金庸笔下“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”乃至《越女剑》之间都是有着微妙的联系的，比如《越女剑》中提到的阿青使用的那套越女剑法就一直传承到了《射雕英雄传》中，郭靖和韩小莹都曾使用这套剑法，又如《天龙八部》中萧峰使用的降龙十八掌，也随着丐帮武功的传承一直流传到了洪七公手中，乃至《倚天屠龙记》中的史火龙也同样使用这门武功，所以金庸的各部作品都是处于同一个武林体系中的，不过很遗憾，各部作品之间的剧情谈不上是“无缝连接”，也有不少需要读者脑补才能补全的剧情，也正因为如此，金庸笔下留下了不少未解之谜以及谣传。

一、郭靖的结局

战死襄阳，这个结局对于一代大侠郭靖来说未免有些过于凄凉了，而书中对于这段剧情的描述也是显得苍白而又冰冷。

（郭靖剧照）

?原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只本派郭祖师传了下来。”

这不过是在介绍屠龙刀和倚天剑的来历时提到郭靖的结局，却是留下了几个疑点，这里只交代了郭靖夫妇、郭破虏和郭襄的事情，对于郭芙、耶律齐却是只字不提，这是为何？

二、耶律齐哪去了？

相对于“郭芙哪去了”这个问题，人们似乎更关心“耶律齐哪去了”，因为在多数人看来，耶律齐这个辽国人始终不是中原人士，自然也就不会忠心于郭靖，更不会忠于大宋，所以他的去向显得十分可疑，这也是顺理成章的一种逻辑。

（郭芙、耶律齐剧照）

那么耶律齐在襄阳城破，郭靖战死之时应不应该在襄阳呢？多数人的答案是“应该”，而原因就是他们只看到了耶律齐身上“郭靖女婿”这一层身份，却是忽略了耶律齐同时还是丐帮帮主，作为一帮之主，耶律齐是完全有理由不在襄阳守卫城池的，作为耶律齐的夫人，郭芙自然嫁鸡随鸡嫁狗随狗，没有陪在父母身边也实属正常。

金庸笔下的丐帮有着“天下第一帮”之称，不仅仅因为历代帮主十分厉害，也因为帮众人数实在是太多，世间越不太平，丐帮的人数就会越多，因为流离失所的人多了起来，这是很好理解的，所以耶律齐极有可能是忙于丐帮帮内之事分身乏术，才会在郭靖战死时不在郭靖身边，不过多数人还是人为耶律齐叛变了，毕竟“不在襄阳”也可能是叛变了，对吗？其实这事还得赖金老改书留下漏洞，他自己也没注意到。

三、改书留下的漏洞

在金庸自己的脑海中对于各个角色的处理都是有一杆秤的，也正因为如此，他很有可能是想当然的认为读者也会理解他的人设，所以在对原著做出一些改动的时候，他忽略了改动会对人物造成的影响，以及读者有可能产生的误解，耶律齐就是这改书的受害者。

（宋远桥剧照）

笔者的观点是耶律齐根本没有叛变，因为在连载版的《倚天屠龙记》中明确提到了一位名为耶律渊如的丐帮帮主，那位帮主甚至与武当七侠中的老大宋远桥还有不错的交情，试问宋大侠作为张真人的弟子会与恶人为伍吗？由此看来耶律渊如必然是一位好帮主，用脚指头也能想明白，短短数十年间两位姓耶律的帮主自然会是一家人了，所以耶律渊如作为耶律齐的后人能够成为丐帮帮主，就证明了耶律齐没有叛变，只不过金庸在后续版本中删除了耶律渊如这个角色才让读者对耶律齐有了误解。

（丐帮剧照）

那么郭靖战死时耶律齐究竟干啥去了呢？其实不用想得太多，也许就如同笔者说的那样，丐帮作为天下第一帮，帮内事物处理就已经十分麻烦，耶律齐不会常留在襄阳也实属正常，也许真正当襄阳战事告急之时他又不能及时赶到，错过了证明自己清白的机会，才造成了误会。

不过归根结底还是因为金庸改了作品中的细节，却又没有考虑好改动会对另外一些角色的影响才让“耶律齐叛变”的谣言四起，耶律齐真的是太冤了。