封神大反派申公豹，其修为啥地步，战力有多强？

封神大反派申公豹，关于废柴师兄姜子牙能出任封神举动掌管人十分不满。在申公豹看来，天赋如他，才是掌管封神的最佳丽选。

面临姜子牙，申公豹大喇喇地说：“姜子牙！料你保周，你有多大本事，道行不外四十年罢了。”

姜子牙修道四十年，固然大路未成，那也拥有呼风唤雨，移山倒海之能，其修为地步以前进入了神仙之境，可以元神出窍，神游万里。

那么，申公豹修行了几多年？他的修为比姜子牙又怎样呢？

初见姜子牙，申公豹叱责说：“你今就做丞相，位极人臣，独不思在玉虚宫与你学道四十年，今天连呼你数次，应也不应！”

自此话可以看出，申公豹拜入元始天尊门下仅仅比姜子牙略晚，两人同学四十年。不外，十年前姜子牙衔命下山，申公豹则在昆仑持续修炼。

即，申公豹统共修行了五十年。

那申公豹的修为毕竟到达了什么地步呢？

为劝止姜子牙，申公豹吟诗一首，证实本人的道行远在姜子牙之上。他说：

炼就五行真妙诀，移山倒海更通玄。降龙伏虎随吾意，跨鹤乘鸾入九天。

紫气飞升万万丈，喜时火内种金莲。足踏霞光闲戏耍，清闲也过几千年。

怎样了解这首诗呢？

诗中把仙界的修为大抵区分为三个地步：

其一、把握初阶五行术数的人瑶池界。

封神天下是一个以炼气为主的天下。吸纳天地灵气，把握五行术数，是修仙的入门光阴。大多人仙都可以比力机动的运用五行术数。好比说土遁、水遁，只需入门五七年，几乎都可以把握。

其二、能移山倒海的神瑶池界。

想李靖、黄天化、张桂芳这种人仙级别炼气士，固然神通不俗，但是，他们大大多都只是在五行术数之外，取得师父传授的一门秘术，大概一件宝贝，本身修为并未到达神瑶池界。

到达神瑶池界的典范特性有两个：一个是将三魂七魄凝练成为元神，可以发挥元神出窍，元神护体等等神通；一个是能熟稔发挥高阶五行术数，好比说呼风唤雨，移山倒海等等。

原著中，申公豹讪笑姜子牙说：“姜子牙，你不外五行之术，倒海移山罢了，你怎比得我。”可见，申公豹不仅到达了神瑶池界，并且修为要大大超过姜子牙。

那么，申公豹毕竟是比姜子牙高一个小地步，好比说到达了神仙中期、终期，照旧比姜子牙超过一个大地步，到达了金仙修为呢？

其三、身有紫气，体有金莲，寿元几千年的金瑶池界。

玉虚宫门下十二弟子之以是可以成为仙首，主要就是由于他们广泛到达了金仙中期，拥有远超平凡金仙的修为。

金仙修为的特性主要有两个：一个是拥有三花聚顶，五气朝元，紫气萦绕等等奇异法相；一个是寿元悠长，可活千年致使万年。

元始天尊下场诗云：“玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。”

元始天尊乃是混元大罗金仙，他不仅能火种金莲，并且拥有庆云三万丈，单从外表法相看就远超众位金仙。

与赵公明平辈相当的散仙萧升、曹宝自称：“眉藏火电非闲说，手种金莲岂自诩。”

原著中形貌文殊广法天尊时说：“手中紫气三千丈，顶上凌云百尺高。”

团结此二处形貌可以晓得，能在体内丹火中孕育金莲，能身具数千丈奇异气味（大概是紫气，大概是五彩气），都算是到达了金瑶池界。

诗歌中申公豹说他能火种金莲，随身有紫气万万丈——此处当做千丈、万丈了解，并非万万~丈，不然申公豹比元始天尊还要牛了。

毫无疑问，申公豹的确以前跨越了神仙之境，进入了封神天下妙手行列——金仙之境。

申公豹说本人能砍头不死，姜子牙不信。由于以他对仙道的了解，即使是神仙，也做不到砍头不死。更何况他和申公豹同门修道四十年，对申公豹的修为——最少是十年前的修为一清二楚。他不信赖申公豹能做到神仙不克不及做到的事变。

内幕却是，申公豹做到了。只因他在姜子牙下山之后的十年间，修为日新月异，告捷进入金仙之地步！

他坦直的砍下本人的脑壳，脑壳自行飞去，他仍然不死。若非南极仙翁跳出来找茬，申公豹相对可以顺遂完成这个术数。

南极仙翁对姜子牙说：“你原本是一个呆子！申公豹乃左道之人，此乃些小把戏，你也仔细！只用一时三刻，其头不到颈上，天然冒血而死。”

南极仙翁在睁着眼睛说实话。分明人家申公豹是元始天尊弟子，修行的是阐教道法，却说人家是左道之士——正统人士一旦看人不顺眼，起首就给人扣个左道、傍门的大帽子。

南极仙翁说申公豹的砍头术是把戏。但是，团结原著，我们可以明白看到，申公豹确的确实把自家头看了下去，也确的确实做到了脑壳离头肢体不死。这是实真着实的仙家神通，何处是什么把戏？至于申公豹的砍头不死术只能坚持一时三刻，是由于申公豹修为不够，和把戏、左道但是没干系。

也正由于申公豹不仅有着阐教二代弟子的身份，并且有着与赵公明、三霄娘娘等人相反的修仙品级，他才干够与截教强者们攀上干系。如果元始天尊指派像姜子牙如此的废柴神仙去搞埋伏，估测人家连山门也不让进。