今天开始讲述之前，先说个笑话。平时骂人，都会问候对方“祖宗八代”，但那也是不上台面的骂街招式。但就有那么一个人，竟然把对方祖宗三代都骂遍了，还是在正式的文章中，不得不说是一篇奇文。另外一篇奇文，则有句名言：“请看今日之域中，竟是谁家之天下!”。说到这里，大家应该都明白了，这两篇奇文，一篇是陈琳的《讨贼檄文》，一篇是骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》。

檄文

檄文，古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。也指战斗性强的批判，声讨文章。通俗点，就是告诉天下人，我方发动战争是正义的，带有贬低敌人，抬高自己的政治文章。就是这样政治性极强的文章，或者说官样文章，却有两篇传承千年，口碑达到了檄文的巅峰。

檄文

至于这篇檄文不管是罗贯中的《三国演义》，还是陈寿的《三国志》，或者范晔的《后汉书袁绍传》，萧统的《昭明文选》都有全篇收入。这里简单介绍一下：

开篇对比袁绍和曹操的家世，也是世人所说的骂了曹操祖宗三代的一段。曹操祖父，曹腾是个太监，和张让都是些祸国殃民的罪人。曹操父亲曹嵩是曹腾养子，原姓夏侯。而袁绍呢，袁家四世三公，门生故吏满天下。贬低曹操出生，抬高袁绍的地位。

接着就是指责曹操，到处挖坟掘墓，设立“摸金校尉”和“发丘中郎将”专门负责探坟掘墓。这也是历史上第一个把掘墓当成正当职业的鼻祖，不得不说，曹操是第一个载入正史的盗墓贼。闲话少说，曹操盗墓最大的污点就是挖了汉文帝儿子梁孝王的墓！就好像近代孙殿英盗了清东陵差不多的轰动。更重要的是，汉朝以孝治天下，举孝廉，其中孝，就是孝子。而曹操就被举孝廉入仕的。所以这点可以说是暴击，引起天下人的公愤。

曹操

说白了，檄文就是一篇把对手变得一无是处的“爽文”。舆论的力量是不可忽视的，所以，战争之前，先把对手搞臭，自然自己的出师就是名正言顺。就好比经常有人打出“诛佞臣，清君侧”的旗号，来掩盖自己想夺位的野心。当然，檄文这东西，更加高级。在有才华的人手里，更是一把刀，直刺对手心脏，夸大对手的阴暗面。

自然，《为徐敬业讨武曌檄》也是这个套路。看这篇不长的檄文，尤其是最后“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”，读来振聋发聩。但檄文开头，就是痛斥武则天出身卑微，不过是唐太宗的妾婢。古代统治者充实于府库、内宫的财物、妾婢，称“下陈”。自然指武则天曾充当过唐太宗的才人，又和太子关系暧昧，惑乱后宫，以谋求宫中权力。登后位，更加专权，残害忠良，亲近佞臣。为了称帝，废除自己的儿子，委派党羽充当要职。

武则天

骂完武则天，在夸徐敬业。相比出身，徐敬业是英国公徐世绩的嫡长孙，奉行的事先帝训示，起兵是为了稳定大唐江山，不让国祚断送。接下来就是鼓舞士气，“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。”豪气干云，直指正义之士，愤而来投，兵强马壮，粮草充足。天下无可阻挡，像武则天这样的妖后，必定覆灭。最后就是呼吁各地兵马，匡扶社稷之类的，以“一抔之土未干，六尺之孤何托”很自然的激起唐朝旧臣对故君的怀念。

当然，如果只是说两篇文章掷地有声，那么其实历史上所有的檄文，都是这样的“爽文”，也称不上奇文了。当然，这得从头说起两篇檄文的作者说起。

陈琳与骆宾王

陈琳，“建安七子”之一。陈琳在汉灵帝时，为大将军何进的主簿。董卓乱政后陈琳避祸冀州，入袁绍幕府。陈琳擅长撰写章表书檄，风格比较雄放，文气贯注，笔力强劲。对陈琳在章表书檄写作方面取得的突出成就，文学理论家、文学批评家刘勰也不吝给予肯定。在他的《文心雕龙》中多篇都称赞陈琳： “符檄擅声”“陈琳之檄豫州，壮有骨鲠”“孔璋称健，则其标也”。宋代古音韵学家、训诂学家，时称通儒的吴棫评价陈琳在建安诸子中字学最深。

建安四年，袁绍战胜公孙瓒，尽有河北之地，意欲南向以争天下。曹操呢？处理了吕布之后，暂时收纳了刘备，占据了兖州、徐州、司隶。袁绍和曹操的矛盾越发尖锐。不用多说，曹操成了袁绍南下的最大绊脚石。此时汉献帝给了车骑将军董承衣带诏，令他号召天下豪杰除去曹操。刘备据说参与了此事，正巧曹操喊刘备喝酒，于是上演了一出“青梅煮酒论英雄”，并找借口逃出曹操的监控范围。

