白事随礼钱有什么讲究(农村丧事礼仪有哪些？关于“寿不送烟，丧不后补”的含义)

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　　对于农村禁忌习俗，百里不同风，十里不同俗。一个地方的风俗，也就是这个地方长久以来形成的办事规矩，俗称“老规矩”。如果不按当地的老规矩办，就会引起别人的不高兴。祝寿和送葬，在农村是民众之间常见的来往方式，俗称为“人情来往”，也称为“人情事务”。这些人情来往，在农村，如果亲戚朋友之间相距比较远，比如，不同的省、县、乡之间，各地的风俗就有很大的不同。有的地方甚至只相隔一条大河，或一座大山，河的对岸和山的两边，风俗也有不同。因此，农村民间之间做人情时，如果对别的地方风俗不太了解，就要先问清楚以后，才准备礼品，免得好心办坏事。

　　一、寿不送烟

　　民俗学中，有一种禁忌叫联想禁忌。通常来说，有一些人或事物本来没有任何直接关系，由于某人或某事物而想起其他类似的人或事物。

　　“寿不送烟”主要就是别人做寿的时候，你的礼物中有烟，人家就会感到很不吉利，心里肯定也就很不高兴，有的人因此还会火冒三丈。“烟”也就成为一些地方做寿时送礼的忌讳之物。

　　为什么做寿时忌送烟呢?地方不同，忌讳的说法不太一样，但有一个共同点，大多是因为“烟”字的谐音字让人联想到不吉利。下面例举几种主要说法如下：

　　烟的谐音“咽”。这个“咽”字本身没问题，也没有什么可忌讳的，可因为是给做寿的老人送礼，做寿最好的祝福词是希望过寿的老人健康长寿，忌所有与死有关的字词。“咽”让人联想到“咽气”，指人死断气，当然就很不吉利了。这种说法是民间比较主流的说法。

　　烟的谐音“阉”。“阉”字，让人联想到阉割。古代有阉人的专门称谓，即古代宦官、寺人、太监的代称。因为这些人没有后代，被认为是不正常的人，是一种让当时社会看不起的人，这些人死后连祖坟都进不了。因此，老人在做寿时，如有人送烟，不管是过去的叶子烟还是现在的卷烟，都被视为对过寿之人的羞辱，因而在一些民间是非常忌讳的送礼之物。

　　烟的谐音“蔫”。“蔫”字组词为“蔫菸”，又与“蔫烟”可以互换使用，意思是衰败、枯萎。这里就很明显带了一个“烟”字。再者，在一些方言中，“蔫”往往是生病后精神不好的表现，以及生病的样子。这种意思当然不是寿星及家里人所能接受的，因此也为一些地方人们所忌讳。

　　烟的谐音“腌”。“腌”本来是用盐等浸渍食品，但是，让人容易联想到把有生命的东西变成没有生命的东西，更让人联想到长久闷在家里，就像坛子里的腌菜，也就意味着老人会长期卧床不起。这是人进入老年期后，最让人感到害怕的情形，当然为人们所忌讳。

　　除了以上四种说法外，民间还有“烟”字与“奄”、“淹”、谐音，民间通过联想，认为都是一些不吉利的字，“奄”字让人联想到“奄奄一息”;“淹”联想到洪水的淹没和落水而亡。

　　联想禁忌，既然是一种联想，有往禁忌方面去想，也有往吉利方面去想。有一些地方则是往吉利方面去想，比如南方的一些农村，如果男人过寿时，送给他们烟(香烟或旱烟)和火(火柴，现在有打火机代替)，被认为是吉利的礼物。通常来说“烟火”代表子孙后代，有“烟火”也就是有子孙后代，绝“烟火”就是没有子孙后代，农村把过继儿子叫“接烟火”。老人做寿送“烟火”寓意老人福寿双全，给老人添福添寿。过去农村人认为老人的儿孙兴隆即为有“福”之人，也是有“福”之家。

　　另外，还有一些农村，既没有“寿不送烟”的禁忌说法，也没有送“烟火”祝福之说，不存在任何禁忌和特别的寓意，烟也就是一件普通的礼品而已，自己认为要送送就送，不必要送也就不送。

　　由此可见，民间送寿礼的一些禁忌，地方不同，各地的说法就不一样。不过现在在农村，送寿礼比过去简单得多。现在资料丰富，想买什么，有钱就能买到。因此，现在的农村人通常不用考虑为带什么礼物而犯愁，送上一个红包就代表了所有的礼物，一切心意都放在了红包里，而回手礼得简单化了，一个小红包也代表了一切。

　　二、丧不后补

　　“丧不后补”指过去农村有的亲朋好友，因赶不上丧礼，也就无法随礼，当丧事结束后，就不能再随礼了。这其中有一个时间分界线，具体来说就是出殡之后就不能随礼了，如果有人再随礼，农村人认为不吉利，预兆不好，意味着这家人还要办一场丧事。

　　没赶上丧礼，也没有随礼，对一些亲朋好友来说自然是一件非常遗憾的事，有的人甚至为此事心里难受，总觉得对不住人家。事实上，按照很多地方农村的风俗，丧礼结束后，只是一个仪式阶段的结束，如果办丧事时没有随礼，并不意味着你身上有钱送不出去，只要有这番心意，还是有机会的，那就是进入了下一个程序。

　　在农村，很多地方在送走老人后的三日内，家里的至亲还要上面来“送财”，也称为孝子“进财”。通常要送一个红包和若干数量的米面。一些错过办丧事时随礼的亲朋好友，也就趁着这个机会，送上红包为孝子送财。如果错过了这三日，也不要紧，还有机会把钱送出去。过了三日后，亲朋上孝子家去，俗称为看望或安慰，通常可给去世老人的配偶或儿子送一个红包。这些举动也算是做了人情，但不能说是“补礼”，丧事送的是白包，进财和看望送的是红包，民俗含义是不同的，然人情则是相通的。

　　不过现在不比过去了，即便人在千里之外，赶不上丧事，也到不了现场，随礼就太容易了，只要动动手指就把礼转过来了。除非没有得到老人去世的信息，也还是存在补礼与不补礼的问题，而“丧后不补”，几乎是各地农村通用的规矩，那就不要补了，只能另外换一种方式来表达意思了。