《格林童话》怎样从少儿不宜变成孩子的甘美读物

2010年时，国内市场曾显现过一本名为《令人战栗的格林童话：你没读过的初版原型》的图书，惹起了轩然大波。该书在封面上重申“当下通行的格林童话竟是屡经修饰后的第七版”，并以“揭开斑斓的帷幕，复原本性的真实相貌”的字样为噱头。掀开内文，其内容更是令人咋舌，那些传播了百余年、烙印在一代代人童年影象中的故事居然满是“黄暴污”。

影戏《白雪公主与猎人》中的皇后外貌。

就在这本书出书的几年前，市面上还存在过《成品行林童话》和《真实的格林童话》两本相相似的图书。实践上，三本书在内容上相差无几，都是脱胎于日本“写作组合”桐生操（堤幸子与上田加代子两位女作家）在1998年和1999年出书的两册《令人战栗的格林童话》。不同的是，桐生操在序文中做出了十分明白的分析：“我们参考了这些学者们不同的表明，在保存住‘初版’格林童话的严酷、粗暴的体现伎俩的同时，更彻底地发掘出深藏在童话里的深层心思及隐含寓意，以本人的表明和体现伎俩，创作更为生动的《格林童话集》。”换句话说，桐生操的《令人战栗的格林童话》只是《格林童话》的一部同人文。

桐生操之以是能创作如此一部作品，很大水平上得益于吉原高志、吉原素子在1997年出书的《初版格林童话集1-4》日文译本。只管《格林童话》是迄今为止被翻译成最多其他语种的德语文学作品，但长时以来广泛转达的版本都是以格林兄弟在1857年出书的第7版《儿童与家庭童话》为母本。两位日本学者的积极，第一次为日语读者完备展现了这部经典在1812年（第1卷）和1815年（第2卷）初次出书时的样子。

在日语天下以外，想要便宜地读到“初版格林童话”则尚需等候数年。直到2014年，普林斯顿大学出书社才推出了由美国学者杰克·奇普斯翻译和注解的英文版《格林童话初版全辑》。又过了几年，这本书被翻译成了中文。

真正的初版故事

《格林童话》在1857年的终极版与初版之间，的确存在着很多不言而喻的差别。

起首是篇目上的不同。在初版的第一卷中，格林兄弟一共收录了86个故事，第二卷中又收录了70个，算计156个。到了终极版，这个数字变为了200，尚有10篇宗教传说。初版中的《细木匠武艺人和旋工》《婆婆》《残篇》《夜莺和盲蜥蜴》《穿长靴的公猫》等被悉数删去，《好玩的保龄球与扑克牌游戏》《万能教师》《天鹅王子》《穿着绿大衣的恶魔》等篇目则被举行了交换，别的另有凌驾50个故事是初版中完全不曾显现过的。

其次在编纂体例上，格林兄弟也举行了干净利落的修正。初版中，他们对每一个故事都做了过细的整理和考据，不仅逐一注明白故事泉源，还寻根溯源，从浩如烟海的官方童话及文献中捡索出相似的情节、地名乃至是一句话，并与相反典范的故事举行比力分析。在终极版中，这些长长的正文全部被拿掉了。

更紧张的是在很多文本上，两版之间有着极大的不同。有些是修辞上的厘革。好比《玫瑰公主》的故事里，当王子吻下甜睡的公主后，整个宫殿都清醒了。初版是如此形貌的：“国王和王后也醒了过去，王宫里一切的人、马、狗、屋顶的鸽子、墙上的苍蝇和炉火都醒了过去。”终极版的形貌则精致得多：“这时国王和王后醒了，王宫里一切的人都醒了，互相睁大眼睛受惊地看着。马厩里的马站了起来，抖了抖肢体。院子里的狗跳了起来，摇了摇尾巴。屋顶的鸽子从翅膀下伸出脑壳，四下看看，朝旷野飞去了。苍蝇在墙上爬了起来。厨房的火又熄灭起来，煮着食品。”有些则是内容的变动。比仍往事《莴苣小姐》，在初版中有一段充溢着性表现的内容是如此报告的：“就如此，他们度过了一段兴奋的光阴，享用互相的伴随。仙女不休没有发觉，直到有一天，莴苣对她说：‘葛索妈妈，为什么我的衣服变得这么紧？它们再也不称身了。’”而在终极版中，莴苣对仙女说的话改成了：“葛索妈妈，为什么你比王子重这么多？每次我拉他的时分，一眨眼的光阴就拉上去了。”

