗一组，共五首。

译文

我在南山下莳植豆子，地里野草繁茂豆苗豌稀。清早早起下地根除杂草，夜幕降披月光扛锄回去。局促的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不成惜．只渴望不违反我归耕故乡的心意。

正文：

南山：指庐山。

稀： 希罕。

兴： 起床。

荒秽：形貌词作名词，荒凉，指豆苗里的杂草。秽：龌龊。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭： 局促。

草木长：草木丛生。长，生长

夕露：傍晚的露水。

沾：（露水）打湿。

但使愿无违： 只需不违反本人的志愿就行了。但：只。愿： 指向往故乡生存，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的志愿。违： 违反。

诗词赏析

这首“种豆南山下”八句短章，在普平凡通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深入的头脑内容，形貌了墨客隐居之后躬耕劳作的情形。

“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕作的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事变叙说得十分清晰。墨客毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬种田亩缺乏履历，“草盛豆苗稀”的劳作后果，也就不敷为怪了。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”不幸的劳作后果并没使墨客悲观懊丧，怨言满腹。这两句写出了他勤勤奋恳，乐此不疲地从朝晨到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的受苦刻苦，坚定不移的精力。

后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者颠末生存的磨励和对社会与人生深入思索之后，对真善美抱负的执着寻求和与实际社会污浊政界的崩溃。

“道狭草木长，夕露沾我衣”。经过道窄草深，夕露沾衣的具体细节刻画，体现出了从事农业劳作的艰苦。墨客身精力行整天劳作在旷野，以是他深深地体验到了农业劳作的艰苦，它绝不像那些离开劳作的文人书生所形貌的那般轻松洒脱。但是作者仍不辞劳怨，持续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”

“衣沾不敷惜，但使愿无违。”关于墨客来说，人生的路途仅有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄确保其生存，但是必需愿意肠与世俗同流合污；另一条是归隐故乡，靠躬耕劳作维持活着，如此可以做就职性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就以前做出了决议，宁可肉体受苦，也要坚持心灵的单纯，他坚决走上了归隐之路。为了不违反躬耕隐居的抱负愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不敷为“惜”了。这种头脑以前成了他心中牢不成破的刚强信心，本诗开头两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

在本诗中陶渊明却大胆地反对了传统看法，打破了新鲜的精力枷锁，决然地分别政界，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“正人”；决然地前往故乡，何乐不为地扛起了锄头，辛劳地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“凡夫”。这等无畏的精力，优美的品行，崇高的地步，博得了后代几多人的歌颂、佩服致使效仿。