说文解字：为、今

学者：学习者、修业者、做学问者，也指在学术上有一定成果的人。

为：母猴也，象形字。《说文解字》以为早前的图形笔墨“为”，像一只“母猴”，但是“为”字更像一只外形毕肖、躯体备全的“象”正驯良地站在地上，象头之上有一只控象的“手”，表现牵象去干活，役象以代庖。

由于是“干活”，以是“为”字原本便是“做”、“干”的意思。如《书?益稷》：“予欲宣力四方汝为。”《书·洪范》：“有猷出息有守。”

直至今天，在“大有作为”、“人定胜天”、“好自为之”、“为人”等等词语中，“干、做”的原义仍然安定。

为也指“治”，如《晋语》：“疾不成为也。”

为也表现“修为”，如“人不为己，不得善终”。

为也是一种中华姓氏，《韵会》：“鲁昭公之子公为之后。”

为也指“变成”，如“一分为二”、“子虚乌有”。

以上意义的“为”读成wei，第二声，当“为”读成第四声时，有以下意义：

表现举动的目标，如“为人民办事。”又如晋· 干宝《搜神记》：“为楚王作剑。”

也表现缘故、目标，如“为了谁？”又如清· 周容《芋白叟传》：“生为之饱。”

也指向、对，如晋· 陶渊明《桃花源记》：“不敷为外人性。”

本文的第一个“为”指“修为”，读第二声，第二个“为”读第四声，意为“为了”。

今：指事字。初文是倒“曰”形，从亼（倒“口”形），下加短画，以示口吟之意。

今是“吟”的初文，今被假借为表现“此时”、“当日”之后，创作了“吟”字代替“今”字。

今也指古代、今世，如《孟子·梁惠王下》：“今之乐，犹古之乐也。”

今也指如今、立刻，如《史记·项羽本纪》：“夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”

今也有“假定”的意思，如《墨子·公输》：“今有人于此。”

今也是一种有数姓氏，举国不到3000人。