引言

说起中国上下五千年的文化，不得不提的文化元素里面的服饰文化。

在这些服饰里面，来自西域一带的“胡服”，在不断的民族文化交流与融合中被汉族的人所接受。

西域这个地方阴，其本身的地理位置比较特殊，再加上人文资源的独特，所以东西方的文化就在这个地方进行了交汇与交流，也因此在这个地方形成了文化的积淀。

所以胡人这种衣服不仅反映了当地游牧民族着装方面的一些风俗习惯，并且还融会了中亚各个国家的服装文化。

胡服逐渐“汉化”的起源

胡服进入华夏，可以追溯到赵武灵王对于胡人骑射服改革。

最先接受并且采用这种服饰的便是赵武灵王，同时他也是中国这上下几千年历史中第一个对服饰进行改革的人。

在公元前的307年，他就颁布了胡服令，在当时最直接的原因便是为了对抗北方那些游牧民族的入侵以及边境的骚扰，所以大力的推行胡服骑射。

但在当时他的这种做法受到很多人的阻挡以及各个方面的阻碍，可纵使这样他依旧没有放弃，相信自己一定能把北方胡人所占有的领地和这些文化都据为己有，于是他便第一个带头穿起了胡人的服装。

在他带头的时候，还恳求他的叔父也同他一样改穿胡服从，为朝中的文武百官起带头作用，可是这种做法得到了他叔父的极力反对，就连公子也称病不上朝。

使者将其叔父之话转告给赵武灵王：现在对于王朝的而言需要用礼仪制度来实，周边的国家前来朝拜，让各个地方的蛮夷来学习我们国家的礼仪，可是现在作为君王的您却舍弃我们的传统，反而去效仿胡人的服饰，这明摆的是想要改变传统违背人心啊，所以希望能够慎重考虑。

在这种情况下，赵武灵王亲自前往，并且当面解释说道：如果我们国家没有骑马和射箭这些装备，并且没有骑马和射箭这些技艺，我们的赵国现在处于东有齐国，北有燕国，并且还和秦国和韩国两个国家作为邻居。

在这样的地理环境之下，如果这些国家对我们的国家发起了侵犯，骚扰了我们国家的子民，这时候我们怎么保住自己的诚实呢？

所以他决定改变服饰，学习胡人的骑士技艺，因为这样可以在其他国家侵犯我国领土的时候用以抵御灾难，并且还可以血洗之前的国耻，听了这席话之后，赵王的叔父也有所改变，同时公子也幡然醒悟过来都欣然地接受了赵武灵王的建议。

这时候赵武灵王亲自赐予公子胡服，第二天他们便穿着胡服上朝，也正因如此，赵王正式下令朝中的文武百官开始穿胡服上朝，并且大力倡导天下的子民学习骑马，学习射箭。

从这里就可以看得出，赵王在当时引进胡服并不是单单的改变服饰的变化，最重要的是借助穿胡服这样的举措来壮大自己的军事力量，同时号召天下的人学习骑马，学习射箭，以御外敌。

最重要的是胡服这种服装以长袍为主，男女都可以穿上，并且上下也都差不多，对于服装特征而言，一般都是圆领窄袖。

长袍的颜色一般情况下比较暗一些，有灰绿色，灰蓝色，黑绿色等等，并且纹样也十分的朴素没有那么多的颜色搭配。

在这其中贵族阶层的长袍就会显得精致一些，通常会平绣一些花纹，但是汉服相比胡福而言就显得繁琐多了。

是因为秦汉时期的曲裾穿起来十分的长裙摆都能够拖到地上，并且下摆成喇叭状，走路的时候不会将自己的脚露出来，通常情况下用胶领领口也十分的低，这是为了露出里面所穿衣服的衣领。

