什么是“生、旦、净、末、丑

什么是“生、旦、净、末、丑京剧人物的分行十分过细,早前分为十行,厥后才归并为“生旦净丑”四行。各种人物依据剧中人物的身份、气质与性情的不同,都有安稳的脸谱、扮相和衣饰,各行人物的舞台举措也都有标准。

行当就是戏剧中的人物。远在七八百年前的元代,杂剧仅仅被区分为三大行当:末、旦、净。在这三大行当底下又分出小的行当,此中末分正末、外末、冲末;旦分正旦、外旦、搽旦;净分净与副净。正末和正旦是为主要人物。固然在如今看来,元杂剧关于行当的区分稍显粗糙,但这种举动的区分在事先具有很大意义。而厥后,在正式的人物行当区分中,“生、旦、净、末、丑”构成了本人的紧张程式。

生行:京剧中紧张的行当之一,分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等,是京剧中的紧张行当之一。其分须生(老生):在戏曲扮演中,都是中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口)，会依据人物的性情与身份的不同,分为安工老生或称唱功老生(多是扮演文人政客大概帝王)、靠把老生（多扮演武职职员)、衰派老生(多扮演运气坎坷之人)。红生:为勾红脸的须生(多扮演关羽之类)。小生:指演剧中的翎子生(多是扮演一些王侯将相),纱帽生(就是一些文职官员)、扇子生(多扮演的都是书生一类的人物)、穷生(都是一些生存困顿的书生)等。武生:为戏中的武打人物,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

旦行:简称“旦”:分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等人物。旦角全为女性。青衣:以唱为主,寻常都是扮演贤妻良母型人物。花旦:亦叫花衫,以衣服花艳为特征,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等人物为主。贴旦:所扮演的大多为村姑贫女、侍妾丫鬟。武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。老旦:用本嗓子演唱,多为中老年妇女。

寻常来说,“生”“旦”的扮装并不夸大浓厚,而是略微略施薄粉,以是也称为“素面”或“洁面”,就是必要这种“俊扮”丑化本事。其特性是“千人一面”,意思是说一切“生”行人物的面部扮装都大要一样,无论几多人物,从面部扮装看都是一张脸;“生”“旦”人物天性主要靠扮演及衣服等方面体现。

净行:净角指脸画彩图的花脸人物,现的是在性情气质上粗暴、奇伟、豪放的人物。看来并不干净,故反其意为“净”,俗称花脸。净行人物按身份、性情及其艺术、武艺特点的不同,大要上又可分为:正浄(大花脸),人物主要以唱功为主。京刚中又称铜锤花脸或黑头花脸,扮演的人物大多是朝廷重臣,因此以心胸恢宏取胜是其外型上的特点。副净(也可通称二花脸),又可分架子花脸和二花脸。架子花脸,以扮演为主,重身材举措,多扮演豪放勇猛的正面人物,如鲁智深、张飞、李逵等。也有扮不和人物的,如京剧中抹白脸的曹操等一类。在其他剧种里大多不称架子花脸,在川剧、湘剧等剧种叫草鞋花脸。二花脸也是架子花脸的一种,戏比力少,扮演上偶尔近似丑,如《法门寺》中的刘彪等。武净(武二花),分重把子工架和重跌扑摔打两类。重把子工架一类扮演的人物如《金沙岸》的杨七郎、《四平山》的李元霸等。重跌扑摔打一类,又叫摔打花脸。如《挑滑车》中牛皋为架子花脸,金兀术为武花脸,金兀术的部将黑风利为摔打花脸。

末行:简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实践上由于是引戏者,末行寻常会在打头下场,反其意而称为“末”,厥后并入了生行。在北杂中,末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”相似,而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实即“副末”,除先容剧情梗概和剧目主题的开头外,还在戏中扮演社会位置低下的主要人物。

丑行:简称“丑”。剧中丑行勾脸,画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。在鼻梁眼窝间勾勒脸谱,多扮演幽默调笑式的人物。在扮演上寻常不重唱功,以念白的口齿明晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。文丑中又称为方巾丑(文人、儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技人物。“丑”为笨的代名词,但舞台上的武丑也叫启齿跳,能说能跳,表上演生动机敏,善演武功武技的人物。

戏曲中人物行当的分类,在各剧种中不太一样,以上分类主要是以京剧的分类为参照的,具体到各个剧种中,样式和分法要更为繁复。