“离离原上草”这首诗，毕竟有何成绩，为何有人质疑白居易写错了

《赋得古原草送别》是白居易少年年代的成名作，几乎上过学的人都读过。不外这首诗，在已往的确是有一些争议的。

好比有一个清代学者顾安，在他写的《唐律消夏录》内里就以为：白居易“一岁一枯荣”，承上启下，但是写得太体现。而第五、六句中的“古道”和“荒城”，则构成了意象上的“合掌”。

除了有这些成绩以外，另有人以前质疑“离离原上”的“离离”毕竟是在说什么。又有人质疑这首诗后四诗“老生常谈”，了无新意。于是将其腰斩，只剩下前四句放进我们的语文讲义里。

究其缘故，但是并不是白居易写的这首诗出了什么成绩，只是后代之人在“评价”的标准上出了成绩。

“合掌”是“诗病”的说法，在唐朝还未崛起。“离离”是指什么，争议还在持续。至于腰斩《赋得古原草送别》，也有约莫是今世人受了明朝人的误导，不了解作者的平生形成的。

一、“离离”是指什么？

《赋得古原草送别》——唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，旭风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。

白居易这首诗开头就写“离离原上草”，搞得很多人一头雾水。“离离”是什么？有人说，它约莫是指白居易小时分寓居过的一座离山，在山下有一片叫“离原”的草原，这种说法不知真假。

不外，大局部的唐诗观赏辞典，都把“离离”表明为了“野草披离貌”。“披离”这个词，出自宝玉的《风赋》，意思就是野草向四周散开，表现野草长得繁茂。

外表上看，十六岁的少年白居易因怀念儿时的乐园，提笔写下“离离原上草”更切合逻辑，但是假定你了解作者平生的话，你就会以为，他的确写的不是“离原”，原是在写“咸阳古原”。

依据新旧《唐书》白居易本传中先容，白居易的先祖是楚国太子之后白胜。太子被杀，白胜投靠秦国，白胜的后代就是秦将白起。秦朝毁灭时，他的先人正是在咸阳原上战死的。

因此，他在诗的前方写咸阳原上的野草，后方就用到了“王孙归不归”的楚辞典故，标明他写这首诗，但是是在怀念本人的先人。

以是，这里的“离离”，显然不会是指“离原”上的草。而“离离”只可以表明成野草披离，向四周散开。

“离离原上草”开头四句，就是借野草的存亡枯荣，比如包含白居易先祖在内的，那些以前战死在咸阳原上战死的好汉们，他们的肉体固然散失了，但是精力不灭。

顾安以为“一岁一枯荣”写得太“体现”了，影响到了第三句“野火烧不尽”的意思，这只是他的一家之言罢了。

一枯一荣，代表野草的终身一死，这也是天然征象。野火烧不尽，好坏天然征象。是在外力的到场之下，给野草带来的劫难。

这两句诗是分析，野草无论是在天然生命周期的限定之下，照旧在恶劣的外界干扰之下，都具有坚强的再生才能。以是并不存在，上一句太分明，让下一句不克不及尽意的征象。

“合掌”这个词的表明，如今在《古代汉语辞书》上是找不到的。平凡入门级别的诗词格律书内里，也看不到它。《辞海》里的“合掌”仅有一个表明，那就是佛家的双手合十礼。

“合掌”在网络上的表明是，指诗的上句和下句，大概叫出句和对句内里，有一局部词意相反大概相近，这种征象被称为“诗家大忌”。

但是，这个所谓“诗家大忌”的看法，构成的时间比力晚。寻常以为，它是在明清时期才被提出来的。

在那之前，仿佛并没有如此的说法。在明清时期，也并未构成严厉的实际标准，并被归入官方学说。

如今，我们看古时人留下的诗学实际，最早是南北朝的《诗品》、《文心雕龙》，只谈诗的情志、声韵。唐宋的诗歌实际，主要谈平仄、对仗，也不谈“合掌”。

以是，在唐宋时期，并没有所谓的“合掌”。后代把“合掌”列为“诗病”，如今也查不到这种说法的源头毕竟在何处。

但是可以一定的是，“合掌”这种说法，最少在白居易谁人年代，乃至在谢枋得《重订千家诗》的北宋末年，都是不存在的。

情况到了明朝，才产生了一些厘革。明朝人夏棅作《唐诗品汇》，把《赋得古原草送别》的标题改成了《草》。

夏棅修正这首诗的标题，有约莫正是由于，他以为这首诗的后半局部比力老套，并且犯了“合掌”的“诗病”。

《赋得古原草送别》这首诗，是经过《千家诗》之类的古时儿童发蒙读物来转达的。换句话说，这首诗是古时诗歌的“教学典范”之一。

古时文人就如今的网友一样，体贴儿童教导的成绩，因此他们容不得典范一直有瑕疵。不外夏棅并没有“腰斩”此诗，他只是依据本人的了解，重新制定了诗歌的标题。

再经清代人顾安的“确认”，白居易这首诗中的五六句犯了“合掌”后，如今的人才在编写讲义的时分，直接推断白居易的诗后半局部不及格，于是就把它“腰斩”了。

这是用子孙制定的标准，去标准前人的诗作，显得十分地新鲜而不成取。按这种标准，明清从前很多出名的诗歌，都犯了“合掌”。

好比李白的《峨眉山月歌》，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，“月”和“影”的意象就是同一个。依照他们的标准，也犯了合掌。

但是我们并不克不及因此就否定，那是一首好诗。更多的例子，网上屈指可数，就不在这里逐一摆列了。

紧张在于“合掌”、“格律”的构成时间，比白居易创作此诗的时间晚了几十乃至是几百年。按如此的要求去看古诗，《诗经》岂不是得直接烧毁了？

明清时期的人写诗大多不可，清代人还特别喜好考据，出了很多新鲜的学究，但是考据了半天，也没有搞懂《赋得古原草送别》的主题毕竟是什么。

他们以为这首诗只是在歌唱野草，但是大错特错了。这首诗分明是在借咸阳原上的野草，歌唱那些古时，在咸阳原上战死的好汉。

最初一联“又送王孙去，萋萋满别情”，直接点明白这首诗真正的主题，就是它的原标题，借歌唱野草为亡灵“送别”。

由于不了解白居易的平生，以是夏棅和顾安二人，以为十六岁的白居易，只是在写应制诗罢了，相似于“为赋新词强说愁”。“王孙回去”这个旧典，跟他有什么干系吗？但是还真的有！

不管子孙怎样看这个成绩，最少重新旧《唐书》中的材料，以及白居易本人家属的文献纪录来看，他就是秦将白起的子孙。

咸阳原是秦宫的故址，他分开咸阳原上，的确是有“王孙”在等着他“送归”。假定真正读懂了这首诗，也就不至于把它腰斩了，更不会质疑他写错了。