乃至在一些人物和情节方面，终极版也展现出悬殊于初版的样态。出名的《白雪公主》便是一个例子。初版中妒忌公主仙颜而欲置之死地的是她的亲生母亲，终极版里则是继母；初版中公主吃下毒苹果后被王子带回了宫里，西崽嫌天天抬着棺材遭罪，便把她举起来边骂边在后背上一阵乱拍，没想到反而救活了公主，终极版中则是在抬回宫的路上被树桩绊了一跤，不测震出了公主喉咙里的苹果。

内幕上，透过这些差别可以清晰地看到格林兄弟的一切调停和修正，但是一直依照的都是德国化、普通化、文学化、儿童化四个标准。在他们剔撤除的那些篇目里，一局部是由于源自德国以外的口述传统，另一局部则由于故事过于阴森可怕。而他们的改写，屡屡也是着笔于色情或有违伦理之处。至于对文体的精加工，杰克·奇普斯在其论著《格林兄弟：从邪术的丛林到古代天下》中有过一个总结：积极使故事在文体上愈加流利；注意明晰的布局序列；经过增长形貌词、新鲜的谚语和直接对话，使故事愈加生动、愈加外貌化；加强故事变节的举动动机；注入心思母题；消弭约莫低落乡村基调的元素。

初版面世后的非议

在《格林童话》的初版和终极版之间，格林兄弟还做过多次调停和修正。1819年、1837年、1840年、1843年和1850年，《儿童与家庭童话》接连出书过别的5个版本的全辑，还在1825年、1833年、1836年、1839年、1841年、1844年、1847年、1850年、1853年和1858年出书过10个选本。

但是，格林兄弟一开头完全没有给这些故事入手术的想法，乃至反对如此的利用。在初版弁言里，他们便开宗明义地解释到：“一切的武艺——说教、改良和对言语的艺术化把握——都市毁了这些故事。风雅的白话言在别处约莫会产生文雅、光显、易懂的后果，在这里却拔苗助长，无法直抵中心。”

这一理念源自于他们搜集这些官方故事的初志，固然结集取名为“童话”，但他们预设的读者实践上并不是儿童：“当我们回忆早前的德国文学时，发觉其丰厚性几乎没有被保存下去。对宝贵之物的影象已无迹可寻，仅留下一些民歌和单纯的家庭故事。壁炉侧方、厨房炉边、通往阁楼的石梯、仍在庆祝的节日、阔别喧哗的寂静牧场与丛林，尤其是那些不受干扰的想象力，都化作了树篱，保护着故事，使它们得以代代相传。如今我们重新审视所收罗的故事，我们方案提供本身当下的反思。”简便来说，他们是渴望经过这种办法发掘德国传统的基本，进而重塑德意志的民族精力，

在事先的年代，格林兄弟并不是独行者。十八世纪七八十年代起，面临崩溃和贫弱的实际，以浪漫派为代表的德国知识分子便倡导了一场狂飙突进活动，旨在复兴民族文学、叫醒民族熟悉。1806年拿破仑的入侵进一步激起了这种民族心情，很多人都投身到了对官方文学的搜集整理中去，这此中就包含海德尔堡派的首脑人物布伦塔诺和阿尔尼姆。他们很早便开头收罗新鲜的歌曲、故事和手稿，并在1805年出书了一部德百姓间歌曲集《男孩的神奇军号》。格林兄弟的搜集事情也正是在他们的影响和勉励下正式掀开的。

