唐太宗盛怒要杀魏征，皇后的一番话让他转怒为喜

“谏”是婉言奉劝，或提出建立性意见的意思。在古时“谏”寻常用于“臣于君”或“下对上”。如:“进谏”，“直谏”。我国自周开头，就有专门掌“谏”的官了，《周礼·地官·保氏》中有“保代掌谏王恶”句。西汉时置谏医生，东汉时改为谏议医生。隋时谏医生隶门下省。

“纳谏”是承受意见。只管历代都设有司“谏”的官职，但是让天子承受意见却不容易，尤其是昏庸无用的君主，常常借故把谏议大臣杀死，以堵言路。

但是，唐太宗可不一样，他是一位十分灵识并且喜好承受意见的人。他不仅可以承受来自各方面的意见，并且善于推断好坏，择善而从。他以前如此说过:“我少年时就爱弓箭，得好弓十几张，本人以为再不会有更好的弓了。迩来把弓给弓匠看，他说'都不是好弓’，我问为什么，他说'木心不直，脉里天然都邪，弓虽硬，发箭却不克不及直’。我才晓得，已往的辨别不准确。我是用弓定天下的，还不克不及真正明白弓箭，何况天下事件，我怎能都明白?!”

太宗曾问大臣魏征，做天子的怎样才干明，怎样才是暗?魏征说:“兼听则明，偏信则暗。”意思是让太宗广泛听取意见。当时唐朝的统治虽已十分安定，但是魏征还不休提示太宗，要“安不忘危，慎终如始”。偶尔乃至惹起太宗盛怒，有一次太宗退朝回到宫中发怒说:“总有一天杀死这个乡下佬。长孙皇后问太宗想杀谁，太宗说，“魏征常在朝廷上当众给我提意见，使我尴尬”。皇后听了庆贺说:“我听说主明臣直(意思是天子英明，臣下才敢婉言)，魏征正直，正由于您是明主。”太宗这才转怒为喜。

唐太宗听取种种意见，器重仕宦的使用，五花八门提升人才。如:魏征少年时曾做过羽士，被提升为谏议医生，官至秘书监到场朝政;戴冒出身录事，而官至户部尚书;马周自布衣而为卿相，官至中书令。武将尉迟敬德当过铁匠，秦叔宝原是小军官，张亮出身农夫，而官至刑部尚书。太宗依据魏征的意见，实行“偃武修文”和“中国既安，四夷乃服”的办法，变小征讨和反抗，和缓国内的阶层分歧和民族分歧，以求国内安静，取得了明显后果，还接纳了一系列有利于规复经济提高消费的办法。贞观元年至三年，关中各地产生旱、涝、霜、虫灾害。太宗以为民不安则国不治，于是开仓赈济，允许灾黎到非灾区营生，并由府库拨出金帛，为百姓赎出被卖掉的后代。这些做法对社会消费和人民都是有利的。在农夫的积极下，消费情况敏捷全愈，自贞观四年一连取得大丰产。

公元643年，魏征病故，唐太宗大哭说:“人用铜作镜，可以正衣帽;用史作镜，可以见兴亡;用人作镜，可以知得失。魏征死去，我丧失一面镜子。”

自古直谏不易，纳谏更难。唐太宗能纳谏，以是他的臣下才敢直谏，正是唐太宗能“纳谏”、“用才”、注意对少数民族表层贵族的互助，注意小农经济的特点，不外分地役使人民，泯灭财物，才使得唐帝国成为我国历代王朝中最为强大的一个王朝。由于唐太宗的年号是贞观,以是史称“贞观之治”。