王维最美的十首五言绝句，篇篇都是千古名篇
五言绝句，是古诗词中字数最少的诗歌文体，统共只需二十字，要在这么短的篇幅内，写出精巧的诗意与丰厚的意蕴是很难的。
在古代墨客中，五言绝句写得最好的，莫过于王维。
明代的高棅，在《唐诗品汇》中将王维的五绝列为五绝正宗，胡应麟则在《诗薮》中将王维五绝与王昌龄七绝并列，歌颂说：“摩诘（王维）五言绝穷 出极玄，少伯（王昌龄）七言绝超凡入圣，俱神品也。 ”
底下编选十首王维的五旷世表作。
一、《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维晚年，与好友裴迪隐居终南山辋川山谷，辋川四周，有景二十处，王维与裴迪，各为之赋五言绝句二十首，合为《辋川集》，《鹿柴》便是此中一首。
鹿柴（音“债”），柴，通“寨”或“砦”，用树木围成的栅栏。
王维的这首诗，以人语反衬空山的寂静，以一抹夕阳反衬深林的惨淡。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以 “但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语事后，愈添空寂。最初又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人惨淡的以为。
明代李攀龙、袁宏道的《唐诗训解》中评：“不见人，幽矣；闻人语，则非寂灭也。景照青苔，冷淡安闲。”
读王维的这首《鹿柴》，能给人一种极致幽微的感官体验，咀嚼到一种空寂寂静的美学享用。
二、《竹里馆》
独坐幽篁里，奏琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《竹里馆》也是《辋川集》中的一首。
诗中写，墨客单独坐在深深的竹林中，一边奏琴一边长啸，在深深的竹林中，没有人晓得，只需天上的一轮明月，自来相照。
这首诗写出了王维风骚自适的心胸。所谓风骚自适，就是无论处于何种地步，都举止清雅，却又不刻意，关于世俗的天下，既不排挤也不投合。
墨客在寂静的竹林中，自弹自啸，得意其乐。面临“人不知”，别的墨客，要么会叹息一番知音难觅，要么会自许一番高傲绝世，而王维是怡然自适，与寂静的竹林，天上的明月，融为一体。
在这首诗中，你完全以为不到寂寥带来的孤单凄楚，只感遭到王维那风骚自适的洒脱心胸。
清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》中评：“幽迥之思，使人神情爽然。”
三、《杂诗三首·其一》
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否？
这首诗是写闺人怀远以及渴望音书的心境。
在古代，河流是最便利的交通要道。诗中写，思妇的家住在孟津河滨，家门又对着孟津的渡口，孟津河上，还常常用江南的船来来屡屡。
王维连用三句，层层推进，极写家中交通之便利，将闺中之人对远行的良人音信的期盼推到极致，为最初一句的责问积蓄力气。
最初一句“寄书家中否”，将思妇的忧愤一泄而出。
四、《杂诗三首·其二》
君自故乡来，应知故乡事。
往日绮窗前，寒梅著花未？
第二首写远行游子怀念家人 ，向故乡来人扣问家中情况。
游子在故乡，碰到了来自故乡的乡民，便想扣问故乡的事变。诗的前两句，连用两个“故乡”，可以相想见游子的急切心境。但是，正是太急切了，故乡值得他关心的事变又太多，千言万语，竟不知从何提及，最初出口的却是，那株窗前的梅花，着花了没有？
这一问，看似在理，却包含了万千心意。前两句，仿佛开了“泄洪闸”，墨客急切的思乡之情汹涌而出，尔后两句却以极闲极淡之笔，将墨客急切的思乡之情带入对故乡追念的深渊。
五、《杂诗三首·其三》
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
心心视春草，畏向玉阶生。
第三首的视角又回到了闺中的妻子，写随着时序的递进、物候的厘革，妻子不见丈夫归来回头而扫兴的深深怨情。
早春时节，寒梅已经着花了，到了仲春、春鸟末了啼叫，工夫分开暮春，春草末了疯长。心境相思的闺人，内心怀着愁绪，担心春草长满了玉阶。
工夫一天一天已往，却不休不见良人归来回头。人的生命，能有几个春天呢，人的芳华，又有几多芳华？
宋人刘辰翁《王孟诗评》说 ：“三首皆淡中含情。”王维的这三首《杂诗》，言语平庸淳厚，却诗味浓厚，神韵悠长。
六、《相思》
红豆生北国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗，是写相思的千古名篇，从王维的这首诗后，红豆彻底与相思保持在了一同。
红豆，相思木所结之子，别名相思子，产于亚寒带地区。相传，昔有人死于边塞，其妻思之，哭于树下而卒，因以为名。
北国的春天，红豆永生出了很多嫩绿的枝条，请你多多采摘红豆，它最能引发人的相思之情。
王维写相思，却没有写本人的相思，而是从友人方面写。他吩咐友人多采红豆，也就是吩咐友人，不要忘了墨客，要多怀念墨客。嘱友相思，不正是由于墨客本人常常怀念友人吗？
这首《相思》，言语浅白，而情思却是委婉奇妙，可谓五绝神品。
七、《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维的这首《鸟鸣涧》，极得安谧之趣。
春山空寂，春夜寂静，桂花徐徐飘落，一一局部要怎样，才会注意到飘落的桂花呢？天然是“闲”人才干注意到。一一局部忘了世事的骚动，抛却了名利的机心，将心发出到眼前的一花一草，一事一物，才干看到眼前的美功德物，却能感遭到桂花飘落的优美时候。
天下云云安谧优美，以是当明月出现时，居然惊扰了山鸟，使得它们在春涧之是不时飞鸣。
明人胡应麟在《诗薮》中评：“读之出身两忘，万念皆寂。”
八、《山中送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草来岁绿，王孙归不归？
送别诗寻常写送别时的蜜意，而王维的这首《山中送别》，却别具一格，从送别之后写起。
墨客在山中，送别了友人，回抵家中，天已经晚了，他掀开柴门，此时，分手的愁绪才漫山遍野涌来。刚刚送别，他便想，来岁春草就又绿了，那边好友会不会归来回头呢？
王维的这首送别诗，捉住了伴侣拜别后，傍晚归家时的内心以为，将伴侣分手后内心的孤寂之情写的透骨深彻。
明人李沂《唐诗援》中评：“语似平庸，却有无穷感受，藏而不露。
九、《书事》
轻阴阁小雨，深院昼慵开。
坐看苍苔色，欲上人衣来。
诗题“书事”，即写眼前的事物。
阁中小雨初停，天气阴凉，即使是明白天，墨客仍然懒得掀开院门，他坐在院子里，欣赏院中景致，那苍翠的青苔，仿佛要爬上人的衣服。
这首诗神韵天成，意趣横生。写“苍苔”“欲上人衣”，将院中的青苔写得生动心爱。人世景致，在王维的笔下，都抖擞出了动人的情致。
十、《山中》
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《山中》，是写初冬时节山中的景致。
明澈的荆溪中，白石白石粼粼体现，严寒的初冬时节，红叶希罕。独行山路中，原本没有雨，但那空山中的翠绿色，仿佛要浸湿人的衣裳。
王维的这首《山中》，意境空濛，如梦如幻，写出了山中给墨客共同的艺术以为。“空翠湿人衣”一句，写得尤为神妙。“空翠”固然不会真正地“湿人衣”，但翠是冷色，会给人带来和种冰冷的以为，而王维用一个“湿”字，准确地转达出了“空翠”给人带来的艺术以为。
