药王孙思邈活了100多岁，现奉上他的养生“十要”，快保藏

一代药王孙思邈，医德崇高、学问博识，在中医学药界享有盛名，也以相传100多岁的高龄，身精力行地解释养生之道。他在传统中医学实际基本之上，进一步融儒家、佛家、道家头脑为一体，渐渐总结完满，终极构成了独树一帜的养生“十要”：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰忌讳。

啬神 孙思邈以为，平常生存中，必要费心之事确也不少，但“多思则神殆”，过多的思虑不仅不益于康健，反而会招致心气郁结，引发疾病。因此，在生存中，要力图坚持兴奋，不为琐事所扰。以开阔开朗的胸怀，直面熟存、冷静办事。

爱气 传统中医学康健实际中，保护精气乃重中之重。因此孙思邈坚持“人之寿夭，在于撙节”的看法。并以为，休养生息要从年轻开头。以是，平常，我们一定要养成精良的起居、饮食和训练习气，时候坚持气血的繁茂和流通。

养形 孙思邈以为，养形即修身。俗话说，肢体是反动的本钱，没有了看得见、摸得着的健壮体魄，再好的实际也只能是空谈。“流水不腐、户枢不蠹”的真理又报告我们，生命在于活动，好的肢体分开坚持不懈的训练和保养。

导引 中医学实际以为，康健的条件就是要坚持经络疏浚、气血流通。于是，导引便有了用武之地。在此基本上，孙思邈还探索总结出呼、吹、嘘、呵、唏、呬六种办法，告捷效于疾病防备和医治。

言论 言多必失，作为履历之谈，早已各位皆知。但 “日出千言，不病自伤”，语言多了，竟还会影响康健的真理，以是孙思邈又对症下药，劝诫各位要做到“众人大言而我小语，众人多繁而我小记”。

饮食 常言道：“病从口入”。以是，在饮食方面，孙思邈主张：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”还特别重申不克不及暴饮暴食，坚持 “不饥不饱之间”最为合适。

房室 一方面，孙思邈以为精满自溢。和谐的伉俪生存，既能增长情感，也能促推陈出新，并非于肢体拦阻。一方面，又引述彭祖之说“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”，劝告人们对待房事，务必做到过量和控制。

反俗 孙思邈的反俗之说，主要表如今时间养生，精力养生，活动养生，生存养生四方面。主张依照天然纪律，与四序直通，和阴阳同步。一直让人体与外部情况和谐一律，坚持心态均衡，变小私心杂念，顺其天然之中修身养性。

医药 在维护肢体康健方面，孙思邈主张防备保健的同时，也十分器重药物之成效，他以为，有病人必需及时用药。既主张静养，又主张活动；既主张食补，又主张药治；既主张保精，又主张节欲。这便是其辩证一致的独到养生之观。

忌讳 在《令媛方》中，孙思邈针对平常养生保健，提了很多的生存忌讳，涵盖饮食、言行、神情、房事等各个方面，几乎包罗万象。尤其是饮食方面，摆列而出的一年“十二忌”，无论何时何地，都有很强的实践引导意义和参考代价。

⊙版权声明：文章选自《中华中医学药网》，作者：逯富红。

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