您晓得“道貌凛然”的涵义吗？

我们中国的很多人约莫都学过“道貌凛然”这个成语。我今天也是在看一篇文章时遇见这个词，遐想上下文，忽然想到了一些涵义，不吐不快，于是就写下去，与人共享。

“道貌凛然”，是一个汉语成语，拼音是dào mào àn rán，百度里的表明是：模样形状严肃严厉，装作一本正派的样子；多用于挖苦伪装正派、表里不一的人。出自清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》。道貌：正派的样子；岸然：形貌傲岸的样子。

但是我又往深处想了想，我把这个词语分红两局部，前一局部是“道貌”，后一局部是“岸然”。我在想，为什么要把“貌”和“道”连在一同呢？为什么要把“然”和“岸”连在一同呢？我是如此想的，“道”，指路途，也就是大马路。你想啊，一一局部走在大马路上，会是怎样的体现呢？那一定是尽力体现得切合群众的基本看法，不让他人笑话本人。以是可以说，走在路上的每一局部的体现那一定是比力好的，不会把本人在家里边的一些体现带出来。一一局部在家里边的某些体现是不是不宜在大街上展现呢？以是，将人们的在大街上“被动”体现出来的外貌称为“道貌”，这就是这两个字组合在一同的原本意义。

那么“岸然”呢？“岸”是什么？“岸”是河岸，就是河滨的岸上。“然”，意思是：如此，云云，一定等等。“岸然”也就是指一一局部在河岸上的样子。人在河岸上的样子是什么呢？就是心情天然，头脑正常，心情怡然，不慌不忙。各位想一下，假如他掉到河里呢？还会是这个体现吗？假如他再不会游泳，他就基本上是如此的体现了：十分天然地慌不择路，大声呼救（约莫连这个也顾不上呢），心情失色，内心恐惊，末日已到，手忙脚乱。另有更多的词汇就不在这里堆砌了。以是，一一局部仅有在岸上时才会闲庭信步，决计十足啊。

“道貌”、“岸然”，都是说一一局部处在“路途上”和“河岸上”时才会有的体现，而我们晓得，一一局部不成能永久处在路途上以及河岸上，一一局部总会有在家里的时间，也总会有掉到河里的时分，而处在家里的时分、掉到河里的时分，一一局部毕竟是怎样的体现呢？各位可以本人想见吧。

但是以上这些不是我今天写这篇文章的目标，我的意思是，为什么人们会把“道貌凛然”这个词当作不好词呢？按真理说，道貌凛然不应该是人们的正常体现吗？我们晓得，人们在大路抬升走，人们在河岸上待着，这不是很正常吗？为什么要用“道貌凛然”这个词语来批评一些人的体现呢？但是它的涵义就是，我们每一局部固然都在努力地“道貌凛然”，但是我们不克不及讪笑他人的非“道貌凛然”形态！当我们本人处在非“道貌凛然”的时分，我们也会渴望他人不要讪笑我们的非“道貌凛然”形态。正是由于有相当多的人总是讪笑他人的非“道貌凛然”形态，以是我国的汉语提高才会把“道貌凛然”这个词当作不好词了。

我看头条好几年了，我也到场头条种种批评创作等等。我就有一个以为，头条里边的“道貌凛然”的人太多了，他们就是站在马路上、站在河岸上，看着他人的非“道貌凛然”形态大放厥词，大声呵斥，随意批评，绝不包涵，恨不得把对方打翻在地再踏上一只脚。每劈面临如此的情况时，我就会想到：为什么不克不及宽容对方呢？为什么不克不及伸出友好之手呢？孙中山教师在一百多年前就召唤中国人要“博爱”，但是一百年后的今天，仍有那么多人不会“博爱”，实乃遗憾之事啊。

今后再碰到如此的人，我真想送给他这个词语：“道貌凛然”。