弘一法师李叔同极致一生：从少年天才到得道高僧，半生繁华半世僧

“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”

一曲《送别》，写出了当时作者与友人道别的心情，清新淡雅，情真意挚，凄美而悠扬。

这首《送别》是李叔同在1941年在与“天涯五好友”中的许幻园道别后，含泪写下的。这首歌在中国几乎无人不知，无人不晓。或许现如今有很多人不知道李叔同的大名，但相信这首歌很多人听过。

天才少年

1880年10月23日，李叔同出生在一个富商家庭，传说他降生之日，有喜鹊口衔松枝来到房间内，信佛的李家人认为这是佛赐祥瑞，后来李叔同就把这根松枝小心翼翼地保存起来，终身携带在身边。

李叔同六七岁时，就开始跟随同父异母的兄长读书，年长12岁的哥哥文熙还负责教他学习日常礼仪。兄长对他很是严格，让他在小小年龄便开始养成了严肃认真的好习惯，他日后的成就很大程度上得益于这样的好习惯。

李叔同在7岁时，开始学习《百孝图》、《返性篇》、《格言联璧》等书。

李叔同8岁时，开始读四书五经，同时还学习书法、金石等技艺。

13岁时，李叔同开始学习训诂之学，以及专研各朝书法，特别是魏书，成为了十里八乡小有名气的天才少年。

饱尝初恋之苦

1894年，晃眼之间李叔同就已经是个15岁的年轻小伙子了，这一年他开始有了自己的思想，他开始对兄长让他刻苦用功去学习的“四书五经”不再有之前那么用功了，反而对当时被称为“贱业”的唱戏产生了很大的兴趣。

他开始经常光顾戏园子，成了铁杆粉丝，时间一久他自己都能唱上两句，因此有时还客串一下某个角色。因为“爱屋及乌”的原因，李叔同爱上了伶人杨翠喜，每天晚上都要去为她捧场，还送她回家。

李叔同是个天赋异禀之人，他从看戏中都能摸出一些门道，就指导杨翠喜的唱腔和身段，这使得杨翠喜的艺术修为大大提高。

虽然李家人并没有太过于限制李叔同的自由活动，但他们都不赞成他和一个戏子在一起。李叔同的母亲还特意为他物色了一个妻子，这是茶商之女俞氏。

虽然李叔同心里一百个不愿意，但在当时的年代，他只能遵从母亲的意愿把俞氏娶过门，但却始终没有忘记他的那个初恋。只是可惜，杨翠喜后来被卖入官家，后来又嫁给了一个商人。

李叔同远赴日本求学，结识日本妻子

1905年3月10日，是李叔同永远也无法忘记的日子，这一天养育了他的母亲王氏病逝。当时李叔同一家人还在上海，他带着妻儿扶柩乘轮船回天津。

他给自己的母亲办了一场特殊的葬礼。他没有披麻戴孝，也没有嚎啕大哭，他要用一种神圣的方式来为母亲送别。

偌大的礼堂里，摆放着一架钢琴，李叔同抚琴长歌：

“哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。 萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪与粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？”

李叔同的特立独行，让所有人惊愕不已，当时的《大公报》还为此进行了专门的报道，称李叔同是“新世界之杰士”。

母亲的病逝对李叔同的打击很大，他决定放弃声色犬马的生活，在把妻儿安排好后，就东渡日本留学，去寻找人生的下一个出口。

临行前，李叔同写下了名震一时的《金缕曲·留别祖国并呈同学诸子》：

“二十文章惊海内，毕竟空谈何有！听匣底，苍龙狂吼。长夜凄风眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖国，忍辜负！”

来到日本东京之后，他以“李岸”的名字进入东京美术学校油画科。后来李叔同为了表示对母亲的哀悼，特意把名字改成了“李哀”。

在日本留学期间，李叔同的生活方式有了很大的改变，他剪去辫子，脱下长马褂，换上了西装，他不再是那个曾经放浪形骸的风流才子。

李叔同在学画画的时期收获了他在红尘中最后一份爱情，与充当他画画模特的女孩相恋了，当时这个日本姑娘很是崇拜李叔同的才华，两人很自然就走到了一起。

1911年4月，东京美术学校毕业后，李叔同携同日本妻子回国。原本李叔同携带日本妻子回国是想向原配妻子摊牌的，可是回来后却发现自己家已经家道中落，就只好安排两个女人一南一北的生活着。

文学巅峰时期选择出家为僧

李叔同出家当和尚没有任何征兆，只是在当时打扮得有点佛家的味道。当时李叔同的好友夏丏来与他述旧，两人在闲聊中谈到出家的这个问题。

夏丏看着他的打扮，调侃着说：“你这样做居士，一点都不彻底，还不如干脆做个和尚。像我们这种人，出家当和尚倒是很好。”

说者无心，听者有意，李叔同在遁入空门之前，曾到杭州虎跑寺，断食17日。断食结束后，李叔同渐有感悟。

1918年春节，39岁的李叔同在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为师，取名“演音”，号“弘一”。当年农历七月十三日，正式出家。从那一刻起，世间再无李叔同，只有弘一法师。

李叔同为何要出家的猜测

李叔同在文学巅峰时期，却选择了出家当和尚，这个事实让一些人很难接受，很多人在讨论他为何要出家？

李叔同在出家之前，还特意给日本妻子写了一封信，里面有他的一缕头发，还有一笔为她准备的钱，作为她归国后的生活费。

李叔同在信中交代道：“我想，你的体内住着的并非庸俗和怯懦的灵魂。我放下了你，也放下了在世间累积的声名和财富。人生短暂，大限总是要来，如今不过是将它提前罢了，我们早晚要离别的，愿你能看破……”

日本妻子见已经无法挽回丈夫的心，就要与他见最后一面。见面时，妻子叫道：“叔同！”

李叔同说：“请叫我弘一。”

妻子：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”

李叔同：“爱，就是慈悲。”

妻子望着转身而去的丈夫时，只能落泪地对着那个越走越远的背影责问道：“慈悲对世人，为何独伤我？”

在后面我们看到了一个有大爱的弘一法师，就如同他对妻子所说，爱是什么：是慈悲。

弘一法师每次在弘扬佛法时，在他后面的墙壁上会挂着他亲笔所写的中堂：“念佛不忘救国，救国必须念佛。”

虽然李叔同出家的猜测很多，但笔者认为他是“悟”后，才毅然选择出家的，从他在圆寂前留下耐人寻味的“悲欣交集”，便可体会其一生。

写在最后：

李叔同僧俗两界皆闻名于世，前半生他在诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧都有建树，后半生他皈依佛门后，被奉为律宗第十一代世祖，成为了世人敬仰的一代佛教宗师。