元曲巅峰对决，马致远和白朴各作一首《天净沙》，谁的意境更高？
元曲《天净沙·秋思》号称“秋思之祖”，王国维盛赞其“纯是天籁，仿佛唐人绝句”。
在这首曲子诞生的稍早之前，马致远的一位先辈白朴，也曾写过相似题材的作品。二者前半局部作风十分相似，名字也只差一个“思”，白朴的作品就是《天净沙·秋》。
不外，《天净沙·秋思》的主题是“悲秋”，而《天净沙·秋》的主题是“秋景”。未知马致远在创作时，对否曾遭到白朴此曲的“启示”。
一、《天净沙·秋思》赏析
《天净沙·秋思》——元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
意译：
在秋日的傍晚，途经一片树林子。看到枯藤缠绕着树干，树梢头停着几只乌鸦。远方是一派小桥流水，炊烟袅袅的情形。眼看着夕阳西下，古道上的游子，仍旧孤零零地骑着一匹羸弱的老马，不克不及归家。
马致远的这一首散曲，经过名词摆设连用，用极简省的笔墨，刻画出了一幅令人伤感的秋景图。从《楚辞》开头，“秋日”在中国传统文明中就自带一种“凄惨”的意境。
并且时间正是傍晚，枯死的藤木，树梢的乌鸦，都带给人一种荒凉、孤寂的以为。同时，在另一边却有着小桥流水的故乡美景。紧张是那一边有人家，约莫另有炊烟。
日落的傍晚，正是倦鸟归巢、农人归家的时候，诗中游子却回不了家。他骑着一匹瘦马，在古道上踽踽而行。
长路漫漫，青山仍旧。小桥流水后方有家可归的人们，约莫永久不会明白游子羁旅之苦。没有人晓得他的朝向是何处，他的目标地在何方。
他是不是遭碰到了什么不幸，才一一局部孤身在外流浪呢？这些作者都没有去说。却可以勾起听众无穷的遐想。
初学写作的人，屡屡由于不克不及把文章的篇幅拉长而苦恼，但是创作最高等的本事，并不是往内里“灌水”添加字数，而是做“减法”。尽约莫地用“不说”，去到达“什么都说”的后果。
枯藤、老树、乌鸦这些意象是由中国古诗安稳下去的，传播度十分广。这类自带“意象”的词汇是有一个“标记影象库”，不休存在中国人的头脑里。
作者要做的是平常注意察看、搜集，到了切合的时分将它们放出来，就能一字顶一万字，用几个简便名词让读者主动“脑补”成一篇精巧的文章。
除了炼词告捷，《秋思》的告捷也和布局有关。一共五句，就像是三幕戏。第一句是第一幕，孤客旅荒郊，这种心情是“下降”的。
第二句是第二幕，看到了小桥流水人家，即是眼前“山穷水尽又一村”。夕阳时分，正是归家的时候。这时分见到“人家”，心情应该是“上升”的。
前两句的情形是截然相反，然后第三句又和第二句构成反差。分析主演是一个天涯孤客，即使有“人家”也与他不关。反而在他思家的时候，让他面临“不克不及归家”的严酷，戏剧后果就出来了。
假定说，曲子第一句，荒原的情形以前让民意中有些孤寂感，到了第三句时，以前是宏大的落寞与凄惨了，以前抵达了故事的低潮。
但是，这还不算完。由于马致远还要将这个低潮延宕下去，于是他在第四句就来了一个“夕阳西下”。
夕阳本是游子的“引路人”。夕阳西下，从美学角度上去说是“残阳如血”，代表着好景不长，美得让人悚目心惊。从实际的意义上去说，暗中立刻到临，游子必需面临露宿荒原的困境。
假定只是正中午分，不克不及回家，大不了是吃不上一顿对胃口的家常菜，听不到爸妈严厉中带着慈爱的话语罢了。而这个时分身处荒原不克不及归家，几乎堕入了一种两难的绝望之中。
宿露田野，意味着他必需面临枯死的藤蔓与食腐的走兽，那好坏常不吉利的。“肠断人在天涯”，的确是凄惨到了极致，无法再进一步了。
二、《天净沙·秋》赏析
《天净沙·秋》——元·白朴
