为什么识字要懂字源、字理？

因为：当整个汉字系统的演变我们知道了，从根到末，从头到尾都了解了，对汉字的文化脉络你就清楚了，而后才能知道它今天的字形来源与渊源，才能感受其中的文化性与传承性，才能理解对待汉字的态度绝不是简化和消灭，而是继承与传承。

今日汉字主角：象像橡豫

01

“象字家族”的字比较少，且大象本身也不多见。“象”字最初就是画了一头大象的样子，甲骨文特别像。

金文、小篆以此书写，隶书在字形规范的基础上依旧强调了大象长长的鼻子。楷书就是今天的“象”字。

“象字家族”尽管字数不多，它仍旧是两种造字原则，一种是作声音的，一种是作意义的。

作声音，最常见的就是人字旁的“像”和木字旁的“橡”；作意义，河南简称“豫”，它以“予”为声音，“象”字表意义。

“象”字本身就指的是大象，后又有“象”“不象”之用。野猪与大象有很大的相似性，人们遇见了要相互询问：“象？不是象？”如果是大象，太大打不过，换一个；如果是野猪，那就打。这就逐渐引申出了“好象”的意思，今天规范要求写作“好像”，以示与大象的区别。

02

“像”字则专指人像、塑像，加上一个单人旁指人的形象。这是使用了由大象引出的“好像”的意思来造的，用泥土塑造一个好像人的样子，就是人像，塑造各种样子就是塑像。

此外还有气象、图象等，用的是“象”。有时也并没有严格区分“象”与“像”的使用，因为文化是相互融合，相互渗透的，意义的表达也是如此，是相互理解，相互照应的。如果你一定要严格地用科学的手段来划分每个字的使用，那是徒劳的，只会徒增烦恼。

我们大体就记住，凡是与人有关的都用带了单立人的“像”，如人像、画像、肖像、塑像、偶像、影像等，其他的都是用“象”如大象、气象、图象、印象等。这仅是一个大体的简单解说，方便平时使用。

关于这两个字，汉字改革以来对它们作出的指示太多了，终究也没有确定清楚。比如在“照相”一词中，“相”就是历史的产物，沿用习惯了也就约定俗成了。

03

橡树的“橡”，就指一种树，也称柞（zuò）树、栎（lì）树，在今天归属于“栎属植物”，是一种泛称，而不是特指某一种树。

橡树抗逆性强，耐性强，存活周期超长，往往树体粗壮高大，木质耐磨，内质呈蜂窝状结构，弹性很好。这些特点使它成为树木中的大象，橡树皮有如大象皮的质感，厚实而有弹性， 所以古人用“象”字给这种树木命名为“橡树”。

因它本身耐实而有弹性，所以橡木常被用来做成酒桶、软木塞子、软木垫片等。法国葡萄酒几乎都是橡木桶，酒瓶塞也都是橡木塞，结实耐用，弹性挺好。

在我国，古时“柞树”也是一种橡树。这种树也是抗逆性强，耐性强，但木质与平时的橡木不同，它坚硬防水且耐火，多作为硬木制作家具使用。因其多被用来制作成家具使用，所以取“作”字的音形造字表意，名为“柞木”。

在我国古代，后世仿照《尔雅》所做的释名书籍《小尔雅》中记载了“柞之实，谓之橡”就道出了柞树的木质实，但也属橡树。此外“栩栩如生”一词，也跟橡木有关。这就是我国古代橡树的另一种称呼——栎树。

栎树也是抗逆性强，耐干燥，适应性强，树皮如大象皮一般，可剥取制革。《本草纲目》记录，栎树有两种，一种不结果实，为栩；一种结果实，为橡。

“栩栩如生”源于《庄子·齐物论·蝶梦》，“梦为蝴蝶， 栩栩然蝴蝶也”。“栩栩”就是栎树的叶子上下翻动，像蝴蝶在飞一样。

明白了这点，“栩栩如生”这个成语也就明白了——原本的树叶似有了生命般飞动了起来，好像一只只蝴蝶。

没有这些生活所见，古人是说不出这样美轮美奂的话。我们今天只死记了词语，忘记了去体验这些原本美好的生活，不失为一种遗憾。

04

河南为什么称为“豫”？因为古时这里就有大象出没。考古发现在黄河流域的古部落出土了大量存放的象牙，生物检测属于亚洲象的种类。

此外与其相邻的山西简称“晋”，晋之前是古唐国，曾有记载，当年的唐叔虞用弓射杀过犀牛，可见当时犀牛、大象这种大型动物在中原那一带是很多的。

古代卜辞中就有“猎象”之语，人们时常见到，所以给它们造字记录。“河南”之名取于“黄河之南”，有河流的地方古人自然要捕鱼，就要做渔网，做渔网就用“予”——梭子。

“豫”字合并了“予”与“象”，表明这里的人们既能捕鱼，又能猎象，是天地赐予人们的一块适合生存的宝地，所以造字纪念。

○〢关于作者：

本文改编自《双法字理》，作者：白双法老师。

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