“天下第一行书”——《兰亭序》

东晋永和九年（353年）阴历三月初三，会稽内史王羲之和亲朋好友谢安、孙绰等人在兰亭聚会会议，举行修禊活动。兰亭在今浙江省绍兴市东北13公里处的兰渚山麓，这里绿水青山、景色精巧。

修禊是古时一种民俗，在三月初三（上巳日），人们到水边祭奠、洗濯，可以祓除不祥。王羲之等人举行过修禊仪式今后，又举行了曲水流觞活动。曲水流觞是古时文人雅士的一种文娱情势，即人们坐在清流激湍的小溪两边，将盛了酒的觞（古时的羽觞）放入弯弯曲曲的溪水中逆流而下，觞在谁眼前停留，谁就得作诗并饮酒，如作不出诗还要罚酒。

这次活动有11人各作诗两首、15人各作诗一首，共成诗37首，另有16人没有作诗，被罚了酒。这37首诗被编成诗集《兰亭集》，王羲之就地为诗集写了序文，这篇序文就是出名的“天下第一行书”——《兰亭序》，又称《兰亭集序》或“禊帖”。

《兰亭序》是一篇精良的散文，但它对后代影响更大的是王羲之的书法。王羲之（321~379），东晋书法家，字逸少，本籍山东临沂，居会稽山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，人称王右军。

王羲之所处的年代是书法史上的一个紧张时期，从东汉到魏晋，中国的实用笔墨以前由隶书过渡到楷书，但时间还不太长，楷书笔墨体系（楷、行、草）的审雅观正在构成，以王羲之为代表的东晋书法家们开头用新的美学观盲目地举行书法艺术创作。

王羲之们告捷了，东晋书法家以他们的艺术创作实践创始了书法艺术新的天地，一门新的艺术情势成熟了，一批精巧的书法作品诞生了。王羲之被后代尊称为“书圣”，他的代表作就是行书《兰亭序》。南朝梁武帝萧衍说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训”。

《兰亭序》的书法遭到人们高度评价，王羲之本人也十分喜好，他想重新写一遍，但是无论他怎样写，也不如起先写的这一篇。

我们欣赏《兰亭序》，就是一次美的享用。它的书体是行书，行书不似楷书的规端正矩，横平竖直，更显得笔画灵动流利、神韵无量。如黄庭坚说“反复观之，略无一字一笔不成人意”。它的章法似偶然安插，但别开生面、前后照应、一气呵成，行气贯穿，气势十足。其字体布局厘革多端，相反的字有不同的写法。米芾说它“二十八行三百字，之字最多无一似”。全帖有二十个“之”字，虽不克不及说没有相似的，但最少有十几种不同的写法，并且个个生动标致。

《兰亭序》问世今后就遭到人们的推许，成为价值千金，王羲之的子孙把它收藏起来，秘不示人。到了唐代，唐太宗李世民十分喜好王羲之的书法，为了取得《兰亭序》，他就派了一个叫萧翼的官员，从王羲之的七世孙智永僧人的门徒辩才那边，把《兰亭序》骗得手。

唐太宗取得《兰亭序》今后，让宫廷中摹写碑帖的妙手安然于书法的大臣摹仿了多本，把《兰亭序》的摹老实赠与亲信大臣，而《兰亭序》的真迹只供唐太宗一局部赏玩。听说唐太宗死后，将《兰亭序》真迹作为殉葬品埋入陵墓，自此《兰亭序》真迹便从人世散失。

如今我们见到的《兰亭序》墨迹有好几个版本，分散是冯承素、褚遂良和虞世南等人的摹本。这几种版本在渺小处不完全相反，但都几多保存了王羲之书法的特点和精华，是我们欣赏和学习王羲之书法艺术的宝贵素材。