不外，初版《儿童与家庭童话》的面世却并未如料想般取得知识界的推许，相反引来了一片不停于耳的叱责声。《官方传说，官方童话及宗教传说》的作者布辛就批评道：“从全体上去说，格林童话集是以意大利与法国的故事作为素材的，以是，意大利与法国的颜色太浓厚了，不克不及说是地品德国的东西。但是，格林兄弟完全没有察觉到这一点。”《丽娜的童话集》的作者A·L·格林更是在本人的书中大加反攻：“文体太拙劣了。这约莫是由于他们并不是从各个阶层来征采抱负的官方童话报告者，而是任意找了一个偶尔显现的哄小孩的女人来将就。报告者那粗鲁的口吻被原封不动地照搬了上去，几乎使每一个故事都遭到了侵害。并且，由于既想照顾到学者，又想照顾到孩子，后果让哪一方的渴望都落空了。以是，相对不克不及说这是给孩子们看的书。”

就连布伦塔诺和阿尔尼姆也不甚承认。在1813年初写给阿尔尼姆的一封信中，布伦塔诺写道：“两三天前，我买了格林兄弟的《儿童与家庭童话》。就全体而言，太让我扫兴了，一点都兴奋不起来。所谓老实地纪录下去的官方童话，没有任何意义，龌龊，故事又十分短，真实是无聊至极。”阿尔尼姆也以为，格林兄弟过于抱负主义，对文学性故事和古代文学的批评过于失望，他同时还以为《儿童与家庭童话》不是一本面向孩子的读物，由于它既没有给孩子看的插图，正文也过于学术化。

面临非议，格林兄弟在1815年第2卷的弁言中给予了直接回应：“雨露造福大地万物，谁要是担心脆弱的植物会受损伤，只需搬到室内浇灌即可，总不成能要求雨露中止吧？任何天然的东西都约莫是多益的，这也是我们想要转达的。特地增补一句，我们发觉任何一本多益于康健、充溢启示力气的书，很约莫包含令人不悦的事物，《圣经》甚或位列榜首。”看上去，他们对本人的理念仍旧抱有极大的决计，并不方案因批评而妥协。但是当1819年第二版出书时，种种迹象却标明他们正在做出调停。

“促进他们的修正的最紧张缘故不是批评，而是一个契机。”吕宇珺是着名童话学者玛丽亚·塔塔尔作品《嘘！格林童话，门后的奥密》的中文版译者，经过翻译历程中的干系研讨，她发觉格林兄弟对童话集的调停眼前另有着更直接的实际要素。她报告《中国讯息周刊》：“他们的目标有一个基本的厘革。原本是当作学术册本出书，也没想着要赚几多钱。但他们事先的经济情况很糟糕，我记得此中一一局部给兄弟写信的时分说，渴望可以换一把写东西不腰疼的椅子，很崎岖潦倒的形态。后果1812年书出书后卖得很好，他们但是是有点动心了。固然，他们挺倒霉的，碰到了十分糟糕的出书商，书很热销但钱没赚着。”

出乎意料的热销，与事先的另一个社会潮水有着密不因素的干系。法国学者菲力浦·阿利埃斯在《儿童的世纪》一书中曾指出，在17世纪之前儿童并不被当作特别的一类人或人生阶段，17世纪之后才渐渐不被视为微型的成人，古代意义上的儿童看法到18世纪才正式显现。而在《童年的消失》中，尼尔·波兹曼也提出过一个看法：以口耳相传作为主要转达办法的年代，儿童与成人共享种种信息，印刷术的显现则开头将儿童和成人区分开来。《儿童与家庭童话》的显现恰好与这种看法改造迎头相撞，只管此前格林兄弟还以为没有必要为儿童设置专属的故事，但市场的回应却无比明晰地昭示着对儿童文学的需求和热情正在崛起。

穿过汗青的童话

实践上，《儿童与家庭童话》在初版之前，另有过另一个“版本”。

1810年，布伦塔诺决定编一部官方童话集，他写了封信给格林兄弟，要求他们把搜集到的童话都借给本人使用。哥哥雅各布·格林在一个多月后寄去了53个故事，但布伦塔诺终极却没有使用它们。直到1920年，布伦塔诺的局部遗物在法国厄伦堡的一个修道院图书馆里被发觉，这份手稿才重见天日。

