嗟叹是什么意思(那些年被误解的成语,你能想到么?)

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有些成语在起初使用时就被误解了原意,于是,人们就将错就错,沿袭成俗,时间一长,这些成语的固有意义就被人们遗忘,以至于一直被误读下去了。

“望洋兴叹”这个成语出自《庄子》。据《庄子》中记载,传说中的河神名叫河伯,有一年秋天,河伯见秋水大涨,就高兴地顺流到了北海。到了北海以后,河伯见这里的海水广阔无边,于是“望洋向若(‘若’是海神)而叹”。这里的“望洋”中的“洋”其实是“阳”,“洋”和“阳”是通假字,所以,这里的“洋”指的是太阳,也就是说,最初的“望洋兴叹”中的“望洋”其实是“望阳”,也就是仰视太阳的意思,不是望海洋,但是,由于人们望文生义,就将“望洋”误解为望海洋,进一步引申为向往任何事物并因力不从心而枉自嗟叹的意思。于是,就有了如今的“望洋兴叹”这个被误读的成语。

“既来之,则安之”出自《论语·季氏》。鲁国大夫季桓子要攻打邻国,以“广土众民”,孔子就说,要想使更多的人民归附,应“修文德以来之,既来之,则安之”。这里的“来”和“安”都是及物动词,“之”是名词,指的是人民。可是,人们依然是望文生义,将“既来之,则安之”误读成了表示既已来到某地就应随遇而安的意思。

“屡见不鲜”这个成语原本是“数见不鲜”,出自《史记·郦生陆贾列传》。《史记》中说,“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜。”意思是说,常来的客人会惹人厌烦,主人将不再以鲜美的食品进行款待。现在,“屡见不鲜”用来形容事物经常见到,不足为奇。

“光天化日之下”这个成语原指太平盛世,只是“化日”原为“治日”,因避唐高宗李治的名字之讳而改为“化日”。清朝理学家陆陇其在《答仇沧柱书》中说:“不过庸吏,得于光天化日之下效其驰驱。”现在,“光天化日之下”比喻大白天、众目昭彰的场合。

“闭门造车”这个成语原意是只要根据同一规格、在室内也可造出合格的车子。朱子《中庸》中说:“古语所谓,闭门造车,出门合辙。”现在,“闭门造车”指不顾实际,全凭空想。

“一丝不挂”这个成语原出自《楞严经》:“一丝不挂,竿木随身。”原意是说佛家修禅定心,形容心无挂碍,没有一丝杂念。现在,“一丝不挂”形容赤身裸体。

“粗枝大叶”这个成语原出自汉武帝让孔安国为古文《尚书》作序的史实。《朱子语录》中说:“书序不是孔安国做;汉文粗枝大叶,全书序细腻,只是六朝时人文字。”在这里,“粗枝大叶”形容文字古朴简略。现在,“粗枝大叶”指做事粗心大意。

“成人之美”出自《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”意思是说,执政者应发扬人的美德,不助长人的恶行,也可以解释成有道之士嘉奖人的优点,宽恕人的缺点,也就是“嘉善而矜不能”之意。现在,“成人之美”指帮他人成就好事,实现其愿望。(王吴军)

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