山东汗青名士——孟子

孟子

孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。

相传他是鲁国姬姓贵族令郎庆父的后代，父名激，母仉(zhǎng)氏。孟子是战国时期宏大的头脑家、教导家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。

代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安泰》、《王顾支配而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。

政治上，孟子主张法先王、行德政；学说上，他推许孔子，反对杨朱、墨翟。他主张德政，提出“民贵君轻”的民本头脑，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行本人的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的德政学说被以为是“迂远而阔于事变”，而没有取得实行。

附《孟子》20句经典名言

1. 二者不成得兼，舍鱼而取熊掌者也。

出自《孟子·告子上》。假如不克不及够同时取得，那就会舍弃鱼而拔取熊掌。这句话用来比如当想要的东西产生分歧的时分，就会选择紧张的那一个。

2. 民为贵，社稷次之，君为轻。

出自《孟子·专心下》。百姓是最紧张的，其次是山河社稷，君主是最轻的。

3. 周于利者凶年不克不及杀，周于德者邪世不克不及乱。

出自《孟子·专心下》。在安静之年可以积累财产，比及了荒年便不会有所困顿，平常可以注意品德修养，在浊世中也不会感受疑惑。

4. 大人者，不失其赤子之心者也。

出自《孟子·离娄下》。那些宏大的人，都是一些童心未泯的人。

5. 非礼之礼，非义之义，大人弗为。

出自《孟子·离娄下》。不切合礼仪，不切合道义，品行崇高的正人是不会做这些事变的。

6. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

出自《孟子·梁惠王上》。尊崇本人的尊长，进而去尊崇他人的尊长。保护本人的后代，进而去保护全天下的孩童。假如能做到了这些，那么，我们就是将本人的爱心奉献给了社会，也迈出了成为品德崇高的人的第一步。

7. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

出自《孟子·梁惠王下》。国君会以天下人民的兴奋，当做本人的兴奋。百姓也会以国君的兴奋当做本人的兴奋。君主将本人的忧患，当做本人的忧患，臣民也会将国君的忧患，当做本人的忧患。

8. 乐以天下，忧以天下，但是不王者，未之有也。

出自《孟子·梁惠王下》。统治者仅有能与民同乐，才是真正意义的保护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而担心的时分，就会听从办理，“从之也轻”，完成“蛮横”主张。

9. 不以端正，不克不及成周围……不以六律，不克不及正五音……不以德政，不克不及平治天下。

出自《孟子·离娄上》。不使用圆规、曲尺，没法画成圆形和方形……不使用校正乐器的律吕，就校正不了音阶……不合错误天下人实施德政，就做不到平治天下。这句话是说，做任何事都要依照一定的端正、标准和准则。

10. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

出自《孟子·专心下》。不实行仁义，而取得一个国度的人，如此的事变是有的。但是不实施仁义，而取得天下的，如此的事变，绝不会显现。

11. 养心莫善于寡欲。

出自《孟子·专心》。养心最好的办法就是经过控制愿望，做到六根清净。

12. 不信仁贤，则国充实；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不敷。

出自《孟子·专心下》。不信任贤德的人，国度就会充实。不讲礼义，上下干系就会杂乱。没有好的政事，国度的财帛就会不敷。

13. 不藏怒焉，不旧恨焉。

出自《孟子·万章上》。不挟恨于心，也不留有怨气。

14. 不耻不若人，何若人有。

出自《孟子·专心上》。本人不如他人，还不内疚，怎样可以比得上人家呢？

15. 不满足而为屦，我知其不为蒉也。

出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去体例草鞋，我晓得他不会编成筐子。这句话分析事情变应从同类者推知其实质

16. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。

出自《孟子·公孙丑下》。假如想要使得天下天平，当今天下，除了我另有谁呢？

17. 舜，何人也？予，何人也？出息者亦如果。

出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。

18. 大匠诲人必以端正，学者亦必以端正。

出自《孟子·告子上》。拙劣的木匠门徒教人，一定依循端正，学习的人也一定要依循端正。这句话重申做什么事都有端正，仅有严守端正才干把人教好、把事做好。

19. 流水之为物也，不盈科不可。正人之志于道也，不成章不达。

出自《孟子·专心上》。假如不把坑填平，水是不会向前流的；正人励志于洞悉贤人之道，没有一定的成果，是不克不及到达贤人的地步。

20. 古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

出自《孟子·万章下》。金声而玉振之：指奏乐时以钟声起音而以磬声收尾。所谓集大成，就好像奏乐，从敲钟起音，以击磬收尾。敲钟起音是有条理地开头，击磬收尾是有条理地完毕。孟子以为孔子是“集大成”的人。也就是说，伶俐的头脑家、英明的政治家应该是“集大成”的人。

文/田怀友

田怀友，山东青岛人。青岛市作家协会会员，山东散文学会会员，中国散文学会会员。作品散见于国内报刊及网络平台。