汉献帝赐衣带诏于董承

建安五年正月，董承、王服、种辑欲诛杀曹操，反被曹操夷灭三族。 袁绍终于获得了名正言顺的开战理由——奉衣带诏讨贼。陈琳最辉煌的表演开始了，他按照袁绍的吩咐，华丽的写下了千古名篇《讨贼檄文》。不得不说，这篇文章，就如同是如今最火热的“祖安”文化，字字带刀，骂的对手体无完肤。如果那时候有网络，想必这个陈琳也是个“祖安文科状元”了——诸葛亮在历史上并没有骂死王朗。所以论骂人，陈琳当属第一。

当然檄文的性质决定了，必须得骂死对手，黑死对手。不过，奇怪的是曹操竟然并没有气的吐血。据《典略》曰：

琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：“此愈我病。”

就在此檄文发出后的将近五百年的唐代，一篇不亚于《讨贼檄文》的檄文《为徐敬业讨武曌檄》横空出世，其作者也是不亚于陈琳的才子——骆宾王。

骆宾王

骆宾王，“初唐四杰”之一。曾为道王李元庆府属，后调任武功、长安主簿。你看看，可巧不巧，陈琳和骆宾王，都担任过主簿。后入朝为侍御史，时值武则天当政，骆宾王多次上书讽刺，得罪入狱。《在狱咏蝉》，就写于此时：

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？

私下猜测骆宾王投效徐敬业反武，是真心想匡扶大唐社稷。而症结就是因为此时对武则天当政，把持朝政的不满。骆宾王辞采华胆，格律谨严，这“唐初四杰”的称号，是诗文并称的。就比如骈文方面，骆宾王运笔如舌，挥洒自如，有清新俊逸之气。《为徐敬业讨武曌檄》，便是这种文风的代表作。

狱中咏蝉

嗣圣元年，武则天废中宗自立，骆宾王入徐敬业府，被任为艺文令，掌管文书机要。九月，徐敬业起兵，于是这篇名作诞生了。整篇檄文慷慨激昂，气吞山河，不仅仅是骂了对手，黑了对手，更有现在那种成功学常用的激励手段。放到现代，完全可以看成是一碗绝美的心灵鸡汤，读完会有一种打了鸡血的冲动，激情四射。现在很多公司，都要开大会，烘托煽动起疯狂的气氛。而骆宾王可以说是当时的励志高手，后世什么李阳的疯狂英语之类的都爆弱了。

不得不说，当武则天看到这篇檄文的时候，明明作为对政治对手一向无情的女皇，竟然做出了和曹操类似的举动。《资治通鉴》记载：

武则天见檄，问曰：“谁所为？”或对曰：“骆宾王。”太后曰：“宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎！”

说道这里，不由的说一句。这堪称檄文史上双子星的两篇奇文，有着诸多的共同点。不仅仅有着作者是当世顶尖才子，在写檄文之前，都做过主簿；对手都被骂的体无完肤，却依旧不其不闹，称赞其才的共同点外，还有一个，就是这两篇如此酣畅淋漓的檄文的发出者，都是最终的失败者。

作者和檄文故事的结局

官渡之战，曹操击溃了袁绍，并在袁绍病故后利用其子们的内耗，逐个击破统一北方。战况的进度，战略战术的安排，其中各种细节，应该耳熟能详。而武则天也同样击败了徐敬业，只是相对来说，对这场胜利的取得，并不是很清楚。这里稍微叙述一下：

起兵之初，徐敬业有两个选择。

1. 合相应之兵于一处，并大张旗鼓的直扑洛阳。好处是，《为徐敬业讨武曌檄》中已经阐述了起兵的正义性，即恢复皇帝的权力。那么直扑洛阳，就是用行动证明这种大义，那么四方观望的人，以及那些为了大唐而战的豪杰都会加入进来，势力自然一路扩大。而且，合兵一处，集中所有的力量对其要害狠狠一击。坏处是，这属于搏命的招数，没有退路，成功自然好，不成功，那么相对也就没有退路。如同项羽破釜沉舟一般，自然会取得相当辉煌的战果。
2. 就是南下，取金陵，润州。好处是，金陵有帝王气象，又有长江天险，足以固守，完全可以作为基础，然后再向北以图夺取中原。相对来说进可以取胜，退有归宿，攻守兼备。但坏处是，忽略了大势所趋，即北方豪杰在看过热血沸腾的《为徐敬业讨武曌檄》后，都盼望义军到来。不顺应这种形势放手一搏，反而退缩，以求稳固自保，必定令人寒心。

