《易经》解读之十：第二卦《坤》卦概述

《坤》卦是《易经》的第二卦，它的卦名、卦象、卦辞及爻辞如下：

二、坤（下坤上坤）

▅▅▅▅　▅▅▅▅上六：龙战于野，其血玄黄。

▅▅▅▅　▅▅▅▅六五：黄裳，元吉。

▅▅▅▅　▅▅▅▅六四：括囊，无咎无誉。

▅▅▅▅　▅▅▅▅六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。

▅▅▅▅　▅▅▅▅六二：直方，大不习，无拦阻。

▅▅▅▅　▅▅▅▅初六：履霜，坚冰至。

《坤》：元亨。利牝马之贞。正人有攸往，先迷后得主，利，东北得朋，东北边丧朋。安贞吉。

我们先看看卦辞的原始涵义。

元，大的意思。

亨，通享，是祭奠的意思。

牝马，是母马。

“牝马之贞”是什么意思呢？我们古时的先人每事必占卜（贞），大到国事，小到头疼脑热，都要“贞”。先民在祭奠之前，不仅要占问一下先人、神灵对否享用所祭的捐躯，就是对已选好做为祭物的捐躯（牛、羊、猪等）还要举行占卜，看看先人对否喜好。占卜的步骤是：先把选好的捐躯放到“牢”（即圈）里养着，快到祭奠之日，便从捐躯身上拔根毛下去，然后对这根毛举行占卜，占卜后果是什么，便纪录下去。

但是，先民很少用马来当作祭品，寻常都用牛、羊等。为什么这个占卜是“利牝马之贞”呢？从底下的“正人有攸往”来看，应该是“出门”之贞的后果。像“出门”这种大事，固然是要占卜的，占卜的后果是“乘坐由母马拉的车远行或出征比力有利”。以是这里的马并不是捐躯，而是占卜的目标。

迷，就是迷失路途。

朋，伙伴，也有人说朋是指贝类货币。

安贞，占问对否安全。

这句卦辞的意思翻译出来就是：占卜到下坤上坤，这个卦的名字叫“坤”。

占到坤卦，可以举行盛大的祭奠（大亨之祭），假如占问乘坐母马远行或出征，占到坤卦是吉利的。正人有所往而占问，得坤卦就会显现先迷路，后取得主人以客礼相待，也是有利的卦象，但是往东北则取得伙伴，往东北边则丧失伙伴。（也有人说古时是以贝为货币，十贝为朋。那么这句卦辞意思就变成了“往东北则会取得钱，往东北边则会丧失钱）。

占问对否安全，得坤卦则吉。

上述为卦辞的原始涵义，即经的涵义。《易经》传的解读就与上述涵义不尽相反。

1、以为坤卦意味大地，意味母性，意味阴，意味顺，意味厚重等。至于为什么说坤卦意味大地，意味母性，意味阴，意味顺，意味厚重，主要是由于坤卦六个爻满是阴爻“--”。说坤卦意味母性约莫是由于卦辞中有个母马。

2、元，是善的意思。亨，是美的意思。“元亨”就是说大地有善美之德。

3、贞，正也。“利牝马之贞”，意思就是说母马驾车行路，利在母马奔走安稳而不乱。

4、“安贞吉”，意思就是安于正途则吉。

《坤》卦卦辞，按《易传》的的意思就应当作如下解读：

《坤》，卦名，意味地也。地有善美之德。母马驾车行路，利在母马奔走安稳而不乱。正人有所往而占问，得坤卦就会显现先迷路，后取得主人以客礼相待，也是有利的卦象，但是往东北则取得伙伴，往东北边则丧失伙伴。行路安于正途则吉利。

古代意义解读《坤》卦以为，此卦代表宽厚包容，悲观被动，得此卦者不成独立创业。

坤意味大地，可以包容、繁衍万物，得坤卦者，应当收敛，谨言慎行才无不对。不成做鸡头，应该做牛尾，耐住寂寥，等候机会，不着痕迹地听从可成果大业，没有知遇的时机就一事无成。乾是阳性，坤是阴性，阳处主导位置，阴处附从位置，故坤讲的是柔顺的帮手哲学。