假如说比力终极版，初版《儿童与家庭童话》在文本上存在着不少粗糙之处。那么这份“厄伦堡手稿”则比初版还要大略，字里行间的很多场合都留下了雅各布·格林的字迹：“这里意思不明”，乃至有些篇目只是一个断篇或残章。

但正是这种草稿一样的形态，不仅更清晰地反应出了官方故事在口述传统中的原有相貌，也分析白格林兄弟推出初版《儿童与家庭童话》时以前对故事举行过修剪了——固然他们在弁言中“信誓旦旦”地说“我们没有添加任何情节，也没有任何修饰与改编”。仍然以《白雪公主》为例：两厢对比之下可以容易看到，初版的多处笔墨都更为准确、精巧；在情节设置上，“厄伦堡手稿”的开头中，公主的玻璃棺材不是王子带走的，而是她的父王，使她复生的办法也不是西崽泄愤的乱拍，而是医生们念起的咒语。

从1810年“厄伦堡手稿”算起，到1857年的第7版《儿童与家庭童话》，格林兄弟在这套童话集的编纂上破费了长达半个世纪的时间，尤其是弟弟威廉·格林。1859年，就在第7版面世的两年之后，他与世长辞。不外，其留下的童话故事却并未随着他这个原著者的分开而中止被修正。

19世纪中期，《格林童话》转到达了克罗地亚，早前译本中的故事常常被改得改头换面。这一方面来自商业优点的驱策，另一方面也由于格林版本的童话带有浓厚的德百姓族主义颜色，使得尚未成熟的斯拉夫文明相形见绌。

美国学者杰克·奇普斯翻译和注解《格林童话初版全辑》。

与之相似，19世纪转到达西班牙的《格林童话》多处运用了归化战略，好比原著中的姜饼会被交换本钱地的果仁糖，并且由于西班牙大众广泛信心天主教，故事中的诸多暴力情节被弱化。在哥伦比亚的百余年转达史中，1955年从前备受喜爱的是宣传天主教教义和品德准则的译本，之后伴随新兴资产阶层崛起，老实于原版的译本更为盛行。

作为德国的邻人，波兰在很长一段时间忸怩《格林童话》发放了“克制令”，一个很紧张的缘故是书中体现的新教代价观与波兰大众信心分歧。直至19世纪终期，波兰语译本才显现，但在放纵改编下更像是译者的创作。到了“二战”后，由于纳粹曾使用《格林童话》举行法西斯宣传，此书在该国再次被克制。

童话学者玛丽亚·塔塔尔作品《嘘！格林童话，门后的奥密》。

在亚洲，《格林童话》也履历着不同国度不同时期的变革。19世纪末，日本的译本减弱了原著中严苛的惩戒，变小了对暴力与性的形貌，着力宣扬精良的品德品行；参照日译本翻译而成的朝鲜版本进一步抹掉了与性干系的情节，如《田鸡王子》中，王子与公主同住一晚的桥段全部被一场婚礼代替。

殖民时期，《格林童话》的英语译本已在印度转达。之后由儿童文学作家德瓦萨热翻译的印度语译本，则着力强化故事中女性蒙受的暴行，旨在激起读者的痛惜，批驳性别藐视、发起男女同等。

格林兄弟

而在中国，最早的译本可以追溯至1903年上海清华书局印行的《新庵谐译》，接纳的是古文译法，充溢着古文声调。稍晚，孙毓修主编的系列丛书《童话》也先后译介了8篇，文白稠浊，且每一册的开头都到场了训诫说教。到了1960年代，这部作品被批驳成了宣扬阶层互助和超阶层天性论、丑化统治者污蔑劳动人民的“香花”，堕入了漫长的转达空缺期。

但是这些具体汗青时空下偏离原著的窜改与处理，终极都随雨打风吹隐入尘烟了，仅有格林兄弟倾注半生心血的那些故事仍旧动人如初。正如他们在初版弁言中写下的一句话：“故事仍在传播，人们喜好享用故事而不必要任何来由，这正是口述故事的传统魅力地点，也是这项充溢诗意的艺术与其他一切永久事物的协同之处。”

发于2022.11.14总第1068期《中国讯息周刊》杂志

杂志标题：重新发觉《格林童话》的原始故事

记者：徐鹏远