这是徐敬业的两个谋士魏思温与薛仲璋的观点。其实魏思温还有个更深层次的含义，就是取金陵，则会过早的暴露徐敬业“野心”，大义和私利相比，应该取大义。过早暴露自己想自立，会彻底导致人心离散，让《为徐敬业讨武曌檄》变成笑柄。可惜，徐敬业选择了第二套方案，这便是棋输先着。

武则天任命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道大总管，领兵三十万讨伐。在殿中侍御史魏元忠辅佐下，李孝逸先克徐敬猷镇守的淮阴，后利用火攻，大破徐敬业，斩首七千。徐敬业兵败想要出海逃亡高丽，却被部下所杀。一场开头轰轰烈烈的义举，终究成了虎头蛇尾的闹剧。

不得不说，曹操和武则天是一样的人，爱才但又很会作秀。就好比许攸，是曹操官渡之战的首功，但终究还是被许褚愤而杀之，但曹操并没有对许褚有什么实质性的惩罚。因此，陈琳和骆宾王结局，又当如何？

《魏书》记载：

太祖平邺，谓陈琳曰：“君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎!” 琳谢曰：“矢在弦上，不得不发。”

就是说曹操平定邺城，陈琳为曹军俘获。曹操问陈琳你为袁绍写檄，就骂我一个人好了，为什么要骂我家三代呢？陈琳谢称，形势所逼而已。曹操大笑，好一个形势所逼。赦陈琳无罪并封其为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室。后又徙为丞相门下督。可谓用人之长，知人善用。

大概出家是骆宾王最好的归宿

骆宾王的结局相对就扑朔迷离了许多。就拿史书上的记载来说，《资治通鉴》、《旧唐书》说他与徐敬业同时被杀，《新唐书》本传说他“亡命不知所之”。其他的记载也都不太一样，《朝野佥载》说是投江而死，孟棨《本事诗》则说：“宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”相对而言，大多数人都觉得骆宾王这样的才子，死了实在可惜。下落不明反而是最好的结局，而《唐才子传》沿用了《本事诗》里的设定，并继续演绎，说宋之问曾经在灵隐寺遇上一个老僧，并助他完成了一首诗，而这个老僧就是骆宾王。

陈琳和骆宾王结局略显不同，但对他们而言，大概都是最好的结局了。

对于如此结局的反思

最后，在回到两篇檄文上，其中可以解读的东西太多了。为何两篇如此优秀的文章，虽有政治需求的夸大之嫌，但确实提振士气，也说的并非虚妄，被人认同，但最终都成了失败者？这是两篇如此相似的奇文的最大的共同之处，命运交织的地方。恐怕值得深思。

檄文有自己独特的作用，在那个年代，不仅仅是一种声讨的政治样文章，更多的是一种宣传，向所有人广而告之的“广告推广”。文章越好，宣传的效果越明显，毕竟大家都喜欢看文采斐然的“爽文”。从袁绍和徐敬业的例子，可以看出，宣传能够很大程度上调动起大家的兴趣，参与的热情，是必须的。也是为何在如今商业领域，所有的公司都很看重宣传广告与推广。

但是往往，当宣传和公司、产品的实质不符合，就如同徐敬业起兵打出的是维护大唐社稷，但做的却是想割据一方，甚至想着去替代武周，因此，迅速的灭亡了。这就属于现代人最厌恶的虚假宣传。这样的广告，很吸引眼球，都冲着广告去购买，投资。但当了解到实质并非广告宣传的那样，终究不能长久。而袁绍呢，有硬实力，目标也明确，宣传也很到位。在执行时产生的偏差，软实力不足，该攻不攻，该守不守，就如同公司或者产品，在后续的发展策略中产生了偏差，错失市场的机遇，同样会导致良好的宣传效应遗失殆尽，令人心灰意冷。因此，宣传和自身的软硬实力，都得过硬。

商场如战场，生活也是一样。任何事情，其实都有共通的道理，做人亦是如此。最近热门的14岁神童，被炒的火热。什么一天能写300首词牌，2000多首诗等等，几乎铺天盖地都是这个小神童的故事。不得不说，这就好像陈琳和骆宾王的檄文，一下子天下尽知。质疑也好，赞许也罢，几乎全网络无不讨论这个神童。炒作者，故意夸大，还是确有其事，不重要。重要的事，这个所谓小神童，会不会成为檄文背后的失败者呢？神童的父亲发声，说不是吹牛，是能写出那么多诗词，文章。但看客们，看了那些文章之后，大概心情就和支持袁绍，徐敬业的人一样吧——心灰意冷。宣传的如此高大上，写出来的东西却实在名不副实，更有甚者，说这些东西和网络上智能诗词编辑器编出来的差不多。孩子喜欢文学，写作诗词无可厚非，但硬要去宣传如何如何的优秀，却不能真正学习如何写出好的文章，诗词，那么这种热度，也就剩下茶余饭后的热度而已了。

不得不说，盛名之下其实难副，是华丽炫彩的檄文背后注定失败的悲哀。