满洲正黄旗(满洲正黄旗姓氏)--go百科网

八旗姓氏系列·满洲八大姓

满洲八大姓

在清史的相关内容中，“满洲八大姓”经常被人提到，特别是在当代满族群体中，很多人以出身“八大姓”自诩。实际上，关于“满洲八大姓”的内容以及意义，值得探讨的地方颇多，本文仅作初步梳理。

（图为《钦定八旗满洲氏族通谱》序）

一、“满洲八大姓”的雏形——雍乾时期的“八著姓”

关于“满洲八大姓”的来源问题，之前一直没有得到解决，虽然“八大姓”在晚清以来的笔记、口述历史中都作为“故老相传”的知识，但具体在历史上，什么时候开始有的“八大姓”一说，一直并未落实。

目前的研究认为，清代旗人中所流行的“八大姓”，最早的记录是在雍乾两朝修撰的《八旗满洲氏族通谱》里，源自其中的“八著姓”。

《八旗满洲氏族通谱》一书共记载了1114个满洲姓氏，每个满洲姓氏均有一个非常简短的“小传”。在这1114个满洲姓氏之中，只有8个的小传里，有“某某氏，为满洲著姓”这种描述方法。这是第一次由官方统计满洲姓氏，也是第一次由官方进行满洲姓氏的著微划分。故而目前研究认为这是“满洲八大姓”的肇始。

（图为《钦定八旗满洲氏族通谱》书内他塔喇氏部分首页，可以看到“著姓”一词。）

在《八旗满洲氏族通谱》里的“八著姓”，为瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、赫舍里氏、他塔喇氏、觉罗氏、佟佳氏、纳喇氏。值得注意的是，虽然《八旗满洲氏族通谱》里明确提出了同姓不一定同宗的说法，并在同姓内的同宗支系上均注明了“与某地某支同族”，但是在“著姓”这个称呼上，《八旗满洲氏族通谱》是将这个称呼授予了整个姓氏，而并非一个姓氏内的某一个支系。换而言之，《八旗满洲氏族通谱》所提到的“著姓”，是单纯的指出有八个姓氏名臣最多、最为显著，而这个“著姓”并非是完全血缘氏的家族。

二、“满洲八大姓”的另一说——乾嘉道时期的“八大家”

在《八旗满洲氏族通谱》之后记载关于“八大姓”的，即是昭琏的《啸亭杂录》。昭梿是生于乾隆四十一年，卒于道光十三年，作为礼烈亲王代善的嫡系后裔，曾经袭过礼亲王的爵位，后来因故革爵，《啸亭杂录》是其晚年所著的笔记。

在《啸亭杂录》中，有“八大家”一条，一般认为是明确提出“八大姓”的最早记载。其原文为：

“满洲氏族，以八大家为最贵，一曰瓜尔佳氏，直义公费英东之后；一曰钮祜禄氏，宏义公额亦都之后；一曰舒穆禄氏，武勋王杨古利之后；一曰纳喇氏，叶赫贝勒锦台什之后；一曰栋鄂氏，温顺公何和哩之后；一曰马佳氏，文襄公图海之后；一曰伊尔根觉罗，敏壮公安费扬古之后；一曰辉发氏，文清公阿兰泰之后。凡尚主、选婚，以及赏赐功臣奴仆，皆以八族为最。”

其文中所提到的八大家，其实还有一些问题尚待解决，我们分别说明一下。

第一家。镶黄旗满洲瓜尔佳氏直义公家。

第二家。镶黄旗满洲钮祜禄氏弘毅公家。

第三家。正黄旗满洲舒穆禄氏英诚公家。

第四家。叶赫那拉氏的叶赫国主家。

第五家。正红旗满洲董鄂氏勇勤公家。

第六家。正黄旗满洲马佳氏忠达公家。

第七家。文中写的是伊尔根觉罗氏安费扬古家，其实安费扬古姓觉尔察氏，所以应该是镶蓝旗满洲觉尔察氏安费扬古家（后代袭轻车都尉）。

第八家。文中写的是辉发氏文清公阿兰泰家，其实阿兰泰姓富察氏，所以应该是镶蓝旗满洲赛音讷殷富察氏阿兰泰家（阿兰泰之子富宁安封一等侯世袭）。

这里可以明确地看出，《啸亭杂录》中所谓的“八大家”其实指的是八个家族，也就是八个在当时颇具势力的京旗世家，而并非是八个姓氏。这也符合清中后期京旗社会的阶层划分，即世家不以某姓为优势，而以自家的官爵及婚姻圈为主。也就是所谓的，“某姓不一定都是世家，世家也不一定局限于某姓。”

三、“八大姓”的地域化发展——清末民初以来各种“八大姓”记录

到了晚清民国以来，各地满族聚居地都有了自己的“八大姓”传说，我们开列如下。