10大经典词牌名的由来，你晓得几个？
各位读古诗词时，会发觉有一些很动听的词牌.
词到宋代提高至巅峰，苏辛的词备受推许，那么古时词牌名是怎样来的？
念奴娇，沁园春，皆泉源于神州的汗青故事，神话以及墨客精巧的诗作选段，最早做此词的词人名字，乃至外邦异域的轶事故事。
词牌名本身就像神州文明这块宏大的拼图上一个个小拼图，他们与其他的文学文体一同构成了古汉语文明富丽的画卷。
01. 念奴娇
“念奴”是一局部名，她是唐朝天宝年间的出名歌妓，据纪录：念奴“善歌唱，声出于日出之上，虽钟鼓笙竽，喧闹而莫能遏”。
传说唐玄宗曾切身作曲填词，命念奴歌唱，其声“娇滴滴如夜莺啼鸣，委婉转似百灵放歌，生动泼如鸳鸯戏水”。
玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。
以“念奴娇”为词牌名最出名的当属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古 》了。
《念奴娇·赤壁怀古 》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，
千古风骚人物。
故垒西边，人性是，
三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，
卷起千堆雪。
山河如画，一时几多俊杰。
遐想公瑾当年，
小乔初嫁了，英姿英发。
羽扇纶巾，言笑间，
樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，
早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
02. 雨霖铃
据宋人王灼《碧鸡漫志》记，唐玄宗避安史之乱出逃，在马嵬坡迫于情势，将杨玉环赐死。
后在霖雨绵延之夜，玄宗车行于蜀中栈道之上，马铃和着潇潇雨声，更添寥落与凄惨。
他想本人身为一国之君，连心爱的妃子都保护不了，登时悲从中来，口出“雨淋铃”三字。
厥后命教坊“采其声为《雨霖铃》曲，以记恨焉”，并叫伶人张野狐吹奏，自此传播于世。
这是一个伤心的曲调，提起“雨霖铃”，第一个想到的就是柳永。
《雨霖铃·寒蝉凄切》
宋·柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，
暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤分别，
更那堪冷清清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
03.钗头凤
《钗头凤》词调是依据五代无名氏《撷芳词》改易而成。
因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，不幸孤似钗头凤”之句，故取名“钗头凤”。
提起“钗头凤”，不克不及不说陆游的词。
陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，情感深沉，但陆母不喜唐婉，威胁二人分散。
多年后陆游重游沈园，与唐婉不期而遇。
陆游“惘然久之，赋《钗头凤》一词，题园壁间”。
《钗头凤·红酥手》
宋·陆游
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
旭风恶，欢情薄。
一怀怨绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
陆游用“钗头凤”约莫有两方面的含义：
一是指自与唐氏分散之后，“不幸孤似钗头凤”；
二是指仳离之前的往事“都如梦”，倏但是逝，未能白首偕老。
04.沁园春
由东汉的沁水公主园得名。
东汉明帝刘庄第五个女儿刘致为沁水公主，在封地沁水县兴修一座园林，史称沁水公主园，简称沁园。
大将军窦宪依仗其妹窦皇后的势力，以低价攫取沁园，公主恐惧，不敢在意。
厥后章帝晓得此事，要治窦宪罪，窦宪退去沁园，自此不得重用。后代泛称公主的园林为“沁园”。
子孙作诗以咏其事，此调因此得名“沁园春”。
将这个词牌做的大气澎湃的，当属毛泽东的《沁园春·雪》。
《沁园春·雪》
毛泽东
北国景色，千里冰封，万里雪飘。
望长城表里，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
山河云云多娇，引多数好汉竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风骚人物，还看现在。
05.水调歌头
相传隋炀帝在开凿大运河时，曾制《水调歌》，唐代提高为大型歌舞曲。但凡大曲都由几个乐章构成，“歌头”就是开头一段。
《水调歌》有散序、中序、入破三局部，“歌头”为中序的第一章，别名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。
提及这个词牌，就不得不想起苏轼的“明月几时有？把酒问彼苍。”
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
明月几时有？
把酒问彼苍。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风回去，
又恐琼楼玉宇，高处不堪寒。
起舞弄清影，何似在人世？
转朱阁，低绮户，
照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。
渴望人恒久，千里共婵娟。
06.鹊桥仙
关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。
又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。
以上说法都标明白这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。
古时关于“鹊桥”的神话，以东汉应劭《习俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的纪录为最早。
至唐时，官方传说更为广泛，墨客多有吟咏。
该调约莫就是此时产生的。
秦观就写了一首“鹊桥相会”的词，传播至今。
《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一邂逅，便胜却人世多数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情如果久长时，又岂在朝朝暮暮。
07.踏莎行
踏莎行，原指春天于田野踏青。
作为词牌，相传为北宋寇准创制。
听说，北宋寇准在一个暮春之日和友人们去田野踏青，忽然想起唐代墨客韩翃“踏莎行草过春溪”之句，于是作了一首新词，名为“踏莎行”。
注意：在这里“踏莎行”中的“莎”字读suō，指莎草，亦称“香附子”。
《踏莎行·寒草烟光阔》
宋·寇准
寒草烟光阔，渭水波声咽。
春潮雨霁轻尘歇。
征鞍发。
指青青杨柳，又是轻攀折。
动黯然，
知有后会甚时节？
更进一杯酒，歌一阕。
叹人生，
最难欢聚易分别。
且莫辞沉醉，听取阳关彻。
念故交，
千里至此共明月。
08.菩萨蛮
原是唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。
据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。
事先倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦屡屡效其词。”
唐时俗称玉人为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，故称之为“菩萨蛮”。
《菩萨蛮·各位尽说江南好》
唐·韦庄
各位尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫回籍，回籍须断肠。
09.虞尤物
相传虞尤物花与尤物虞姬有关。
楚汉相争，西楚霸王兵败乌江，听四周楚歌，自知难以突出重围，便劝所爱虞姬另寻活路。
虞姬执意跟随，拔剑自刎，香销玉殒。
虞姬血染之地，长出了一种鲜红的花，子孙把这种花称作“虞尤物”。
子孙佩服尤物虞姬节烈可嘉，创制词曲，就常以“虞尤物”三字作为曲名，诉一缕衷肠。“
虞尤物”因以为名，渐渐演化为词牌名。
后主李煜将这个词牌名归纳的最是蜜意。
《虞尤物·春花秋月何时了》
五代·李煜
春花秋月何时了？
往事知几多。
小楼昨夜又旭风，
故国不堪回顾月明中。
雕栏玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁？
好似一江春水向东流。
10.浣溪沙
“浣溪沙”别名“浣溪纱”，出自“西施浣纱”。
西施是春秋末越国的浣纱女性，粉面桃花，楚楚动人。
她在河滨浣纱时，明澈的河水映照她俊美的身影，鱼儿望见倒影，忘了游水，徐徐沉到河底。
汗青上以“沉鱼”代称西施。
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
宋·晏殊
一曲新词酒一杯，
客岁天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可怎样花落去，
一见仍旧燕归来回头。
小园香径独倘佯。
泉源：微信群众号“诗词天地”
编纂：杭以凡
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