《吕氏春秋》纪录了中国古时最早的四方音乐产生背景

前人以为，音乐的由来以前十分久远了。它产生于音律度数的增减。古时把音律分红三平分，增或减一分，便产生新的旋律，此为度数。万物的产生全由太一开头，由阴阳二气所化有。日月星斗、春夏秋冬，都有其本身活动纪律。阳气厘革于是抽芽活动，阴气厘革于是凝冻成形。只需是有质体的场合，就一定会有声响产生。声响产生于和谐，和谐源于合度。大凡音乐均为天地和谐、阴阳和谐的产物。

大凡音乐，均产自人的内心中。心中有了感受，就会从音乐中体现出来，音乐体现于外而化育于内。以是，倾听某个地区的音乐，就可以了解那边的习俗，察看那边的习俗就可以了解那边的志趣，察看那边的志趣就可以知晓哪儿人们的品德。发达和兴起、英明与昏庸、正人和凡夫，都可以在音乐中体现出来，难以遁形。因此说，音乐作为一种察看的目标，它所能体现出来的好坏常深入的。

先秦时期，朝廷命官要到各地采风，经过倾听不同场合的音乐，了解人们的所思、所怨、所盼和习俗、纪律，以及朝廷的政策、场合官的政绩怎样，作为治国理政的紧张依据。那么，中国最早的四方音乐是怎样产生的呢？《吕氏春秋》有所纪录：

最早的东边音乐。夏后氏孔甲田于东阳萯山。天暴风，晦盲，孔甲疑惑，入于民室。主人方乳，或曰：“厥后，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不堪也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作《破斧》之歌，实始为东音。

夏后氏孔甲，夏君，禹的第十四代孙，桀的曾祖。

夏君孔甲在东阳黄山狩猎。刮起了暴风，天色变得惨淡。孔甲找不到朝向，走进了一户老百姓的屋里。恰逢这家人正在生孩子。有人说：“君主到来，这是好日子，这个孩子一定大吉大利。”有人说：“怕承受不住这个福分啊，这个孩子一定会遭遇劫难。”夏君就将这个孩子带了回去，说：“让他当我的儿子，谁敢害他？”孩子长大成人后，有次帐幕掀动，屋檐裂开，斧子掉下去砍断了他的脚，于是只好做了守门之官。孔甲叹息道：“哎！显现了如此的劫难，是命里注定吧！”于是创作出《破斧》之歌。此为最早的东边音乐。

最早的南方音乐。禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾侯禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：“侯人兮猗”，实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》《召南》。

禹巡视治水的事变，途中娶涂山氏之女。禹还没来及同她举行仪式就去南方巡视了。涂山氏之女就让她的侍女去涂山南面应侯禹，她本人创作了一首歌，歌中唱道：“侯望人啊！”此为最早的南方音乐。周公和召公曾在那边采风，子孙就它称为《周南》《召南》。

最早的东方音乐。周昭王亲将征荆。辛馀靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公抎于汉中。辛馀靡振王北济，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，实为长公。殷整甲徙宅西河，犹思故处，实始作为西音。长公继是音以处西山。秦穆公取风焉，实始作为秦音。

殷整甲徙宅西河之语不太好了解。《竹书编年》纪录，殷河亶甲整即位，自嚣迁于相，征蓝夷，再征班方。又言，夏胤甲即位，居西河。

周昭王切身带领步队征伐楚国。辛馀靡身高力大，做昭王右方的武士。步队前往时，度过汉水时桥坏了，昭公与蔡公坠入水中。辛馀靡将昭王救到北岸，然后又前往就出了蔡公。于是周公封他在东方为诸侯，成为一方诸侯之长。当年殷整甲迁徙至河西寓居，但由于常思故乡，于是创作了最早的东方音乐。辛馀靡被封侯后，寓居在西翟之山，承继了这一音乐。秦穆公曾在那一带采风，开头将它作为秦国的音乐。

最早的北边音乐。有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女作歌，一终曰：“燕燕往飞”，实始作北音。

有娀氏取得两位仙颜的女性，为她们修建了九层高台，饮食时一定会用鼓乐作陪。天帝派燕子去看看她们。燕子去了，发射“嗌嗌”的鸣叫。那两位女性十分喜好燕子，抢着扑住燕子，拿玉筐罩住。过了一会儿，揭开筐看燕子时，燕子留下两个蛋，朝着北边飞去，不再归来回头。那两位女性作了一首歌，歌中唱道：“燕子燕子展翅飞。”这便是最早的北边音乐。