汉服概括起来说便是宽袍大袖，而胡服则是紧身的小袖子，并且汉服没有合档的裤子，而胡服就大有不同，胡服便有合档的裤子。

同时胡服穿起来还很方便，在行军打仗和平时的干活之中都能够穿。在借鉴胡服这种服饰之下，汉服的袖口等各个地方也有所改动，袖口没有之前那么宽大，变得紧小起来。

胡服在汉朝和魏晋南北时期的改变与发展

随着时代的变更，到了汉朝和魏晋南北朝的时期，胡服已经算是比较盛行的了。

汉灵帝刘宏对胡服可谓是一见钟情，不仅在礼仪上追寻和效仿湖人的习俗，穿着湖人的衣服，并且连生活方式上也在采用着湖人的生活方式。

因为他位于一国之君，他的做法必然而然就引起了贵族阶级以及文武百官的效仿，所以在整个京城当时都是胡人的习俗盛行。

但也正是因为汉灵帝对胡服以及胡人的习俗十分的投入与喜爱，所以不理朝政，国家的大权逐步被架空，最后以黄金起义的爆发而没落。

到了魏晋南北朝时期，这可谓是中国历史上王朝更迭最为频繁的一个时代，这时候人们生活流离颠沛。

为了躲避战乱以及动荡不安，包括天灾等等，这就使得很多的北方游牧民族向南方进行迁移，通过这次的迁移，很多游牧民族就入侵了中原，同时也将胡服带到了中原各个地区。

在南北朝的时期，少数民族也最开始相继建立，按照他们原有民族制定起相应的服饰，但后来受到了汉文化的影响，所以逐渐就羡慕起了汉族传统的文化以及汉族的制度，于是便废除了湖人的习俗以及湖人的服饰，改穿汉服，并且将汉服视为礼服。

到了北魏孝文帝的时候，迁都洛阳便开始了全面的改革，为了加快汉文化的进程，所以孝文帝便下令改革服饰制度，命令所有的人，不管是男的还是女的，均要穿汉服，并且废除了鲜卑族的胡服。

或身自歌舞，尽日通宵，或散发胡服，杂衣锦彩。""自屏后呼其妻出拜二帝曰:'此女汝家人也。'妇人出拜已，衣胡服，二帝不能识之。"

在废除之后也对胡服做了一些改动，像这一时期人们所穿的衣服就比较轻便且实用了，在汉族接受了折以后做了一些细小的改动，将原来细长窄的衣袖改成了下部，稍微要宽大一点的长袖子，便于人们进行日常的劳作。

到了南北朝的时期，南方的汉人也开始穿着这种衣服，所以在最后采取了比较折中的办法，那就是在上升折一加大加宽的同时，也对下身的裤子加大了裤管变成了大裤腿的裤子。

唐朝时期民族文化交流与融合下胡服的发展

唐朝时期的湖人舞蹈很受唐朝人的欢迎，在当时唐玄宗杨贵妃和安禄山这些人都十分的擅长跳湖人的舞蹈，在当时湖人的舞蹈种类也十分的多，并且从西域传来的湖人歌舞，也有从中亚塔什干一带传来的胡腾舞，还有广为人们所追捧所喜欢的霓裳羽衣舞。

在这一时期，胡服便就十分的流行，与此同时，这一时期的胡服最典型的特征便是圆领，也是最具代表性的男装。

唐朝当时的首都，在长安这个地方是世界著名的东西方文化交流的中心，在这一时期长安城内居住的不仅有大量的汉族人，还有很多的外国人，就像日本人，阿拉伯人，越南人以及印度人。

所以这些使者都集中在了长安这一地方，从中国的文化中吸取了很多的精华。所以到今天来看，在和中国东面相接邻的一些国家里面，就像日本和朝鲜等地还仍旧保留着有关中国传统的服饰。

在唐朝最为显著的一个特征，也就是这一时期的女性里面穿胡服的人是最多的，然而这种现象也和当时的文化生活有着密切的关系，最重要的是胡人舞蹈的流行，这对于唐代妇女服装的变化有着直接的影响。

到了宋朝时期，汉族的皇帝颁布了法令，禁止胡人的服装和湖人的习俗，复兴汉族的文化和汉族的服饰。

这一时期宋代北方游牧民族契丹人的力量逐步的强大起来，已经对宋朝构成了很大的威胁，在这一时期宋朝的统治者就十分的害怕，胡福之风再次兴起，同时也担心汉人穿上胡服之后，很难分辨出来是汉人还是湖人。

所以就多次下令民间百姓禁止穿湖人的衣服，禁止效仿胡人的习俗，明代之时，明朝便下令要驱逐蒙古的统治者，整顿汉族的礼仪，恢复汉族的传统。

所以在明朝建立政权，最初的时候就下令禁止胡服，同时还不许说胡人所说的语言，也不许使用胡姓。

因此这一时期的服装便吸纳蒙古族服装的元素，再往后到了清代中晚期的时候，汉族妇女的服装也逐渐的趋向满化。

结语

胡服的汉化从直接意义上可以理解为在赵王时期推行胡服并且学习骑马射箭，这是为了壮大自己的军队，并且促进当时的发展。

另一个方面也就通过这一种做法减弱了，华夏民族对当时胡人的鄙视心理，增强了胡人对华夏民族的归顺心。

也可以说是这一做法为中原华夏民族和北方的游牧民族之间文化的大融合以及经济的来往奠定下了基础，同时也促进了秦汉时期各个民族大融合大一统局面的形成。

也正是这种民族的凝聚力和向心力，才促成了秦汉能够统一全国各个民族也才成就了历史上唯一的一个统一各个民族的王朝，同时于今天而言，这也是维持民族团结和国家统一的最根本因素。

参考历史文献：

《通典》

《资治通鉴》

《梦溪笔谈》

《后汉书·五行志》