孤乡村日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 青山绿水，白草红叶黄花。
意译：
独坐孤村里，静观夕阳带残霞，一点轻烟绕老树，梢头几只寒鸦。一只鸿雁从天外来，影子投到地表上。刹那间，仿佛拉开了一道幕布，眼前变幻出斑斓的景致。有青山，有绿水，另有白草、红叶和黄花。
白朴的这首散曲，前方两句与马致远的《天净沙·秋思》十分相似。一样都是经过名词的摆设连缀，打造一派秋日冷清寂寥的典范印象。但是自从第三句“一点飞鸿影下”今后，就完善是两回事了。
我们可以看到，白朴在这一首曲子里，原本并不像“悲秋”。他在凄惨的情形后，经过一道“雁影”带来了一个抱负中颜色斑斓的天下。那边是山净水秀，百花怒放的春天。
唐代的刘禹锡曾作《秋词》说：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
刘禹锡是公开反对“悲秋”的，而白朴则和他不一样。白朴照旧供认秋日是令人伤感的，他在这里是借用了刘禹锡的“长空一鹤”，将其改成了一只鸿雁。这一只鸿雁，是他心中抱负的化身，它可以给他带来心目中那一片颜色斑斓的净土。
白朴出生的时间，比马致远稍早，与后者同列“元曲四才子”之一。他的父亲原本是金朝的枢密院判官，并且与大墨客元好问是好友。
白朴少年年代金国被蒙元所灭，城破之时，以前产生过人食人的惨状。依据《归潜志》的形貌，其亲生母亲很有约莫就是在当时罹难。
因此白朴厥后终身食素，常对人说“哀见吾亲则如初，国亡不事异姓”。厥后他的父亲为了繁华繁华投靠元朝，并当上了高官。他却一直回绝仕途，整日流连于风月场合。
以是在他的天下中，不休存在着一种悲情。他渴望有一只抱负中的鸿影飞来，给他掀开一个美丽的天下，还他少年年代的那一片绿水青山。
不了解白朴的平生，就很难了解这一首曲子的头脑，因此这首《天净沙·秋》的影响力，远不如马致远的《天净沙·秋思》。不外，了解白朴的平生之后再来读，却无法不合错误这位才子心生痛惜。
听说，白朴的父亲厥后把他保举给了忽必烈。但是他为了实践“亡国不事异姓”的信誉，离家出走，厥后终其终身，藏匿风尘。
结语
前一阵在网上看到有人说，马致远这一首《天净沙·秋思》“剽窃”了隋炀帝的《野望》。《天净沙·秋思》的布局与意境固然和《野望》都高度相似，但是要说“剽窃”嘛，真实说之不尽。
但是，早就有人发觉，无论是白朴的《天净沙·秋》照旧马致远的《天净沙·秋思》恐怕都有参考前人作品的猜疑。
依据上辞版的《元曲三百首观赏辞典》引《庶斋老学丛谈》先容，《天净沙·秋》但是另有一个“无名氏”版本，原文如下：
平沙细草斑斑，曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁，黄云红叶青山。
《天净沙·秋思》也有一个“无名氏”版本，原文如下：
瘦藤老树昏鸦，小桥流水平沙，古道西风瘦马。夕阳西下，断桥人在天涯。
论前一首的话，固然和白朴《天净沙·秋》有一半相似，但是意思却完全不同。白朴是从冷清写到了清和，而“无名氏”一开头就是在盛赞塞上清秋景致的斑斓。
看了后一首“无名氏”的作品，发觉和马致远《天净沙·秋思》的相似度比杨广的《野望》愈加高，但是“无名氏”的用字不如《秋思》。
好比第二句中的“小桥流水平沙”，没有“家”的意境，也就没有马致远曲中的分歧分歧了，天然也不如马致远的曲子动人。
古时的诗、词、曲都是如此，差一个字，意境就差得很远了。元曲大多是改编官方小调，以是有这种征象也是很正常的。
