从中医学到瓷器 看中华文明存续久远的“宝贝”

中国古时文籍《大学》中有一句箴言：“苟日新，日日新，又日新。”这句话包含的就是一种弃旧图新的精力。创新性是中华文明的突出特性之一。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与汹涌汹涌交织。在中国传统文明的久长汗青历程中间，创新性一直贯串此中，成为其存续久远的动力。从中医学到瓷器，这些中华传统文明的宝贝都在漫漫汗青长河中履历了不休的演化，今天的我们仍然必要在传承中举行创新。

2012年，考古职员在对成都天回镇老官山的汉墓举行接济性发掘时，发觉了多量竹简。出土时，这些竹简以前在水里浸泡了两千多年，不足散乱十分严峻。颠末整理，考古团队发觉竹简中包含了很多医学术语。

这些竹简被定名为“天回医简”。依据考古和学术的推断，医简的主体局部抄写于西汉吕后至文帝时期。随着事情的深化，考古团队还在医简中发觉了一个叫“敝昔”的人名。深化查阅西汉早前文献后，他们惊喜地发觉“敝昔”就是扁鹊。而这些医简，则约莫是“扁鹊医书”。

“天回医简”是国内迄今为止发觉的内容最丰厚、体系最完备、最具实际和临床代价的西汉早前出土医学文献。由于年代久远，“天回医简”文保事情的展开特别困难，颠末对医简的整理拼接，终极取得930支医简，2万余汉字。医简被整理成8部医书，触及医学实际、治法、成方制剂文献等外容。

“天回医简”的这些发觉，反应出汉代的医疗水平以前十分兴旺，更有具体的色脉诊体系，证实两千多年前的医学以前有了比力完备的实际与临床体系。

“天回医简”出土之前，以前有湖南长沙马王堆汉墓、湖北江陵张家山汉墓、湖北荆州周家台秦墓等医学类简牍出土。

马王堆出土的医简，体现事先的药方以一方为主，并且与巫医的干系比力亲密。再之后，就是中医学学实际体系成熟的《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》，至于正中这段时期中医学药有着怎样的创新从而招致成熟实际的显现，不休困扰着学界。“天回医简”则给出了答案。

成都中医学药大学研讨员、博士生导师 和中浚：老关山就见于马王堆和《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》之间的这个节点地点上，这个过渡的情况一下就清晰了，它不是凭空而来的。“天回医简”绝大局部医治办法都是中药的办法，并且它的方是复方，用两味药以上的方占了主流位置，跟后代的《伤寒论》《金匮要略》的干系，跟后代的药物是一脉相承的。

不休以来，中华文明都是在传承中创新提高，中医学药也不例外。随着编联和释文的事情完成，对“天回医简”的学术研讨事情也随之启动。本年2月，《天回医简》图书印发。关于两千多年前的著作，也有人产生疑问：“天回医简”中的内容在古代还实用吗？

中国出土医学文献与文物研讨院院长 柳长华：当时分的一些医学头脑、实际、办法，今天还得使用，医学是一种医道，我们还说“天安定，道亦安定”，以是它可以恒久。今天还得使用，那是不是没有创新？不是如此，它不休在求新，不休在厘革。

中医学作为中华传统文明的一局部，之以是在今天仍旧焕产活力，是由于它在提高历程中，一直在吸取新的年代元素，在传承中创新提高。“天回医简”对今天致使今后的中医学药创新使用仍有着不成估测的影响。

党的二十大报告提出，要“促进中医学药传承创新提高”。长时弥新、守正不保守、尊古不复古，以中医学药为代表的中华文明的“创新性”是它存续久远的不竭动力。

瓷器是中华文明的宝贝，中国的瓷器不仅深受国人的喜好，在全天下也很受追捧。千百年来，瓷器不仅见证着汗青的变迁，也是中华文明传承与创新的紧张载体。

历经千年，如今的钧瓷仍在大放异彩。在它的发源地神垕镇，人头攒动，钧瓷的买卖火爆特别。神垕镇位于河南许昌的禹州市，自从北宋时期钧窑的炉火在这里生起，禹州就有了“钧都”的佳誉。

北宋时期的钧瓷，兼具观看和实用性。它不仅开启了中国陶瓷装饰美学的新地步，也承载着中华文明的精力特质。

北宋终期，由于战乱，宋室南迁，钧官窑一度停烧。钧窑工匠到处流散，钧瓷烧制武艺也随之转到达各地，在金元时期，构成了巨大的钧窑系。到了明清，制瓷中央南移，固然钧窑的消费规形式微，但它在官方的影响力并没有低落，南方诸窑仍在纷繁模仿钧瓷的烧制办法。在官方提高的这些年，钧瓷更多以生存器具的外形显现，它的器型也在随着年代的需求和审美的厘革而不休创新提高。

中国陶瓷计划艺术大师、河南钧瓷博物馆原馆长 张金伟：它在大众中间能取得广泛认同和接纳，起首它有实用性；第二就是审美属性在，更紧张的眼前它又承载着中国传统文明的内在要义，道法天然、天人合一。

新中国建立后，钧瓷的提高遭到器重，国度抽调多量专家到神垕镇做研讨。事先，无法控制窑变安定天生，想要的颜色很难烧出，这个困难以前困扰了钧瓷工匠们上千年。20世纪90年代初，工匠们颠末研讨，创新便宜窑炉，千年困难终于被攻破，颜色壮丽的钧瓷产量也随之大增。随着它们在市场上的大范围流畅，了解钧瓷喜好钧瓷的人也越来越多，这让工匠们有了更大的创新动力。

中国工艺美术大师、国度级非物质文明遗产传承人 孔相卿：汗青上我们钧窑创烧出了铜红釉，2010年又创烧出了铜蓝釉。我们没有停下脚步，持续研讨，研讨出了铜系金红釉，本年5月份专利下去之后就公布了这个工艺，一下子震动了业界。

作为艺术观看品，钧瓷自古就有“黄金有价钧无价”的说法。在新年代，怎样让钧瓷走出展柜保藏匣、进入寻常百姓家，是钧瓷工匠们的另一个创新思绪。此前，瓷器不休没能进入茶饮市场，而茶文明正风行举国，工匠们以为这时让钧瓷以茶壶的外形进入百姓生存是绝佳的时机。想法虽好，但真做起来，工匠们发觉以瓷器的烧制特性，烧出的壶盖很难盖得严。但要让更多的人了解钧瓷及其眼前的文明，如此的创新之路照旧要走。

随着越来越多的年轻人到场制瓷的步队中，传统的钧瓷工艺品正变得愈加天性化、潮水化，网络直播更是将一连千年的钧瓷文明转到达了更多的场合。

中华文明源远流长、博识博识。中华文明之以是可以存续久远，在于它面临新的挑唆、新的情况而不休有新应对、新创造、新提高。它的创新性，从基本上决定了中华民族守正不保守、尊古不复古的进取精力，决定了中华民族不惧新挑唆、勇于承受新事物的无畏风致。回绝停滞和僵化，以创新为支持，我们才干更好地去传承和发扬传统文明，创造中国式古代化的文明外形。观看视频》》

编纂丨赵园 冯健 杜晓静 郑轶

摄像丨郭悦 高帅 缪秋成

剪辑丨张文庆 赵云龙

操持丨崔辛雨 余仁山

泉源： 央视讯息客户端